Реферати » Реферати по біології » Елементарне мислення, або розумова діяльність, тварин: основні поняття і методи вивчення

Елементарне мислення, або розумова діяльність, тварин: основні поняття та методи вивчення

Зоріна Зоя Олександрівна, Полєтаєва Інга Ігорівна

Основні експериментальні дані про мислення тварин, про здатність до екстреного вирішення нових завдань, для яких у них немає «готового» рішення. Аналіз основних поглядів на природу мислення тварин. Визначення вимог, яких необхідно дотримуватися при плануванні, проведенні та обробці результатів експериментів. Опис методик вивчення розумової діяльності тварин. Зіставлення експериментів по гарматної діяльності і характеристик її проявів за життя тварин у природних умовах. Короткі порівняльні характеристики рішення елементарних логічних задач тваринами різних таксономічних груп. Обгрунтування необхідності комплексного різнобічного тестування для отримання повноцінної характеристики рівня розумової діяльності виду.

Наступні розділи присвячені експериментальному вивченню цієї форми когнітивної діяльності, яка за своїм пристосовним функціям і механізмам відмінна від інстинктів і здібності до навчання.

1 Визначення поняття «мислення тварин» .

Раніше було наведено короткий опис структури мислення людини і названі критерії, яким повинен відповідати акт поведінки тварини, щоб в ньому можна було бачити участь процесу мислення. Нагадаємо, що в якості ключового було обрано визначення А. Р. Лурія, згідно з яким «акт мислення виникає тільки тоді, коли у суб'єкта існує відповідний мотив, що робить задачу актуальною, а вирішення її необхідним, і коли суб'єкт опиняється в ситуації, щодо виходу з якої у нього немає готового рішення (курсив наш. - Авт.) - звичного (тобто придбаного в процесі навчання) або вродженого » .

Іншими словами, мова йде про акти поведінки, програма яких повинна створюватися екстрено, відповідно до умов завдання, і за своєю природою не вимагає дій, що представляють собою проби і помилки.

Мислення людини - процес багатогранний, що включає і розвинену до рівня символізації здатність до узагальнення та абстрагування, і передбачення нового, і рішення задач за рахунок екстреного аналізу їх умов і виявлення лежить в їх основі закономірностей. У визначеннях, які дають мисленню тварин різні автори, схожим чином відбиваються всілякі аспекти цього процесу, в залежності від того, які форми мислення виявляються тими чи іншими експериментами.

Сучасні уявлення про мислення тварин складалися протягом усього XX століття і багато в чому відображають використані авторами досліджень методичні підходи. Інтервал часу між деякими роботами цього напрямку склав понад півстоліття, тому їх зіставлення дозволяє простежити, як змінювалися погляди на цю виключно складну форму вищої нервової діяльності.

У високоорганізованих тварин (приматів, дельфінів, воронових птахів) мислення не обмежується здатністю до вирішення окремих завдань, але являє собою системну функцію мозку, яка проявляється при вирішенні різноманітних тестів в експерименті та в самих різних ситуаціях в природному середовищі існування.

В структуру процесу мислення багато авторів включали здатність як до екстреного вирішення тих чи інших елементарних логічних задач, так і до узагальнення.

В. Келер (1925), вперше дослідив проблему мислення тварин в експерименті (див. 2.6), дійшов висновку, що людиноподібні мавпи мають інтелектом, який дозволяє їм вирішувати деякі проблемні ситуації не методом проб і помилок, а за рахунок особливого механізму - «інсайту» («проникнення» або «осяяння» ), тобто за рахунок розуміння зв'язків між стимулами і подіями.

В основі інсайту лежить, на думку В. Келера, тенденція сприймати всю ситуацію в цілому і завдяки цьому приймати адекватне рішення, а не тільки автоматично реагувати окремими реакціями на окремі стимули.

Запропонований В. Келером термін «інсайт» увійшов у літературу для позначення випадків розумного осягнення внутрішньої природи завдання. Цим терміном активно користуються і в даний час при дослідженні поведінки тварин для позначення раптових рішень ними нових завдань, наприклад при описі поведінки мавп, які освоюють амслен (гл. 6).

Сучасник і однодумець В. Келера американський дослідник Р. Йеркс на основі різноманітних експериментів з людиноподібними мавпами дійшов висновку, що в основі їх когнітивної діяльності лежать «інші процеси, ніж підкріплення і гальмування. Можна припускати, що незабаром ці процеси будуть розглядатися як попередники символічного мислення людини ... » (курсив наш. - Авт.).

Наявність мислення у тварин допускав І. П. Павлов (див. 2.7). Він оцінював цей процес як «зачатки конкретного мислення, яким і ми орудуем» , і підкреслював, що його не можна ототожнювати з умовними рефлексами. Про мислення, на думку І. П. Павлова, можна говорити у випадку, коли зв'язуються два явища, які насправді постійно пов'язані: «Це вже буде другий вид тієї ж асоціації, що має значення, може бути, не менше, а скоріше більше, ніж умовні рефлекси - сигнальна зв'язок » .

