Головна
Реферати » Реферати з біології » Етологічні екскурсії

Етологічні екскурсії

"без атомної зброї нас перестануть поважати". Для них "боятися" і "поважати" - одне і те ж, просто слово "поважати" приємніше і "шановному", і "поважає".

У підпорядкованої особини стосовно домінанту є програма, яка дає чотири варіанти відчуттів. Самий різкий з них - безвихідна ненависть. Наступний варіант - чистий страх. З такими відчуттями жити дуже важко. Багато чого змінюється при третьому варіанті: особина приймає поведінка домінанта як належне і швидко, без сплеску емоцій, видає точно отмеренную дозу заспокійливого поведінки.

А четвертий варіант взагалі вражаючий. Через неусвідомлюваного страху перед домінантою особина за своєю ініціативою виявляє до нього всі існуючі форми умиротворення і підпорядкування. А добровільне вираз такої поведінки - це не що інше, як любов. Любов до домінанту може бути неймовірно сильною і осліплює, тобто приховує його недоліки і перебільшує його гідності. Згадайте, як любить вас ваша собака. У кожного з нас емоційний відгук на переважаючих нас людей приймає один з цих варіантів. Весь набір почуттів може викликати один і той же чоловік (це, звичайно, дуже важкий випадок).

Якщо ж ви ненавидите всіх, хто чимось вище вас - старшокласників, вчителів, артистів, вчених, письменників, батька рідного, у вашій інстинктивної програмі щось змістилося. Буває і зворотне: людина перед усіма, хто домінує над ним або міг би домінувати - продавцями, касирами, офіціантами, людьми у формі, - поводиться запобігливо, а всіх начальників без розбору любить. Другому людині жити все ж легше, ніж перший.

Я думаю, що ви, читачу, тепер самі можете розгадати страшну за наслідками загадку "чому тиранів люблять". Тиранія створює атмосферу страху. Людині важко жити в постійному страху перед домінантою. І від того, що його не бачиш, що не знаещь, чим він зараз зайнятий ("а раптом мною?"), Страх тільки збільшується. Справжні тирани це інтуїтивно розуміють і заповнюють свої володіння перебільшеними зображеннями своєї персони: "бачиш, я - всюди, стою і дивлюся на тебе". Чим може допомогти інстинктивна програма людині в цьому безвихідному становищі? Тільки одним: переключитися на варіант любові до тривало і постійно вселяє страх домінанту. Відразу жити стає легше, жити стає веселіше. Тепер вже чим сильніше любов, тим глухіше страх. Звичайно, серед "люблять" тирана багато таких, хто просто прикидається. Але мова про інших, про феномен щирої любові, і такою сильною, що коли тиран велить стратити людини (ні за що, просто підвернувся) - той вмирає з криком: "Хай живе тиран!"

Я не жартував, коли написав, що стадо предків людини не було суспільством нещасних: ієрархічні програми влаштовані так, що жити в ньому було можна, а "всім задоволені" зустрічалися не тільки серед ієрархів. До того ж життя зм'якшувалася не мають відношення до ієрархії альтруїстичними програмами.

"Штовхнути мертвого лева". Скільки не бажають тиранам жити вічно, вони все ж смертні. Коли тиран вмирає, суспільство розшаровується. Ті, кого він не зміг деформувати, віддають йому останні почесті рівно настільки, наскільки він їх заслужив, з їх точки зору. Ті, хто його дуже любив, перебувають в безмірному горі. Ті, кому він особисто насолив, просто радіють. І ті, і інші, і треті як вели себе, так і ведуть. Але багато різко змінюють поведінку і спішать, як казали древні, "штовхнути мертвого лева", точніше було б сказати, леопарда.

Люди ставляться до такої зміни по-різному. Одним така поведінка здається потворним, а інші його схвалюють.

Кажуть, що цим вони "видавлюють із себе по краплі раба". Але це чеховське вираз тут недоречно. Раба треба було видавлювати, поки тиран був живий. Якщо людина цим регулярно не займався, після смерті тирана рабське з себе вже не видавити. Просто з раба мовчазного і покірного можна перетворитися на раба розгнузданого і крикливого. Без етології "суєту мишей навколо мертвого кота" зрозуміти важко. Справа в тому, що в малоагрессівних за природою особини будь-якого виду тварин при тривалому її придушенні агресивність нікому не переадресується. Її адресат ясний - гнобитель, але особина не наважується хоч якось проявити її відносно адресата. Коли той гине, зникає не тільки страх, але й знімається заборона заподіювати біль живому. І накопичилася агресивність виливається на адресата законного, але неживого. Зауважте, що люди, копали мертвого лева, звичайно досить хороші люди. "Дно" в цьому не бере участь. І якраз навпаки, саме "дно" і дуже погані люди цькують, мучать і страчують скинутого правителя.

