Головна
Реферати » Реферати по біології » Методологічне значення порівняльного методу в зоологічних дослідженнях

Методологічне значення порівняльного методу в зоологічних дослідженнях

Білоруський державний ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ім. М. ТАНКА

КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ

РЕФЕРАТ НА ТЕМУ:

«Методологічне значення порівняльного методу в зоологічних

ДОСЛІДЖЕННЯХ »

Міксюк Ольги Іванівни здобувача кафедри зоології

Науковий керівник: доцент, кандидат біологічних наук

Олександр Володимирович Хандогій

___

Оцінка: «відмінно»

МІНСЬК 2002


ЗМІСТ


| Запровадження ... ... | 3 |
| | |
| Глава 1 Методологічне значення МЕТОДУ ПОРІВНЯННЯ В | |
| науковому пізнанні ... | 4 |
| | |
| Глава 2 ПОРІВНЯЛЬНИЙ МЕТОД У Зоологічному | |
| ДОСЛІДЖЕННЯХ. Методологічне | |
| ЗНАЧЕННЯ ... | 13 |
| | |
| Висновок ... .. | 20 |
| Література ... ... | 21 |

ВСТУП

Сучасна біологія являє собою цілу систему наук про живу природу, про закономірності її існування та розвитку. У цьому комплексі, який формувався історично впродовж багатьох століть, важливе місце займає зоологія, всебічно вивчає тваринний світ Землі, його походження, розвиток, сучасний стан і значення для людини.
Зоология, в свою чергу, поділяється на ряд наук, що розрізняються об'єктами, методами та цілями дослідження.

Слід зазначити, що, незважаючи на множинність і різноманітність методів і підходів, що застосовуються в біологічному (зоологічному) пізнанні в цілому, для кожного конкретного етапу дослідження все-таки характерний лише якийсь один, що має домінуюче значення, методологічний підхід, який об'єднує певний зріз наукових методів.

Особливе місце в системі методів, що застосовуються в біологічному пізнанні, займає порівняння - метод, який визначає подібність або відмінність явищ і процесів. Він широко використовується при систематизації та класифікації понять, так як дозволяє співвіднести невідоме з відомим, виразити нове через наявні поняття і категорії. Порівняння, як специфічний логічний прийом, пронизує всі інші методи біології. За допомогою цього методу здійснюється якісне і кількісне дослідження форми і функцій організмів. Порівняння дає можливість встановити закономірності, загальні для різних явищ у живій природі.

В теж час роль порівняння в пізнанні не можна переоцінювати. Воно, як правило, носить поверхневий характер, відображаючи лише перші кроки дослідження.

Вибір мною даної теми для вивчення обумовлений значенням в біологічному (зоологічному) пізнанні застосування різноманітних способів порівняльного дослідження.

РОЗДІЛ 1 Методологічне значення порівняльного методу в науковому пізнанні

Загальна порівняльно-історична атмосфера XIX століть призвела до виникнення різних напрямків наукового пізнання, що використовують метод порівняння як основу логічних операцій впорядкування та класифікацій.
Порівняльний підхід імпліцитно міститься в будь-якій науковій діяльності, так як лежить в основі вже найелементарніших таксономій і класифікацій в будь-якій області знання, а тому збігається за "віком" з наукою взагалі, саме в XIX столітті порівняльний метод став не тільки загальновизнаний, а й отримав статус програмного методу в самих різних наукових дисциплінах.

Перші спроби порівняння побуту різних народів і пояснення його схожості на цій основі робилися ще античної наукою (Аристотель використовував історичне порівняння в аналізі політичних форм античності. Та ін.). Інтерес до порівняльних досліджень особливо зріс починаючи з XVI в. (Великі географічні відкриття та ін.). На основі порівняльних матеріалів висувається думка про єдність людських рис, про спільність походження людей. Так, Ж.Ф. Лафіт на початку XVIII в. висловив думку, що причина подібності моральних традицій індіанців, вивченням яких він займався, і древніх народів Старого Світу пояснюється в основному спільністю їх походження. Ще наприкінці XVIII в. була зроблена перша спроба (Я.Д.
вегела) сформулювати основні принципи порівняльного методу, в тому числі логічні підстави для історичних порівнянь.

Однак загальновизнаним порівняльний метод стає лише в XIX в., Отримавши різноманітне застосування в мовознавстві (порівняльно-історичне мовознавство), в соціології, юриспруденції, літературознавстві (порівняно- історичне літературознавство), порівняльної міфології, порівняльному вивчень релігій, етнографії, культуроведеніі та ін.

Так виникла порівняльна філософія (компаративістика) - область історико-філософських досліджень, предметом якої стало зіставлення різних рівнів ієрархії (поняття, доктрини, системи) філософської спадщини Сходу і Заходу .

Витоки філософської компаративістики пов'язують зазвичай з першими творами, присвяченими співставлення різних філософських систем, насамперед у рамках самої західної традиції. Одним з перших дослідів в цьому роді вважається перша опублікована робота Г.В.Ф.Гегеля "Відмінності між філософськими системами Фіхте і Шеллінга" (1802).

Вийшла два роки по тому тритомна монографія французького філософа
Ж.-М.Дежерандо так і називалася "Порівняльна історія філософських систем, розглянута виходячи з принципів людського пізнання" (1804 ).

