Головна
Реферати » Реферати з біології » Кроманьонскій людина

Кроманьонскій людина

досягнута найважливіша щабель інтелектуального розвитку людини - здатність оперувати символами.

Символи - це ключі до інтелектуальної і духів ної життя людини.
Алфавіти, слова, цифри, календарі, картини, храми - все це символи, що несуть сенс, який не вичерпується ними самими. Увінчаний рогами головний убір кроманьонского шамана і митра єпископа - одно символи, що говорять про заняття і статус тих, хто їх носить. Будь-які церемонії та обряди завжди символічні, чи мають вони політичний, релігійний чи магічний характер: свічки у вівтарі сучасної церкви і мерехтливі вогники плошок з жиром, що висвітлювали рас писані стіни кроманьонского печер - це дорівнює реквізит символічного дійства.
Печери по самому своєму характеру сприяють виникненню магії.
Всякий, хто заглиблювався в доісторичні печери більше ніж на кілька кроків, безсумнівно, відчував щось таємниче в нерівних стінах і склепіннях, в темних заглибленнях і відгалуженнях. Світло ліхтарів наповнює їх фантастичними тінями і образами. У кожної печери є свої, властиві тільки їй особливості, свій настрій - від церковної урочистості Альта-світи до довгих звивистих коридорів Комбарель і переходів і дивно ваблячих ніш Фон-де-Гама.

Але майже у всіх них є затишні місця, які могли бути святилищами або служити для яких-небудь ритуалів або обрядів. Деякі з таких місць знаходяться в важкодосяжних щілинах і провалах, з чого, можливо, випливає, що, в доісторичні часи вони вважалися священними саме завдяки недоступності.
Деякі археологи вважають, що ці таємні святилища призначалися для ініціацій. Бути може, кроманьонскіе підлітки повинні були повз ком пробиратися по темних сирим тунелях, лякаючись заблукати, а то й долаючи слабкість, викликану тривалим постом, - і винагороджувалися за все, побачивши мерехтливі світильники і біжить тварина на стіні або яке-небудь інше магічне зображення. Хоча у нас немає прямих доказів існування ініціацій в доісторичну епоху, але в багатьох найдавніших писемних пам'ятках ми знаходимо згадки про подібні церемоніях, що проводилися в настільки ж значною обстановці. І цілком імовірно, що люди з таким живим розумом, як кроманьйонці, багато в чому ще перебували під владою природи, постійно стикаються з небезпеками і негараздами, як уявними, так і цілком реальними, використовували свої печери аж ніяк не для простих і буденних цілей.
Одне з найбільш ефектних місць для ініціацій було виявлено в передгір'ях французьких Піренеїв, де річка Вольпі з'єднує дві системи печер. Вона протікала по землях графа Анрі Бегуена, археолога і професора Тулузького університету. У графа було три сини. Вони почули, що річка зникає у величезному лабіринті підземних залів і тунелів. І якось влітку 1912 роки вони на плоту з порожніх каністр попливли за течією Вольпе до схилу пагорба, де вона йшла під землю, точно пекельна ріка Стікс.

Після кількох поворотів вони досягли великої темної галереї і витягли пліт на гальковий пляж. Потім, піднявши ліхтарі, вони пройшли по тунелю завдовжки близько 20 метрів і опинилися в підземному залі з озером посередині.
Згодом цей зал отримав назву «Шлюбний Спокій» через білого мережива своїх сталактитів і сталагмітів. В даль ньому кінці Шлюбного Спокою вони видерлися на крутий дванадцятиметровий укіс і відбили кілька сталактитів, щоб проникнути в коридор, який через кілька сотень метрів настільки звузився, що вони протискувалися через нього з великим тру будинок. За коридором відкрився ще один зал, усіяний скам'янілими кістками печерних ведмедів (цього хлопчики, звичайно, не знали), а потім вони опинилися в круглому залі і завмерли від здивування, змішаного з боязкістю: світло їх ліхтарів впав на двох чудових глиняних зубрів, близько шести десяти сантиметрів завдовжки кожен, прикріплених до великого каменя, що звалився зі зводу.

Мандруючи під землею, сини графа Бегузна відчували радісне хвилювання і страх перед невідомим, немов учасники ініціацій, і їх батько, оглянувши знахідку, дійшов висновку, що печера, ймовірно, використовувалася саме для таких цілей . На глиняній підлозі в ніші неподалік від залу зуб рів граф і його колеги знайшли під тонкою вапняної кіркою близько п'ятдесяти відбитків людських п'ят. Судячи з їх відносно невеликій величині, це були сліди п'яти - шести підлітків віком від 13 до 15 років.
Зрозуміло, і цих підлітків могло привести туди проста цікавість.
Однак на підлозі неподалік від відбитків дослідники знайшли кілька глиняних паличок, які, очевидно, зображували маленькі фалоси. Ця майже недоступна ніша глибоко в надрах пагорба, можливо, служила колись для здійснення ритуалів, що забезпечують плодючість, була місцем, де хлопчики несли варту. Розмноження зубрів, природно, не могло не цікавити людей, для яких ці великі тварини були джерелом м'яса і шкур.

Два роки по тому після відкриття залу зубрів граф і його сини почали досліджувати другу печеру, з'єднану з першою. На честь хлопчиків граф назвав її «Ле-Труа-Фрер» - «Три брата» . І знову у важкодоступному місці вони виявили явні вказівки на магічні обряди. Долаючи стали вже звичними перешкоди, вони спускалися в провали, дерлися на укоси і нарешті через тунель, що охороняється намальованими і вирізаними на стінах левовими головами, увійшли в дзвони-подібне приміщення глибоко в надрах землі.

Тут вони побачили на стінах безліч легких, .. як павутина, малюнків самих різних тварин. Це був наче чаклунський зоопарк. Самка північ-наго оленя з передніми ногами могутнього зубра! А вів цю процесію гібрид з людськими ногами, з хвостом і рогатою головою - він пританцьовував і грав на музичному інструменті, схожому на флейту. Ця фігура неминуче викликає в па-м'ята котрі танцюють сатирів і Панов ранньої грецької міфології з їх сопілками.

Однак найбільш вражаючою фігурою, що вінчає нішу, був «Владика звірів» , немов би охороняє своє химерне стадо (див. стор 124). Оленячі роги, гіпнотичні совині очі, кінський хвіст, вовчі вуха, передні лапи ведмедя, людські ноги і статеві органи - все це разом створює істота, що виділяють життєву енергію, чарівний сплав звіриних і людських сил. Цей шедевр кроманьонского мистецтва нерідко називають
«чаклуном» або «шаманом» .

У мистецтві кроманьйонців немає прямих свідчень того, що вони практикували шаманство, але багато археологи бачать в химерах начебто Владики звірів печери Ле-Труа-Фрер вказівку на таку можливість. У цій думці їх зміцнює і Птіцеголовий людина, виявлений на дні семиметрового про вала в печері Ласка. Нехитро намальоване тулуб нагадує стручок з руками і ногами у вигляді паличок. На обох його руках всього по чотири пальці. Голова з дзьобом відкинута. Біля нього кілька дивних атрибутів: увінчаний птахом жердину або палиця (можливо, це зображення копьеметалки) і грізне спис з зазубреним наконечником, притулені до величезного смертельно пораненому зубру зі здибленої шерстю і кільцями кишок, вивалюється з черева. А трохи осторонь стоїть, задерши хвіст, загадковий носоріг, немов все це його анітрохи не стосується.

На думку настільки видного истолкователя кроманьонского мистецтва, як абат Брейль, це просто драматична мисливська сцена, що зображає чоло століття, який вразив зубра і в свою чергу був убитий носорогом. Брейль був так впевнений, що малюнок зображує реальну смерть на полюванні, що провів розкопки в провалі, перевіряючи, чи не був загиблий мисливець похований під малюнком, але ні яких кісток не знайшов.

Пізніше одні фахівці витлумачили малюнок як символічне зображення битви між трьома кланами, чиїми тотемними знаками були птах, носоріг і зубр. Інші вбачали в ньому зіткнення чоловічого і жіночого начал - спис символізувало чоловіче начало, а зубр з овалами вивалюється нутрощів - жіноче. Відповідно до третьої гіпотези, прийнято дуже широко, птіцеголовий людина - це шаман в масці, що здійснює який-то ритуал і перекинувся навзнак в трансі. На підтримку цієї гіпотези її прихильники вказують, що птах на жердині (або копьеметалка) у народ Настею
Сибіру часто асоціювалася з шаманом.

Наскільки подібні спостереження можна екстраполювати в минуле - питання, зрозуміло, спірне. Але, у всякому разі, те, що сьогодні відомо про шаманстві і його символіці у деяких племен мисливців - збирачів (не тільки в Сибіру, ??але і в Південній Америці, Африці та інших місцях), може дати уявлення про те, що думав первісна людина про сили, які визнавав більш могутні ми, ніж він сам.

