Реферати » Реферати з біології » Етологічні екскурсії

Етологічні екскурсії

Етологічні екскурсії

В.Р. Дольник

Ще древні філософи зрозуміли, що по частинці світу можна зробити деякі вірні висновки про його недоступної частини. Глибокий розум, поміщений в камеру з дзеркалом, вивчаючи тільки себе, здатний здогадатися про що. Але незмірно простіше вийти і подивитися світ. Слабке місце багатьох наук про людину - їх замкнутість на один об'єкт, один зоологічний вид, тоді як в природі мешкає не один мільйон видів тварин, і всі вони різні. Одні з них (наприклад, людиноподібні мавпи) схожі на нас в силу близького генетичного споріднення: 95% тексту ДНК у людини і шимпанзе збігаються! П'ятивідсоткове розбіжність - результат незалежної еволюції протягом 10 млн. років. Інші - в силу паралельного з нами розвитку початково одних і тих же генетичних програм, а треті - конвергентно, тобто в подібних умовах і для східних цілей у них і у нас виробилися дуже схожі пристосування, але їх генетична основа різна. Цвіркун, залучаючи самку, "пілікає на скрипці", утвореної ногою і крилами, дятел - барабанить дзьобом по дереву, а ми (як і всі примати) - голосом, за допомогою легенів, гортані і губ.

Етологія - наука про інстинктивне (природженому, що має в основі генетичні програми) поведінці тварин. Етології навчилися розпізнавати ці програми і простежувати їх перетворення в еволюції. Етології дізнаються загальну генетичну основу зовні не дуже схожих форм поведінки тварин, подібно до того як порівняльні анатоми знаходять спільне між передньою кінцівкою будь-якого хребетного тварини - плавником риби, крилом птиці, рукою людини.

Етології знають, що для досягнення однієї і тієї ж мети у тварини є не одна програма, а цілий набір різних варіантів, багато з яких виникли в різний час. Програми поведінки створюються природним відбором так само повільно і поступово, як генетичні програми морфологічних ознак, і відмирають настільки ж повільно. Про це забувають навіть деякі біологи: нам чомусь здається, що поведінка - це щось ефемерне. Що стали непотрібними програми можуть не зникати, а зберігатися в якості рудиментів і атавізмів, але при нагоді дають про себе знати. Кожен з нас може викликати із задвірок генетичної пам'яті програму ворушіння вухами (вона не потрібна мільйони років), тільки одному для цього доведеться грунтовно попрацювати, а в іншого вуха заворушаться за першою вимогою.

Програми поведінки спрацьовують у відповідь на особливий сигнальний стимул, ознаки якого закладені в програму. Завдання розпізнання в навколишньому світі вродженого сигнального стимулу для мозку складна, тому інстинктивні програми часто помиляються, запускаються за сигналами, випадково несучим ознаки стимулу. Набір програм дій та образів вроджених стимулів утворюють систему передаються у спадщину знань про навколишній світ і правил поведінки в ньому. Тварина народиться на світло не "tabula rasa", і людина в цьому не виняток. Без програм мозок не здатний працювати. Якщо немає відповідної програми - немає і скільки-небудь складного і ефективної поведінки.

Сила етологів - у знанні поведінки величезного числа різних видів тварин. Людина для етологів - один з видів: багато особливостей його поведінки, що здаються іншим унікальними чи загадковими, не виглядають такими, якщо знаєш цілий букет східних та споріднених зразків поведінки інших видів. Причому виявляється, що вроджену мотивацію своєї поведінки людина, як правило, не відчуває (йому здається, що він сам так вирішив, так хоче, так треба), а пояснює зазвичай плутано і невірно. Зі своїми об'єктами етолог не може поговорити про їх поведінку, тому всі методи етології орієнтовані на зовнішні прояви поведінки. Додатки цього методу до людини (мене не цікавить, що ти думаєш, мене цікавить тільки, що ти зробив і у відповідь на який стимул) по-своєму плідно, особливо тим, що вдало доповнює досягнення гуманітаріїв, які аналізують в першу чергу думки і почуття. У нашій країні з етологией боролися, як могли. Один з результатів - не тільки повна необізнаність, а й войовниче неприйняття самого етологічного підходу до поведінки людини. Ця реакція вироблена і у людей, в інших відносинах неупереджених, допитливих і доброзичливих.

Взявшись коротко розповісти про те, що ж можуть повідати етологи про вроджені програмах, мотивуючих соціальну поведінку людей, я прекрасно усвідомлюю цю трудність і закликаю читача-співвітчизника спробувати подолати в собі нав'язане йому протягом усього життя думка про неприпустимість порівнювати його поведінку з поведінкою жука, риби, птиці та й мавпи. Перша частина цієї публікації - вступна до двох наступних.

