Реферати » Реферати з біології » До питання про походження назви" лелека "

До питання про походження назви" лелека "

До питання про походження назви "лелека"

В.Н. Грищенко

м. Канів, Канівський заповідник.

Якщо до вас одного вечора постукали, ви вправі подумати, що прийшла в гості англійська королева, але набагато логічніше припустити, що у сусіда скінчилися сірники.

Англійська прислів'я.

Походженню російського слова "лелека" - 'Ciconia' - присвячено безліч робіт. Йому приділялася, мабуть, більше уваги, ніж будь-якому з інших назв наших птахів. Тим не менше, проблема залишається до кінця не вирішеною. У нас немає ілюзій, що всі питання зникнуть після публікації цієї статті. Вона присвячена в основному критичному розбору що з'явилися в останні десятиліття гіпотез.

"Класична" версія походження назви "лелека" звучить так. З середньонижньонімецької діалекту було запозичене слово "Heister". Це одне з старих місцевих назв сороки (Pica pica). Сучасне її найменування у німецькій мові - "Elster". "Heister" в польській мові трансформувалося в "hajster", "hajstra", потім перейшло в українську і білоруську мови і деякі діалекти російської в формі "гайстер". Назва була перенесено на чорного лелеки (Ciconia nigra). Цю точку зору поділяли багато авторів (Miklosich, 1886; Berneker, 1908-1913, цит. По: Grempe, 1975; Булаховський, 1948а; Преображенський, 1959; Антропов, 1982; Етимологічний словник ..., 1982-1989 та ін) . М. Фасмер (1986) вважав таке зближення сумнівним. На думку Б.В. Кобилянського (1976), слово "гайстер" було прямо запозичено з німецької мови в український без посередництва польського.

Спочатку назва "лелека" відносилося тільки до чорного лелеки. Білий (Ciconia ciconia) на території Росії став гніздитися лише в XIX ст. (Мензбір, 1895; див. також: Грищенко, 1996), тому спочатку власної назви в російській мові не мав. Слідом за ним з Білорусії перекочувало назву "Бусел" і з України "Чорногуз", стали виникати місцеві діалектні найменування. Пізніше слово "лелека" стало офіційним науковим назвою роду Ciconia. Таким чином, назва "білий лелека» не народного, а книжкового походження (Лебедева, 1992). Аналогічно, до речі, в українській мові виникла назва "чорний лелека". Слово "лелека" (читається "лелека") - звукоподражательное, пов'язане з клекотом (докладніше про це див нижче) і спочатку ставитися до чорного лелеки ніяк не могло.

Крім цього з'явилося ще безліч гіпотез. Спочатку інші варіанти пояснення походження слова "лелека" стали шукати філологи. Я. Грот (1899, цит. По: Клепікова, 1961) зблизив його з нижненемецкими формами типу "adebar", "aevar" та інші, але ця гіпотеза не отримала підтримки. М. Фасмер (Vasmer, 1913) намагався пов'язати його походження з балтійським етнонімом "Aestii". Це припущення також зустріла заперечення, оскільки з нього випливає заперечення спорідненості слова "лелека" з формами на-r - hajster і т. п. (Клепікова, 1961). Пізніше у своєму етимологічному словнику сумніви в обгрунтованості цієї гіпотези висловив вже й сам М. Фасмер (1986-1987).

Пізніше до пошуків "коріння" назви "лелека" підключилися і орнітологи. М.І. Лебедєва (1981) намагалася вивести його від грецького слова "Аїд" - 'підземне царство померлих і його бог'. Зустрівши заперечення лінгвістів, вона легко відмовилася від цієї своєї гіпотези, але так само легко висунула іншу, не більш обгрунтовану, - назву "лелека" сходить або до давньоіндійському "агні" або слов'янському "вогонь" (Лебедева, 1992). Агні - 'бог вогню, домашнього вогнища, жертовного вогнища'. Пошуки на "санскритській грунті" продовжили також Л.І. Тараненко і В.П. Бєлік.

Деякі гіпотези виходять просто курйозними, тому що автор, "піймав" ідею, навіть не намагається її до кінця продумати. Так, Л.І. Тараненко (1992) в слові "гайстер" (він наводить його у формі "гайстр") знайшов "кореневу першооснову" "Гаст", що, на його думку, "означає" гість-"(прилітають на літо)". Для того щоб зрозуміти всю безглуздість цього припущення, досить навести обидва розглянутих слова в їх оригінальному написанні - Heister і Gast (нім. - гість). Подібно вони звучать лише в російській мові, де є тільки звук [g]. Такий же "прокол" вийшов і з гіпотезою про походження слова "лелека" від санскритського "бsti" - "є". За Л.І. Тараненко (1992), "а-асти" означало щось заборонене до вживання, то що не можна їсти "(а - заперечення). Виявилося, однак, що "бsti" просто означає "є" в сенсі "бути", а зовсім не "приймати їжу" (Силаєва, 1993). О.Л. Силаєва (1993) піддала справедливій критиці й інші некоректні з лінгвістичної точки зору версії, висловлені у згаданій статті. Як і М.І. Лебедєва, Л.І. Тараненко (1995) легко розлучається з цією невдалою гіпотезою і відразу ж пропонує нову, подібну. У санскриті знайшлося слово "isti" - 'жертва' і 'жертовна їжа'. "Звідси, - підсумовує автор, - в цілому конструкція aisti могла б означати назва птиці, яку не можна ні їсти, ні вбивати навіть для принесення жертви". За іншою версією В.П. Бєліка і Л.І. Тараненко (1995), слово "лелека" може походити від санскритського "agasti" - 'мудрець'.