Не тільки мистецтво вказує на те, що люди кроманьонского часів знаходили більш складні способи подолання неясних страхів, тривоги і відчуття незрозумілого, які, очевидно, супроводжували Ласт їх самоусвідомлення. Страх смерті і прагнення зрозуміти, що вона таке і до чого веде, властиві саме людям і повною мірою були притаманні кроманьонцам.

Знайдені у Франції останки неандертальського чоловіки, в могилу якого було покладено м'ясо, породили припущення, що ще неандертальці вірили в загробне життя. Однак розкопки поховань в Радянському Союзі незаперечно довели, що деякі кроманьонскіе племена дбали про пишності поховань набагато більше, ніж було прийнято вважати, і ховали своїх померлих зі складними символічними церемоніями. Можливо, так небіжчикові забезпечувалося приємне потойбічне існування, хоча і не виключено, що все це, було символом земного положення померлого і повинно було

Сторінки: 1 2 3 4 5 6
 
Подібні реферати:
Первісні люди
Людина-далекий родич тварин, а тварини всіх видів постійно змінюються, пристосовуючись до умов існування. Одні види вимирають, інші розвиваються і удосконалюються. Цей процес називається-
Динозаври
Коннектикуту (штат на сході США) палеонтологи виявили сліди яких-то дивовижних птахів. У порівнянні з цими метровими лапищами, залишили свої відбитки в кам'яного літопису Землі, нога слона здавалася хв
Кенгуру
Європейці, які відвідували Австралію невдовзі після її відкриття, на початку XVII століття, дивувались, побачивши якихось дивних тварин, швидко тікали від них величезними скачками, використовуючи при цьому тільки добре розвинені задні ноги.
Походження людини
За часів життя дріопітеков значну частину суші торкнулося зміна клімату: тропічні джунглі зникали і змінювалися просторами, позбавленими лісів. Ця обставина не могло не позначитися і на образі
Походження людини
Довгий час були відсутні емпіричні дані про предків людини. Дарвін знав тільки дріопітеков (знайдених в 1856 р. у Франції) і писав про них як про далеких предків людини.
Зображення Діоніса у вигляді козла і бика
Висунута гіпотеза виграє у достовірності, якщо вдасться показати, що стародавні вбивали бика як представника духу рослинності не тільки на обрядах Діоніса. Саме так поступали афіняни під час жертвопрі
Несподіваний гібрид
Про сліпих печерних рибок.
Динозаври
Динозаври жили багато мільйонів років тому. Вони належали до класу рептилій, або плазунів, який включає в себе таких сучасних тварин, як ящери і змії, морські та сухопутні черепахи, крокодили
Леви
У роботі розповідається про життя левах.
Леви
У роботі розповідається про життя левах.
Діплодок
a. Поява динозаврів ... 4 b. Коли люди дізналися про динозаврів ... 5 c. Види динозаврів ... 6 d. Повадки динозаврів ... 8 e. Спільне відкладання яєць ... 9 f. Кінець ери
Антропогенез: еволюційна теорія походження людини
Антропогенез вчені-дарвіністи називають процес виділення людини зі світу тварин. Ними було припущено, що віддаленими предками людини є людиноподібні мавпи, що пройшли кілька стадій ра
Фороракос
Історія першої птиці на землі і її характеристика.
Антропологія як наука
Наука про походження і еволюцію людини, утворення людських рас і про нормальні варіації фізичної будови людини називається антропологією.
Вовчі сліди
У роботі розповідається, як у природі не сплутати сліди вовка і собаки.
Сімейство котячих
У роботі розповідається про деяких тварин сімейства котячих.
Еволюція людини з мавпи, точніше: як її не було
Сучасна людина ще з шкільного віку звикає ставитися до гіпотези Дарвіна як до великого наукового відкриття. З року в рік кожному поколінню школярів розповідається про те, що праця зробила за мільйони років з мавпи людину.
Рушійні сили антропогенезу
Земля - ??батьківщина людини. Людське тіло складається з тих же речовин та елементів, що і наша планета. Людини породив тваринний світ, в якому до цього часу є багато близькоспоріднених людині видів. Перш
Вимираючі жовтня
Напевно, багато хто чув казки про вогненні саламандр - парфумах вогню, що уособлюють цю стихію. Насправді ж багато саламандри - повільні нешкідливі земноводні, які живуть біля річок і струмків, пита
Історія про стеллеровой корові
Північна морська корова була родичем ламантина і дюгоня. Але в порівнянні з ними вона була справжнім гігантом і важила близько трьох з половиною тонн. Щодо масивного тулуба голова у неї була на диво маленькою.