Американський психолог Н. Майер (Maier, 1929) показав, що одна з різновидів мислення тварин - здатність у новій ситуації реагувати адекватно за рахунок екстреної реорганізації раніше придбаних навичок, тобто за рахунок здатності «спонтанно інтегрувати ізольовані елементи минулого досвіду, створюючи нову, адекватну ситуації поведінкову реакцію» (див. також 2.8). До подібному поданням абсолютно незалежним шляхом прийшов Л. Г. Воронін (1984), хоча у своїх ранніх роботах він скептично ставився до гіпотези про наявність у тварин розумової діяльності. На думку Л. Г. Вороніна, найбільш складний рівень аналітико-синтетич-чеський діяльності мозку тварин становить здатність комбінувати і перекомбініровать що зберігаються в пам'яті умовні зв'язку та системи з них. Цю здатність він назвав комбінаційними УР і розглядав її як основу для формування образного, конкретного мислення (нижче розглянуті сучасні методики вивчення цієї форми мислення - 8).

Н. Н. Ладигіна-Котс (1963) писала, що «мавпи мають елементарне конкретне образне мислення (інтелект), здатні до елементарної абстракції (in concrete) і узагальненню. І ці риси наближають їх психіку до людської » . При цьому вона підкреслювала, що «... їх інтелект якісно, ??принципово різниться від понятійного мислення людини, що має мову, оперування словами як сигналами сигналів, системою кодів, тоді як звуки мавп, хоча і надзвичайно різноманітні, але виражають лише їх емоційний стан і не мають спрямованого характеру. Мавпи, як і всі інші тварини, володіють лише першої сигнальної системою дійсності » .

Здатність до екстреного вирішення нових завдань. Здатність встановлювати «нові зв'язки в нових ситуаціях» становить важливу властивість мислення тварин (Дембовський, 1963; 1997; Ладигіна-Котс, 1963; 1997; Рогінський, 1948).

Л. В. Крушинський (1986) досліджував цю здатність як основу елементарного мислення тварин.

Мислення, або розумова діяльність (по Крушинскому), - це «здатність тварини вловлювати емпіричні закони, зв'язують предмети і явища зовнішнього світу, і оперувати цими законами в новій для нього ситуації для побудови програми адаптивного поведінкового акта » .

При цьому Л. В. Крушинський мав на увазі ситуації, коли у тварини немає готової програми вирішення, сформованої в результаті навчання або обумовленої інстинктом.

Нагадаємо, що це саме ті особливості, які відзначені у визначенні мислення людини, даному А. Р. Лурія (1966). У той же час, як підкреслює Л. В. Крушинський, маються на увазі ситуації, вихід з яких може бути знайдений не методом проб і помилок, а саме логічним шляхом, на основі уявного аналізу умов завдання. За його термінології, рішення здійснюється на основі «уловлювання емпіричних законів, що зв'язують предмети і явища зовнішнього світу» (див. 6).

Американський дослідник Д. Рамбо, що аналізує процес символізації у антропоїдів, підкреслює когнітивну природу цього явища і розглядає мислення тварин як «адекватна поведінка, засноване на сприйнятті зв'язків між предметами, на представленні про відсутніх предметах, на прихованому оперуванні символами » (Rumbaugh, Pate, 1984) (курсив наш. - Авт.).

Інший американський дослідник, Д. Прімек (Premack, 1986) також доходить висновку, що «мовні» здібності шимпанзе (складна форма комунікативної поведінки) пов'язані з «розумовими процесами вищого порядку» .

До таких процесів Прімек відносить здібності до збереження «мережі перцептивних образів-уявлень, до використання символів, а також до уявної реорганізації уявлення про послідовність подій» .

Не обмежуючись навчанням шимпанзе створеному ним мови-посередника (см. 2.9.2), Прімек розробив і в значній мірі здійснив комплексну програму вивчення мислення тварин. Він виділив такі ситуації, які треба досліджувати, щоб довести наявність мислення у тварин:

рішення задач, що моделюють природні для тварини ситуації («natural reasoning» );

Побудова аналогій («analogical reasoning» , див. Гл. 5);

Здійснення операцій логічного висновку («inferential reasoning» );

Здатність до самоусвідомлення.

Всебічну характеристику інтелекту тварин дав у своїй книзі «Мислячі антропоїди» американський дослідник Річард Бірн (Byrne, 1998). На його думку, в поняття «інтелект» включені здатності особини:

витягати знання з взаємодій з середовищем і родичами;

Використовувати ці знання для організації ефективної поведінки як в знайомих, так і в нових обставинах;

Вдаватися до мислення («thinking» ), міркуванню («reasoning» ) або плануванню («planning» ) при виникненні завдання;

Здійснювати будь-які форми з'єднання окремих фрагментів знань для створення програми нової дії (см. 8).

Здатність до узагальнення та абстрагування і формуванню до-вербальних понять. Це ще одне найважливіше прояв зачатків мислення тварин (Koehler, 1956; Ладигіна-Котс, 1963; Mackintosh, 1988; та ін.). Як вказує Фірсов (1987; 1993), можливо, саме ця форма вищої нервової діяльності становить першооснову інших, вище перерахованих проявів мислення. Л. А. Фірсов дає наступне визначення даної здібності:

«Здатність до узагальнення та абстрагування - це вміння тварини в процесі навчання і набуття досвіду виділяти і фіксувати відносно стійкі, інваріантні властивості предметів та їх відносин» .

Здатність передбачати результати власних дій. Ряд авторів, які досліджували розумні елементи в цілісному поводженні тварин у природних або близьких до них умовах, особливо відзначає ще й цей вид вищої нервової діяльності, а також здатність до «активного оперування слідовими образами і планування дій» (Панов, 1983; Фірсов,

Сторінки: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар