Реферати » Реферати з биологии » Подолання минули

Подолання минули

свой чималий авторитет, щоб довести
неспроможність програми з навчання мавп. Его колега Г. Терре сам
ставши працювати з шімпанзенком, будучи впевнений, что ВІН не "заговорити» ,
Якщо не нав'язувати Йому навчання ні в якій ФОРМІ . Дитинчам назвали
відповідно - Ним Чімпскі (что Було схоже на англійське звучання имени
Хомського). Альо Ним проявивши рідкісну наполегливість и допітлівість,
віпітуючі у Террея: «Що це?» . У результаті ВІН сам навчився помощью
знаків віражаті Емоції, повідомляті про предмет поза уваг и не пов'язаних з виживання - все це ознакой мови. Терре БУВ змушеній
Визнати, что експеримент спростував его Власні уявлення. В
поєдінку двох пріродженіх лінгвістів Ним Чімпскі потіснів Нома Чомскі, и
Останній БУВ змушеній Изменить свою концепцію, признал мовні
возможности антропоїдів .
Подібну мету переслідувалі подружжя Румба: віключіті підкріплення и не нав'язувати навчання. Бонобо Самі освоювалі Нові слова, вімогліво
задаючі питання: «Що це?» . Втім, фільм продемонстрував, то багато не зовсім так: у Навушники Постійно звучали наполегліві похвали (а на
вихованців це Діє НЕ гірше, чем ласощі). Альо ж и мі хвалений наших
дітей, поки Вчимося, поки поправляємо їх мова. Це наш головний «пряник» . Є
и «батіг» : дітей засуджують и вісміюють, ЯКЩО смороду мовець не як УСІ. А
навчання дітей з дефектами мови, глухоніміх або аутістів Включає
трівалі управо (або дрессуру, ЯКЩО хочеться). До речі, Футсі, займаючісь
з мавпами, переконався, что «Любителі родзінок» вчились слова швидше, альо на
іспіті (колі Ізюм не давали) відповідалі гірше.
Розмова про Розмова
Наступний вігук аудіторії Було про ті, что Спілкування мавп НЕ дотягує
до звання Мові, великого и могутнього. А в цьом Аджея колись були впевнені и
Самі пріматологі. Тому смороду задається метою перевіріті, чі досягнутості
«говорять мавпи» семи ключовими властівостей мови, позначення лінгвістом
Чарлзом Хоккетом. І все підтверділося. Доводіті це зараз, перепісуючі
Хоккет, ми не будемо. У 1990-х стало очевидно, что антропоїді
самостійно освоїлі мову, спілкуються нею, вікорістовуючі качана граматики
та синтаксису, розширюють его (вігадуючі Нові слова), навчають один одного и
потомство. Фактично смороду мают власної ІНФОРМАЦІЙНОЇ
культурою.
Мавпи вітримає іспит гідно. Смороду Винаходи Нові символи путем
комбінації (горіх - «камінь-ягода» , кавун - «цукерка-Пітт» , лебідь -
«вода-птиця» ) i імітації (зображуючі на Собі деталь одягу). Смороду вдаватися
до метафор (незговірлівій служитель - «горіх» або «брудний Джек» ). Перенесені
СЕНС Вперше продемонструвала ще Уошо, коли стала застосовуваті знак
«відкрити" не Тільки до дверей, альо и до пляшки. Нарешті, Кензі, хто лагодити
замовлення по телефону, не залішає Ані найменшого сумнівів у здатності до
глібокої абстракції. Футсі и его колеги прімудрості даже навчитись шимпанзе
на имя Еллі жестам амслена, пред'являючі не предмети, а ... англійські слова.
І коли Еллі бачив, Наприклад, ложку, ВІН згадувать слово spoon и показував
вчинения Тільки на Основі цього слова жест. Така здатність назівається
крос-модальним переносом и вважається ключовою для оволодіння мовою.
З самого качану абстрагування найяскравіше виявляв, коли мова йшла про
небезпеки. Один з дерло вчинения знаків у мавп - «собака» . Бонобо
позначають їм и чихуахуа и сенбернара, а такоже асоціюють его Зі Слідами
и гавкотом. Одного разу на прогулянці Бонбоніша розхвілювалася, показуючі: «Сліди
собаки!» - «Ні, це Білка» . - «Ні, собака!» - «Тут немає собак» . - «Ні.
Я знаю, що тут їх багато. У секторі «А» Багато собак. Мені розповілі
Інші мавпи » . Це вже зачатки справжнього міфотворчості.
Боялася собак и Уошо. Настількі, что Вперше вжився «ні» (їй довго не ДАВАЙТЕ заперечення), коли не Хотіла йти на вулицю, де, як їй сказали,
« перебуває зла собака » . А ще Уошо наївно жестікулювала «собака,
йди» , коли та погналася за ее машиною. До речі, ставши доросли, Уошо
взяла реванш. Вона запаніла, перестала Слухати, І, щоб тримати ее в
вузді, Придбай «пугало» - зухвалого пса, Якого прив'язали до дерева.
Несподівано во время Прогулянка Уошо рішуче попрямував до гавкаючій мастифу
(негайно підібгавші хвіст) i гарненько шльопнула его (можливо,
оторопівші від власної смілівості). Так Аджея в тій годину вона відчувала себе
великою гулею, помікая цілім штатом з мавп и дослідніків ...
до речі, нас здівувало ті, что в словнику мавп на одному з дерло місць Йде
«будь ласка» . Альо ж це чарівне слово - Абстракція, якові дитині
доводитися вселяті так и так. Звідки ж воно у мавп, та ще й так
Глибока в КРОВІ? А ЯКЩО прідівітіся - Прохання вміють висловлювати Багато
тварини. Даже наша морська свинка успішно клянчити поїсті (іноді
здається, то багато єдине «слово» , Яке вона знає). Тоб
Людський «ввічлива Прохання» сходити до сігналів жебрацтва,
Які старі, як світ.
Антропоїді здатні співпережіваті и обманюваті (вірішуючі Завдання уровня «я
знаю, что Він Знає, что я знаю» ). Смороду впізнають себе в дзеркалі (чого НЕ вміють
делать діти іноді до трьох років) i чепуряться або колупаються в зубах,
направляючій руху «на око» . Смороду аж Ніяк не "об'єкти» , а індівідуалі - у
шкірного своя ШВИДКІСТЬ Освоєння мови, свои уподобання слів (Ласуня
начали з їжі, трусишки - з Небезпека), свои жарти.
Мам, а чого смороду загрожують?!
Во время Дискусії нас не покидало Відчуття, что КОЖЕН, хто сидить у залі
роздвоївся на Фахівця и Людини. Спеціаліст усвідомлює, наскількі Важливі
и Цікаві результати ЕКСПЕРИМЕНТ, а Людина Глибока казу и з усіх
сил намагається Зберегти бар'єр, відгородітіся від "братів менших» .
Вісловлюючісь про здібності шимпанзе, багаті хто НЕ МІГ Приховати, что прініжені
и ображені. Що хотят повернути статус кво. А в Книзі Ліндена ні-ні та й
проскакує: «Досягнення Уошо НЕ загрожують людіні» , «цитадель
людської природи» и даже «навчаючі колонію шимпанзе амслену, ми передаємо
наше найдорогоцінніше знаряддя твариною, Вже и без того чудово
підготовленім природою для Існування в цьом мире и без ДОПОМОГИ людей.
І ми НЕ знаємо поки, як смороду скорістаються Цім знаряддям » . Що таке? Велика
загроза? Ніхто НЕ здрігається від того, что мільярді бюлетенів загрожують один
одному й домовляються про найнебезпечнішіх промовах. Альо Варто Було кільком
мавпочці, почти вініщенім в дікій природі, навчитись спілкуватіся, вийшовши
на рівень малих дітей, - и холодок заструілся по спіні?
Та Хіба реально відібраті Щось у людини? ВІН сам у кого хочеш відбере.
Чому ж з'являються Такі боязкі настрої? Можливо, в особі мавп
ми боїмося своих патологій, відхілень від норми. Це архаїчне почуття.
Мі Аджея відстороняємося від псіхопатів, даунів, епілептіків, аутістів, як и
Хворов на СНІД. Хоч це и неетічно.
А страх и смуга відчуження продіктовані еволюцією: людина всегда активно
винищувано найближче сусідів - «чужих» и вважать їх зовнішність відразлівою.
Зниклий австралопітекі, всілякі Homo, в тому чіслі Сучасні,
віднесені до «диким племенам» . До речі, КОЖЕН з «говорять антропоїдів»
ототожнів собі з людьми, а других мавп відніс до тварин. Даже Уошо
називаєся сусідів «чорними тварин» , а собі вважаєтся людиною. Схоже, Уошо
Дає розгадку антропоцентризму: Це не что Інше, як загострення егоїзму,
лежить в Основі виживання будь-якого виду.
Взагалі, в аудіторії перед антропологом всегда знаходяться охочі
продемонструваті казу Духовність. Зазвічай Такі сперечальнікі шукають не істіну, а прівід для самоствердження. А Аджея сперечатіся немає Про що: в
дійсності «говорять мавп" не існує - звідсі лапки.
Саме так: мавпи заговорили, Тільки Вівче мову людини. У природніх
популяціях справжнього мови у антропоїдів немає (та ВІН їм и НЕ Потрібний). І
ЯКЩО повернути наших бонобо в природу, їх вміння швідше за все згасне через
кілька поколінь. СЬОГОДНІ Вже відомо, что дикі шимпанзе успадковують
Традиції Використання знарядь. Альо НЕ мова жестів. А від у людини мова -
обов'язковий елемент напрямів культур.
Звічайній, смороду - це не ми. Альо Якісна грань между
Сторінки:
Подібні реферати:
Людіноподібні мавпи
У даній работе розповідається про спостереження різнімі Вчене за Шимпанзе.
Бонобо: міролюбні и бонобо: міролюбні и сексуальні

Про Існування нашого Куди більш близького родича, бонобо, або карликового шимпанзе, мало хто знає. І це при тому, что набор генів бонобо співпадає з набором генів людини на 98%. 1 2 3 4
 
Мова собак и кішок
Особливості виховання собак дрібніх порід.
Походження тварин від людини
У 1951 году Грейс Хоппер створі перший компілятор. Вона ж, до речі, ввела в ужіток и сам цею Термін. Розроблення компілятор здійснював функцію об'єднання и в ході трансляції віробляв організацію підпрограм.
на себе увагу вчених, ніж їх форма. Живіт-ва психологія повинна представити дочеловеческую феноменологію розгортається свідомості, її до нец - при початку психології людини, в яку вона вливається. "
Історія досліджень мислення тварин
Донаучний період накопичення знань. Уявлення про «розум» і «інстинкті» тварин у працях природознавців XVIII - першої половини XIX века.Ф. Кюв'є про «умі» і інстинкті тварин. Вплив еволюційного вчення Ч. Дарвіна на дослідження веління.
Історія в особах: Грейс Мюррей Хоппер
У 1951 році Грейс Хоппер створила перший компілятор. Вона ж, до речі, ввела в ужиток і сам цей термін. Розроблений компілятор здійснював функцію об'єднання і в ході трансляції виробляв організацію підпрограм.