Агресивність, домінування та ієрархія - початок всіх початків

Дитина проявляє перші ознаки агресивності задовго до того, як навчиться говорити. Діти (особливо хлопчики) починають встановлювати між собою ієрархічні відносини в перші роки життя; пізніше вони починають грати в ієрархічні ігри, а в 7-15 років утворюють між собою жорстку пірамідальну структуру супідрядності. Якщо цим процесом не управляти, боротьба за владу в групах підлітків приймає жорстокі форми, найчастіше кримінальні.

Схильність грати в ці ігри, на жаль, не проходить з віком. Більш того, деякі люди грають в них до старості, це стає сенсом їхнього життя. Причому грають всерйоз і включають у гру і нас з вами, і суспільство, і держава, і весь світ.

Агресивність

Серед багатьох безглуздих заборон, що існували в нашій країні, була заборонена і тема агресивності. Людини - без остачі, а тварин - наполовину. Чому в країні, офіційна ідеологія якої сповідувала класову ненависть і нещадну боротьбу, та ж ідеологія вельми неохоче дозволяла науково-популярні статті про агресивність синиць або мишей - розуму незбагненно.

Насправді ж досягнення етології в розумінні природи агресивності якраз і потрібно знати всім. І справа не тільки в тому, що людина - вельми агресивну істоту, а в тому, що агресивність підпорядковується своїм законам, дуже своєрідним і a priori непередбачуваним. Не знаючи їх, можна наламати багато дров. Ці закони впливають не тільки на поведінку кожної людини, включаючи політиків і військових, але і на поведінку суспільства і держави. Коли держава потрапляє у владу інстинктів, створених природним відбором для стада на кшталт павианьевого, і до того ж обзаводиться атомною зброєю, це дуже небезпечно. А якщо таких держав виявиться кілька, майбутнє світу може повиснути на волосинці.

Побутове поняття і термін не збігаються. У побуті під агресією ми розуміємо напад, причому, як правило, невиправдане, несправедливе. В етології термін "агресивність" означає злість, злобу, ненависть, лють. Він не забарвлений ніяк - ні негативно, ні позитивно. Нейтральний.

Таке визначення агресії дав К. Лоренц у великій книзі "Das Zogenannte Bose: zur Naturgeschichte der Aggression" (Wienn, 1963) - "Злоба: природна історія агресивної поведінки", - і його потрібно прийняти не сперечаючись. Агресія часто проявляється в нападі, але напад без злоби етологи не називають агресією. Нерозуміння (або небажання зрозуміти) різниці між вузьким терміном і побутовим значенням слова дуже допомагало прихильникам "єдино вірного вчення" лякати людей етологией, оголошуючи її людожерської наукою, що оспівує і виправдовує жорстокість і загарбницькі війни (чим етологія, звичайно, ніколи не займалася).

Міжвидова агресія, У природі одні види неминуче нападають на інші. Але не всяке напад етолог назве агресією. Коли вовк ловить зайця - це не агресія, а полювання. Точно так само, коли мисливець стріляє качок або рибалка ловить рибу, - це не агресивна поведінка. Адже всі вони не відчувають до жертви ні неприязні, ні страху, ні гніву, ні ненависті. Агресивна ж поведінка викликається цими емоціями. Ось коли собака виганяє з двору незнайомої людини - це агресія. І коли він у відповідь кидає в неї каміння - теж агресія, бо обидва вони в цей момент ненавидять і бояться один одного. Коли дрізд проганяє від гнізда кота - це агресія з боку дрозда. І коли величезний самець лебедя шипінням відганяє від свого гнізда дрібних водоплавних птахів - теж агресія. Тварина веде себе по відношенню до тварини іншого виду агресивно тому, що воно його чимось дратує - або загрожує йому самому (а також його території, гнізду, дитинчатам), або просто незнайоме, підозріло виглядає.

Об'єкт агресії може бути крупніше суб'єкта, а може й менше. У нас спалах агресивності може викликати і загородили дорогу корова, і кучерява навколо голови муха. Користь міжвидової агресії начебто ясна: Дрозду вигідніше атакувати кішку, ніж дозволити їй з'їсти пташенят. Ясно і те, що така агресія супроводжується страхом: кішка далеко не беззахисна, і атака може скінчитися для дрозда плачевно. Нападаючи на кучерява навколо голови комаха, ми теж побоюємося - адже серед них є жалкі.

Внутрішньовидова агресія. Здавалося б, без неї природа могла обійтися. Але це не так. Особини одного виду неминуче вступають у конфлікт. Можна не поділити їжу або зручне для відпочинку місце. Живучи кожен на своїй території види повинні виганяти конкурентів. Неминучі конфлікти через самки, дупла, нори і багатьох інших причин.

Поява або наближення іншої особини з

Сторінки: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14