Головна
Реферати » Реферати з біології » Етологічні екскурсії

Етологічні екскурсії

первісне суспільство як суспільство рівних. Але тепер ми знаємо, що це не так. Воно могло бути побудовано і було побудовано за ієрархічним принципом, і життя в ньому була різною в залежності від того, якими виявлялися ієрархи - мудрими, сильними вождями, лютими громилами або біснуватими чаклунами. Раз людина вийшла на шлях розуму і гуманізму, значить, перші в кінцевому рахунку переважили інших, забезпечивши успіх генам своїх груп. Але й агресивність людини лише зростала, тому що в цій якості мудрі вожді ніяк не мали права поступатися суперникам. Дійсно, етнографи давно помітили, що відсталі народи менш агресивні, ніж обігнали їх. У всій історії людини передові були найбільш агресивними. І ще раз: не висока агресивність біда людства, а слабка мораль.

Дно піраміди. На жаль, на дні самозбирається піраміди жовтня багато в чому деградують. "Покидьки" - зовсім не щось прямопротівоположное за своїми якостями домінант, а дуже малоприємні істоти, які страждають від боягузтва, заздрості, нерішучості і подавляемой агресивності, яку вони можуть переадресовувати тільки неживих предметів.

Людині, що потрапив на дно, теж дуже важко зберегти себе, чи не деградувати. Міф про "чистих і неразвращенной низах суспільства" - небезпечний міф. Люди, потребуючи розрядці, теж переадресовують агресію неживих предметів, здійснюючи акти "безглуздого вандалізму".

Помічаючи, скільки в різних країнах розбитих вітрин, зламаних ліфтів, обірваних телефонів, розламаних вагонів, перекинутих урн, подряпаних стін, розбитих пам'ятників і статуй, опоганенних кладовищ та храмів, я моментально складаю собі уявлення про те , чи ж велика в суспільстві "дно" і стерпно чи опинилися на ньому люди себе відчувають. Адже для етолога акти вандалізму - те ж, що клевки півня в землю - переадресував агресія. Демагоги прекрасно знають, як легко направити агресивність дна на бунт, руйнівний і кривавий. Багато важче допомогти таким людям знову відчути себе повноцінними істотами. Давно відомо, що найефективніші ліки - відчуття особистої свободи і задоволення інстинктивних потреб мати свій шматочок землі, свій будинок, свою сім'ю.

Найпростіші спонтанні ієрархії

Вивчення поведінки людини і найближчих до нього видів не залишає сумніву в тому, що йому властиво утворювати чоловічі (самцового) ієрархії. Вони утворюються не тільки в результаті свідомої діяльності, а й мимоволі, спонтанно, подібно до того, як утворюються кристали льоду або солі.

Підліткові ієрархії. Вони виникають скрізь і всюди, де є кілька підлітків, як би з цим ні воювали вихователі. Підліткові ієрархії дуже жорсткі: спробуй не виконати наказ чи не підкоритися лідеру. Спочатку в надрах ієрархії хлопчики в ігровій формі тренують свої програми; пізніше зв'язку стають настільки жорсткими, що їх не дуже-то й розірвеш. Ще пізніше одні ієрархічні структури перетворюються на банди, а інші знаходять собі більш цивілізоване застосування. У поганих дитячих будинках і школах "вихователі" таємно заохочують неофіційну ієрархію підлітків, вступаючи в зв'язок з лідерами груп і керуючи вихованцями з їх допомогою. Макаренко оспівав цю нехитру і боязку методу.

Неофіційна ієрархія в армії. Нормальна армія - це свідомо побудована за ієрархічним принципом система. Але оскільки її наповнення - молодь, остільки в ній неминуче виникають "нестатутні" ієрархії. У здоровій армії їх вдається утримувати на порівняно м'якому рівні. Але в розклалася армії вони стають дуже жорстокими, причому безглуздо жорстокими. Ієрархів п'янить необмежена влада і можливість вживати, її в самій потворної формі, мета якої - топтати і принижувати тих, хто опинився на дні піраміди. Як і в поганих дитячих будинках, в розкладається армії молодші командири вступають у зв'язок з лідерами угруповань.

Неофіційна ієрархія в тюрмах. Вона виникає так само, як і в дитячому садку або армії, але в ієрархічні ігри, нічим себе не обмежуючи і не стримуючи, грають дорослі чоловіки, до того ж кримінальники. У цій обстановці лідерами стають "пахани" - люди з кримінальними нахилами та жагою необмеженої влади, яка потрібна їм для самозадоволення, а не для процвітання групи. "Пахан" звичайно оточений "шістками" - по домінантною силі слабкими людьми з психологією дна, але виділеними і наближеними "паханом" в якості виконавців його волі, навушників і підспівував. "Шістки" є і в усіх інших випадках, але в ієрархіях, що утворилися з повноцінних підлітків, їм зазвичай не дають волі.