Тут потрібно невелике "ліричний відступ". А. Ейнштейн вважав, що наукова теорія повинна володіти і "внутрішньої красивістю", і "зовнішніми доказами". Іншими словами, треба піклуватися не тільки про стрункість логічної конструкції, але і про можливість знайти реальні підтвердження поза нею. На жаль, багато зі згаданих вище гіпотез виявляються лише "замками на піску", які змиваються першому ж хвилею. Нерідко зоологи НЕ складають собі праці задуматися над тим, наскільки запропонована ними гіпотеза "вписується" в закономірності мовознавства. Цікаво, що сказав би орнітолог лінгвістові, який запропонував об'єднати журавлів, чапель і страусів в один загін на тій підставі, що у всіх їх довгі ноги? Втім, справедливості заради треба відзначити, що нітрохи не краще виходить і якщо філологи або історики беруться висувати "зоологічні" гіпотези тільки з урахуванням даних своїх наук. Хороший приклад цьому - деякі безглузді спроби тлумачення "темних місць", пов'язаних з природою, в "Слові о полку Ігоревім" (Шарлемань, у пресі). Для того щоб пояснити походження назви тієї чи іншої птиці, мало знайти співзвучне йому слово і запропонувати більш-менш логічне пояснення їхнього зв'язку. Все це повинно ще й стикуватися з даними різних наук - лінгвістики, історії, етнографії, орнітології та ін Треба пояснити і те, як дане назва могла потрапити до нас, чому вкоренилося. Без цього співзвучні слова можна шукати з тим же успіхом і в мові індіанців Вогненної Землі або маорі Нової Зеландії. Між іншим, у одного з племен австралійських аборигенів сапсан (Falco peregrinus) називається "wolga" (Marchant, Higgins, 1993), але з цього ще не випливає висновок, що слово це було запозичене від назви великої російської річки. Нікому не забороняється, намагаючись пізнати таємниці буття, висувати найфантастичніші гіпотези, але ... див. епіграф.

Однак, повернемося до наших лелекам. Санскрит може і не так великий і могутній, як російська мова, але співзвучних "лелеці" слів в ньому можна знайти ще, напевно, чимало. Щоб не дискутувати з приводу кожної з знову з'являються гіпотез, спробуємо заглянути в корінь проблеми. Тому, хто захоче довести походження назви "лелека" з санскриту, доведеться відповісти на цілу низку нелегких питань.

1. Яким чином це слово потрапило в російську мову? І М.І. Лебедєва, і Л.І. Тараненко навіть не намагаються до цього підійти. Вони призводять лише загальні міркування про те, чому дане слово підходить для назви лелеки. Однак подібні пояснення можна підібрати практично для будь широко поширеною і популярною птиці. Багато видів зв'язувалися у різних народів зі всілякими божествами, служили тотемами, вважалися священними і т. п. Але ж лінгвістами встановлено, що в назвах птахів більше число паралелей є у індоєвропейських народів, що живуть в Європі, ніж у індоєвропейців Європи та Азії. Це відноситься і до слов'янських мов (Булаховський, 1948б). На думку О. Шрадера (цит. за: Булаховський, 1948б), майже всі зближення слов'янських назв птахів з індійськими, крім гусака і качки, належать до числа особливо сумнівних. Н.П. Антропов (1982) до праслов'янським з "індоєвропейської" етимологією відносить всього декілька найменувань птахів.

2. Якщо слово "лелека" має таке давнє походження, то, образно кажучи, де воно так довго ховалося? Слова "Агістам" і "оіст" зафіксовані в російській мові тільки в XV-XVI ст., А "лелека" - лише в XVII в. (Лебедєва, 1992). Втім, як зазначає Г. Гремпе (Grempe, 1975), наявність в XVII в. прізвищ Лелек і Лелека говорить про більшу давнину цього слова. Все ж ніяких слідів його навіть в давньоруській мові немає, не кажучи вже про праслов'янської. Не можна погодитися з Л.І. Тараненко (1992), передбачається, що "як заборонений секрет тотема слово" лелека "," лелеки ", живучи в мові, могло тривало зберігатися без письмової фіксації, остаточно проявившись вже після того, як назва втратило зв'язок з табу і перейшло в розряд прозивним ". Після введення християнства на Русі церква активно боролася з проявами язичництва, і в своїх "Повчаннях" її ієрархи відкритим текстом називали "ідолів", "бісів" і т. п., яким не можна поклонятися. Їм-то чого боятися язичницьких табу? Але лелеки ніде не згадуються. Причому немає цього слова ні в письмових джерелах, ні в старих топонімах. А адже географічні назви дуже консервативні, вони переживають і народи, і язики. Тура в Україні немає вже

Сторінки: 1 2 3 4

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар