Головна
Реферати » Реферати по біології » Конспект лекцій з етології

Конспект лекцій з етології

одиницею, яка називається біт, що значить« біт » . Біт - кількість інформації, що отримується при виборі з двох рівноймовірно, равновозможних повідомлень; ж) надмірність - це різниця між теоретично можливої ??передавальної здатністю якого-небудь коду і середнім кількістю переданої інформації. Надмірність виражається у відсотках до загальної передавальної здатності коду; наприклад, передача кожного сигналу двічі створює надмірність в 50%; з) ентропія - міра якої бракує інформації і ступінь невизначеності повідомлень; якщо ймовірність дорівнює 1, то ентропія дорівнює 0, якщо ймовірність дорівнює 0, то ентропія дорівнює нескінченності; і) алгоритм - сукупність точних правил опису, кодування або перекодування будь-якої інформаційної системи.

В теорії інформації К. Шеннона "відволікаються від людського аспекту в інформаційних процесах, зокрема від змісту (сенсу) повідомлень, від їхньої цінності для одержувача" .Визначення кількісної заходи визначення інформації спричинило "використання інформаційних методів в соціології, лінгвістиці, біології та інших науках ".

Контекст (лат. Контекстум - тісний зв'язок) - "цілковитий в смисловому плані уривок письмової або усної мови, необхідний для визначення сенсу окремого вхідного в нього слова чи фрази" (***).

Лінгвістика (лат. Лінгва - мова) - мовознавство; "Вчення про мову, що досліджує закономірності його структури, функціонування та розвитку, що включає порівняння окремих мов з метою виявлення генетичних і типологічних зв'язків між ними.

Метафора (гр. Метафора - перенесення) - мовний зворот, при якому перенесення назви з одного об'єкта на інший здійснюється на основі подібності тих чи інших ознак цих двох об'єктів. Подібність, що лежить в основі метафоричного переносу, може бути "зовнішнім" (матеріально вираженим): схожість форми, властивостей, призначення, спільність функцій і ін .; схожість може бути "внутрішнім", тобто подібність не зовнішніх ознак об'єктів, а відчуття, враження, оцінки людини, який виробляє метафору.
Розрізняють метафори загальномовного і метафори індивідуально-авторські.

Перенесення назви з одного об'єкта на інший можливий завдяки полісемії (багатозначності) людського мови, заснованої на вільної, умовного зв'язку означаємого і що означає компонентів знака і на здатності людей одного соціуму будувати однакові узагальнення. Приклади метафор, заснованих: а) на схожості форми: гніздо птаха / гніздо - отвір в дошці на дні човна, в яке вставляється низ щогли; б) на схожості властивостей: йти в застосуванні до людини / йти - про час; в) на властивості призначення: вокзал залізничний дав назву річкового вокзалу; г) на схожості функцій: перо сталеве / перо "пір'яний" ручки і т.д. Авторська метафора: "пил ковтала дощ в пігулках" (Б. Пастернак).

Властивість знака бути довільним, мінливим, символічним народжує здатність метафоричного переносу одних і тих же означають на різні означуваним. Такі властивості знака, як конвенциальность, консервативність, обумовленість народжують закріплення що означають за певними значущими, і, тим самим, народжують антіметафорічность даного знаку в даному контексті. Назва різних предметів і явищ одним словом виступає метафорою, яка визнана суспільством і тому не усвідомлюється.

Метонімія (гр. Метонімія - перейменування) - мовний зворот, при якому перенесення назви з одного об'єкта на інший проводиться не на підставі подібності, як при метафорі, а на підставі суміжності, тобто стикання речей в просторі і в часі ("з'їв цілу тарілку"), на підставі причинно-наслідкових зв'язків ("прийом студентів продовжений / цього року вдалий прийом у вузі"); можливі метонимические переноси назви з процесу на результат ("набір книги зайняв місяці / набір книги розсипали"). "Різновидом метонімії є синекдоха (від гр. Синекдоха
- вираз натяком) - перенесення назви з частини на ціле (по латинської формулі pars pro toto-" частина замість цілого "), наприклад:" полк в сто багнетів "замість" полк в сто солдатів, які мають багнети "; "Бігав за кожною спідницею" замість "бігав за кожною жінкою, одягненою в спідницю". Зустрічаються інтернаціональні метонімії, наприклад, мова - орган у порожнині рота / мова - система звукових знаків: "російська мова", "рідна мова".

Метонімія, як і метафора - прояв полісемії (багатозначності) слів людської мови. Полісемія слова не заважає мовцем розуміти один одного. У мовному акті щораз реалізується якесь одне зі значень багатозначного слова, використовується один з його семантичних варіантів.
Навколишній мовної контекст і сама ситуація спілкування знімають полісемію й досить ясно вказують, яке зі значень мається на увазі. За винятком свідомої гри слів, побудованої на можливості двоякого їх розуміння - каламбурів, в звичайній мові навіть невеликого контексту буває достатньо, щоб виключити всі сторонні для даного випадку значення і таким чином на мить перетворити багатозначне "слово мови" в однозначно використовуване
"слово в мові".