Ієрархія банд, розбійників, піратів, мафії і т. п. Всі ці групи споконвіку утворювалися як ієрархічна структура, стиль поведінки якої - від жорстокої до благородної - залежав від особистих якостей лідера.

Слабко виражені побутові ієрархії. По суті, модель чоловічої ієрархії і сьогодні відтворюється не тільки в стихійно утворюються групах підлітків і зграйках бандитів, а й в раціонально побудованих структурах армії, церковної ієрархії, чернечих орденах і т. п. В установах субординація задана якимось законним чином. Але цим структура групи не вичерпується. Паралельно там є ще дві неявних і неофіційних структури. Одну з них утворюють люди розумні, знаючі, прямі, відкриті та порядні. У них є свій природний лідер, але як правило, немає чіткої системи, вираженого супідрядності, багато внутрішньої свободи. До них приходять, коли потрібно вирішити складне завдання, прийняти нетривіальне рішення, вчинити сміливий вчинок. І є інша структура, на чолі з "паханом", оточеним "шістками", що складається з усякого роду проноз, заздрісників, активних нероб, скандалістів, склочників, пліткарів, інтриганів. Ці зазвичай помітно супідрядні один одному, діють спільно. Одночасно реалізувалися три ієрархічні структури - офіційна і дві стихійні - найкраща і найгірша.

Люди придумали силу-силенну складних і витіюватих теорій, що пояснюють деякі особливості людської поведінки, а скринька відкривається так просто: поведінка мотивує вроджена програма, дуже проста і раціональна, перевірена природним відбором на багатьох видах. А вживемо чи ми її в зло іншим і собі або на користь - залежить від нашої моралі і нашого розуму.

***

Визнати неминучість для людини ієрархічної побудови - ще не означає виправдати будь-які його форми, а тим більше стверджувати, що чим потужніший утворена нами ієрархія, тим краще . Адже ця програма відбиралася для дикого стада приматів, а не для цивілізованих людей. Якраз навпаки, знаючи, до чого призводить безконтрольне освіта ієрархій, ми зобов'язані його контролювати, направляти з оптимального шляху. Один з них - прагнути до того, щоб навколо нас було багато маленьких ієрархій з конкретними різноманітними інтересами і щоб ми самі входили в кілька таких груп. Це означає прагнути до того, щоб у суспільстві і всюди була громадське життя, щоб групи по інтересам були незалежні один від одного і не об'єднувалися в суперіерархіі. Людина відчуває себе вільним, що не пригнобленим ієрархічною структурою, якщо він, по-перше, знає, що може ні в одній з них не брати участь; по-друге, брати участь у багатьох і займати в кожній з них різний ієрархічний рівень; по-третє, вільно залишати будь-яку з них; і, по-четверте, сам організувати нову групу, відповідну його поданням про цілі, характер відносин і персональний склад. Суспільне життя розвинена в демократичному суспільстві. Навпаки, тоталітарні системи прагнуть обмежити кількість і різноманітність людських об'єднань, створити суперструктури і контролювати їх адміністративно.

Природа влади

Людиноподібні мавпи

Їх групи чисельно невеликі й побудовані досить просто, але по-різному у різних видів - від сімейної у живуть на деревах орангутанів до невеликого стада у шимпанзе, провідних полуназемний спосіб життя. Зоологи витратили багато сил на вивчення цих видів тварин. Виявилося, що у всіх людиноподібних самці повністю домінують над самками, а між собою утворюють ієрархічну драбину,

У горил - патріархальна автократія. Горили живуть під захистом лісу, харчуються досить простий рослинною їжею, великі, могутні, озброєні величезними іклами. Природних ворогів у них майже немає. У цих умовах у них сформувалася досить проста структура групи, яку можна назвати патріархальної (тобто зі старим самцем на чолі) автократією (тобто управлінням поодинці). Вищий ранг належить найстаршому самцеві з сивою спиною. Решта самці - а їх небагато і вони значно молодший - утворюють між собою просте ієрархічне супідрядність. Дружніх союзів між ними немає, і колективно протистояти єрархові вони не можуть. Сивий самець постійно нагадує про своє ранзі, змушуючи підлеглих поступатися йому їжу, зручні місця і надавати інші знаки поваги. Стійкість ієрархії групи підтримується досить легко, і до бійок справа не доходить. Домінант обмежується у своїй загрозі відповідною мімікою і жестом. Іноді доводиться, прийнявши позу загрози, підійти до провинився. Той відразу приймає позу підпорядкування, а домінант у відповідь поплескує його по спині, зображуючи ритуальне покарання.

Погодьтеся, такого роду відносини бувають і серед людей. Вони можливі в великої патріархальної сім'ї або в маленькій конторі, але моделлю горил наші ієрархічні системи не вичерпуються. І абсолютно ясно, що на такій основі складну соціальну організацію не побудуєш.

Стадні мавпи відкритих просторів

Зоологи вирішили звернути увагу на не настільки близькі до людини по спорідненості види, але зате живуть в умовах, схожих на ті, в яких жили наші предки в савані Східної

Сторінки: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14