На початку XIX в. І.Аделунг формулює критерії ступенів мовної спорідненості на базі порівняння не тільки лексем, але і граматичних структур, а в 1808 р Ф.Шлегель в книзі "Про мову і мудрість індійців" (перше фактично твір наукової індології) формулює постулати порівняльно-історичної граматики індоєвропейських мов, і вводить сам термін "порівняльна граматика". Найважливіший науковий результат цієї методології матеріалізувався в роботі Ф.Боппа "Про систему дієвідміни санскритського мови у порівнянні з таковою в грецькій, латинській, перською та німецькою мовами" (1816). У творі В. фон Гумбольдта
"Про порівняльному вивченні мов стосовно різних епох їх розвитку" (1820) обгрунтовується сам статус порівняльного мовознавства як окремої лінгвістичної дисципліни і разом з тим ставиться питання про мовознавстві як науці загального історичного циклу - "порівняльної антропології". Нарешті, Бопп в "Порівняльно-історичної граматики індоєвропейських мов" (1833-1849), що відкриває цілу серію граматик великих мовних сімей, виробляє саму методику послідовного порівняння форм в родинних мовах і пропонує інтерпретацію самого феномена споріднених мов.

Методи порівняльного вивчення споріднених мов були миттєво перенесені в область вивчення міфологій. Я. Грімм у двотомній "Німецькій міфології" (1835) досліджує спорідненість сюжету про боротьбу богів з гігантами в скандинавської (Один - Имир) і грецької (Зевс - Кронос) міфологіях.
Німецькі ж казки розглядаються їм, через порівняння з іншими спорідненими традиціями, як релікти єдиної древньої німецької міфології.
Ф.Макс Мюллер прямо вказав на доцільність порівнювати міфи індоєвропейських народів точно так само, як порівнюються їхні мови. Однак він пішов і далі: якщо порівняння мов дозволяє реконструювати прамова, то порівняння міфів і міфологічних персонажів дає можливість, на його переконання, вийти за межі власне міфологічної емпірії і поставити питання про витоки міфу як такого. В результаті була написана робота
"Порівняльна міфологія" (1856).

Порівняльне релігієзнавство тісно примикає до порівняльного вивчення міфів. Сам термін, що означає цю дисципліну гуманітарного знання, став до кінця XIX в. синонімом "науки релігії" як такої. Для формування даного терміну був, ймовірно, значущий риторичне питання, яке Макс
Мюллер поставив перед собою в 1873 р в роботі "Введення в науку про релігію": "Чому ... ми повинні коливатися в застосуванні порівняльного методу до вивчення релігій? ". Застосування компаративного методу до даних по релігіям світу мало визначити для кожної з них місце в рамках схеми загального генези, еволюції і прогресу релігій.

Порівняльно-історичне літературознавство XIX в. - Дисципліна історії літератури, в якій вивчаються міжнародні літературні відносини і зв'язки, насамперед у галузі фольклорних за походженням мотивів і сюжетів. Біля витоків міфологічної школи в порівняльному літературознавстві - ідеї братів Грімм, втілені в їх "Німецькій міфології". Застосовуючи до вивчення фольклору метод порівняльного мовознавства,
Грімми виробляли паралельні явища в фольклорі індоєвропейських народів від їх загальної "праміфологіі" (за аналогією з "прамови"), вважаючи, що найкращим чином елементи останньої збереглися в німецькій народної поезії. Принципи літературознавчої компаративістики були сформульовані в монографії Х.Познетта "Порівняльне літературознавство" (1886). З 1870 р в
Петербурзі була заснована кафедра "загальної літератури" (фактично порівняльно-історичного літературознавства), возглавлявшаяся Веселовським, з 1880-х років - аналогічні кафедри в університетах Москви (Н.Стороженко),
Києва (Н.Дашкевіч), Одеси (А.Кірпічніков), Варшави (Л.Шепелевіч,
І.Созоновіч).

Період "первісного накопичення" в кількох природно-наукових дисциплінах дозволив поставити питання про загальноісторичному принципі тлумачення емпіричного матеріалу, при якому порівняння біологічних функцій і форм різних видів призвело до трактування відповідних фактів в контексті вже не "сходи форм ", але" ланцюгу розвитку ". З'явилися спеціальні дисципліни у вигляді порівняльної анатомії (порівняльна морфологія), порівняльної фізіології, ембріології і палеонтології.

Теоретико-пізнавальне значення і сфера застосування порівняльного методу (порівняльно-історичного методу - (в західній літературі зазвичай: порівняльний метод, крос-культурний метод, компаративний метод
( Vergleichende Methode, Comparative method, Gross-cultural method, Methode comparative)), істотно змінилися в процесі розвитку наукового знання.
Слід відзначити принципову відмінність між підходом до нього з точки зору сучасної науки і тим становищем, яке займав цей метод в XIX столітті. Порівняльний метод трактувався раніше у винятково широкому (в тому числі і світоглядному) плані. Пізніше посилилася тенденція його обмеження, «методологічної спеціалізації» . В сучасних умовах він лише одна із сторін або складових частин діалектичного методу в його специфічному застосуванні до окремих наук, наприклад, один з методів біологічного дослідження.

Сучасна методологія відносить порівняльний метод, відповідно до масштабів застосування, до загальнонаукових, по функціональному призначенню і способам застосування - до емпіричних методів.

Можна виокремити різні форми порівняльного методу: порівняно-порівняльний метод, який виявляє природу різнорідних об'єктів; порівняння історико-типологічне, яке пояснює подібність не пов'язаних за своїм походженням явищ однаковими умовами генезису і розвитку; історико-генетичне порівняння, при якому подібність явищ пояснюється як результат їхнього споріднення за походженням; порівняння, при якому фіксуються взаємовпливу різних явищ.

При вивченні різних властивостей емпіричних об'єктів під

всьому їх різноманітті неодмінно використовується порівняння. Загальновідомі крилаті слова: "Все пізнається в порівнянні".

Навколишній світ явищ і речей нескінченний в сенсі невичерпності якісного та кількісного їх різноманіття.

Це невичерпне якісне і кількісне різноманіття

взагалі, тобто в

Сторінки: 1 2 3 4