Несвідоме і мова мають однакову структуру. В несвідомої психічної діяльності виділяють два основних процеси, аналогічних мовним метафорі і метонімії: конденсацію (згущення) і зрушення
(заміщення, зсув). "Згущення - поєднання різних понятійних рядів, зсув - висунення на передній план якоїсь однієї, на перший погляд незначної деталі і відповідно спотворення всієї розповіді
(тексту)".

Семіотика (гр. Семіотос - позначений) - "наука про знаки і знакових системах, а також про природних і штучних мовах як знакових системах. Основоположником семіотики є американський логік Чарльз
Пірс (1839 - 1914). Семіотика вивчає види знаків (літери, слова, графічні зображення, сигнали і т.п.), закономірності їх поєднання в різних системах ".

Основні аспекти семіотики - синтактика, семантика і прагматика.
Синтактика (гр. Синтаксис - складання) вивчає синтаксис різних знакових систем, тобто структуру поєднань знаків і правила їх утворення та перетворення (код) безвідносно до їх значень і яким би то не було функцій знакових систем. Семантика (гр. Семантікос - позначає) вивчає знакові системи як засоби вираження сенсу, тобто правила інтерпретації знаків і складені з них вирази. Прагматика (гр. Прагма - справа, дія) вивчає відношення між знаковими системами і тими, хто ними користується.
Синтаксис (гр. Сінтаксіс-складання, побудова, порядок) - 1. У семіотиці-система правил побудови формального боку тієї чи іншої мови. 2. В лінгвістиці - частина граматики, що вивчає поєднання слів у реченні.

Сигнал (лат. Сігнум - знак) - особлива форма знака. Сигнал несе конкретне, одиничне повідомлення або передає одиничну команду. "Сигнали є особливим типом знаків, які слід відокремлювати від інших знакових систем.
Як і будь-який інший знак, сигнал містить сігнатум (означається, ідею), але на відміну від всіх інших знаків сигнали, навіть якщо вони і належать до деякого більш широкому коду вільно обирають одиниць, не можуть бути згруповані адресантом таким чином, щоб їх набір дав нову семиотическую конструкцію "[Знак містить дві нерозривних, спільно діючих сторони: що означає (форма, сігнанс) і означається (зміст, сігнатум). Знак - рух від форми до змісту і назад. Сігнатум - означається, що на увазі, що розуміється зміст знака, виділяється в знаку на відміну від сігнанс (означає) - зовнішньої форми, безпосередньо сприймається органами почуттів боку знака]. "Всі комбінації простих сигналів (у випадках, коли система допускає не тільки прості, але і комбіновані сигнали) задані кодом, так що корпус допустимих повідомлень зводиться до коду. Сигнали зазвичай ставляться до індексного-символічним [тобто вказують на загальноприйняте зміст] або індексного-иконическим знакам
[вказують на зміст, про який можна здогадатися за подібністю форми знака з імовірною об'єктом]. Сигнали можуть бути просторовими і тимчасовими, візуальними [зоровими] і аудиальное [слуховими]. Вони широко застосовуються для соціальної комунікації: це значки та інші емблеми, товарні знаки, марки, прапори, вимпели, дорожні сигнали, світлові сигнали, попереджувальні звукові сигнали, звуки горна ".

Символ (від грец. Сімболон - знак) - знак, в якому форма знака невмотивованість по відношенню до змісту знака. Предмет, дію, службовці умовними, домовленості, які не випливають із самої природи знака позначеннями якого-небудь образу, значення. Певне, соціально зафіксоване і що передається від покоління до покоління змістовне значення речі, предмета, події (прапор, обручка, хрест та ін.)
Символом називають іноді будь-який знак, що викликає однакову соціальну реакцію, важливий засіб соціальної взаємодії. В психоаналізі і глибинної психології К. Юнга, символи - дії, слова, уявлення та мрії, в яких проявляється несвідоме. Символом служить іноді розпізнавальний знак у членів певних суспільних груп, наприклад, таємного товариства. Символ - це образ, у якого багатозначністю змісту, замісник ряд подань. Ці різноманітні тлумачення поняття символ відображають широту його використання в людській практиці. В різних науках, як правило, актуалізують і розгортають якесь одне з визначень цього поняття.

Лінгвіст Є. Шелестюк пише: "У широкому семіотичному сенсі символ є такий знак, який припускає використання свого первинного змісту в якості форми іншого, більш абстрактного і загального змісту, причому вторинне значення, яке може виражати поняття , яке не має особливого мовного вираження, об'єднується з первинним під загальним означає. "

Вітчизняний культуролог Ю.М. Лотман дає визначення символу, згідно з яким символ пов'язаний "з ідеєю деякого змісту, яке, в свою чергу, служить планом вираження для іншого, як правило, культурно більш цінного, змісту".

Текст (лат. Текстум - зв'язок, з'єднання). У семіотиці і лінгвістиці текст -
"послідовність знаків мови або іншої системи знаків, що утворює єдине ціле і складова предмет дослідження лінгвістики тексту".

Фетишизм (від фр. Фетиш - ідол) - "1. Комплекс релігійних вірувань, які перебували у поклонінні предметам неживої природи - фетишам, їх уособленні і наділення надприродними

Сторінки: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20