"Смерть тиранам!" У тому, що тиранія перетворює страх перед тираном в любов до нього, першими розібралися стародавні греки. І зрозуміли, що самому полісом (стародавньому місту-державі) майже неможливо вирватися з пастки тиранії. Греки знайшли простий спосіб лікувати від тиранії. Як заведеться в якому-небудь місті тиран, так інші міста збираються разом, беруть штурмом місто і позбавляють його від тирана. Ця технологія "смерть тиранам" виявилася дієвою: років за сто греки їх майже всюди вивели.

Скидання монументів як лікувальна процедура. У нас ще не скінчилися повсюдне повалення пам'ятників тиранам і їх сатрапів і гаряча дискусія про етичність подібної поведінки. В ході її висловлено багато розумних думок, але всі вони виглядають абстрактними побудовами, бо люди не знають і не розуміють підсвідомої основи своєї поведінки, його етологічної бази. Ми вже з'ясували, що тирани ставлять всюди свої перебільшені зображення, щоб ви жили в тривожному страху. Ці пам'ятники спрямовані проти вас, проти вашого психологічного здоров'я та психологічного комфорту. Вони зовсім не нешкідливі для вас, поки ви їх боїтеся. У маси людей роками пригнічена агресивність до тоталітарного режиму переадресована цим божкам. Всі вони відчувають щось подібне тому, що відчував Євген у "Мідний вершник". І найпростіше, чисто тварина зцілювальне від страху дію - зруйнувати бовдура, принизити його, змусити лежати біля ніг. Скидаючи величезні статуї своїх катів, народ хай не цивілізованим, але зате самим биологична способом звільняє себе від страху і агресивності. Почуття полегшення так сильно, що всюди, поваливши кумира, натовп приймалася співати і танцювати (а не всі трощити). Урок чистої етології. І не треба говорити, що народ руйнує твори мистецтва, пам'ятники своєї історії. Тирани найменше дбали про те, щоб їх зображення були художні. Вони хотіли, щоб ідоли були "величні", мистецтво свідомо приносили в жертву психотехніці. Прибрати їх - така ж примітивна вроджена потреба, як витерти плювок з обличчя. Ось коли народ зцілиться від страху і любові до тиранам по-справжньому і зовсім іншими, багато складнішими діями, тоді він зможе визнати цих бовванів пам'ятками своєї історії. Але все ж ганебної історії. Її кам'яними плювками в обличчя.

Звернувшись до нашого ймовірного генетичному багажу, ми переконалися, що в ньому є спадок, який дістався нам від предків - прямоходящих стадних мавп африканської савани. Що ці програми поведінки спрацьовують, задаючи певну спрямованість деяких сторін нашого соціальної поведінки, обмежуючи можливість вільного вибору. Що сліпе або Напівсліпий проходження їм приводить до того, що люди легко формують автократичні або геронтократіческіе (Олігархічні) ієрархії, аж до вельми обширних, в яких більшість може не знати один одного в обличчя. І що ці структури легко мілітарізуются і шукають приводи для збройних конфліктів. (Кому мало уроків минулої історії - подивіться, як розпадаються соціалістичні країни.) Розуміти це далеко не марно не тільки для того, щоб краще зрозуміти історію і події, сучасниками та учасниками яких ми стали. Головне - це уроки на майбутнє. Обізнана людина не стане сподіватися на спасительність стихійного приходу до влади сильної особистості: він заздалегідь знає, який "порядок" ця особистість, наведе. Не може він сподіватися і на те, що "авось все само собою владнається"; адже він знає, що сам собою утворюється найгірший сценарій. Нарешті, він не захопиться закликами ні нацистів, ні релігійних фундаменталістів, ні анархістів, ні комуністів. Бо перші і другі відверто сповідують жорстку ієрархію, побудовану на відповідних інстинктах, а треті і четверті неминуче віддають суспільство в повну владу тих самих біологічних інстинктів, існування яких вони настільки яро заперечують в теорії.

Автократичні режими спираються на інстинктивні програми

Блиск і злидні імперій. У історика і етолога протилежне сприйняття потужних автократичних і тоталітарних держав минулого і сьогодення. Для історика ці багатоступінчасті ієрархічні освіти - досягнення розуму, блискучої організації, геніальних царів і полководців. Вони підносяться над організацією інших племен і народів, як єгипетські піраміди над барханами піску.

Для етолога - це примітивні самообразу структури, просто розрослися до гігантських розмірів. Їх побудували не генії, а "пахани". Самозбірка геометрично досконалих структур буває і в неживій природі. Кожен міг спостерігати, як в насиченому розчині самозбирається красиві кристали. Хто не милувався химерною формою сніжинок, що утворюються з парів води в повітрі) Біля води є кілька варіантів (програм) самосборки, і залежно від зовнішніх умов утворюються різні сніжинки.

В силу інстинктивних програм люди самозбирається в ієрархічні

Сторінки: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14