Реферати » Реферати з біології » Етологічні екскурсії

Етологічні екскурсії

утворена статевозрілими самцями. У дуже багатьох живуть групою або невеликим стадом тварин - орангутанів, левів, коней - щоб уникнути нескінченних конфліктів самець-домінант виганяє з стада інших самців, включаючи власних синів. Але це все жовтня або живуть у безпеці, або добре озброєні, або швидко бігають. Будь предки людини добре захищені, вони, можливо, пішли б таким же шляхом.

У ті ж часи і в тих же місцях жило п'ять видів "пізніх" австралопітеків - наших величезних, моргучіх, з потужними щелепами і зубами, прямоходящих двоюрідних прапрадедушек. Ось їм цей шлях не був закритий. Але наші дрібні, стрункі, дрібнозуба предки були погано захищені, всі дорослі самці їм були потрібні для колективного захисту самок і потомства.

З тією ж проблемою зіткнулися у савані предки декількох видів макаков і собакоголових. Вони вирішили її схоже, створивши стадо, побудоване на ієрархії дорослих самців. У різних видів організація відрізняється лише деякими нюансами, звісящімі, зокрема, від того, наскільки добре озброєні самці. Зоологи вже досить давно прийшли до висновку, що і предки людини виконали конвергентно багато в чому схожий шлях. Отже, ми повинні придивлятися не лише до соціальної організації людиноподібних мавп, але і до організації стадних мавп савани, що зберегли до наших днів діючі моделі соціальної організації предків людини. Ось чому етологи ретельно вивчають собакоголових і макаков. Вони знайшли у них дуже багато разючих аналогів, про малу частини яких я вже повідав.

Рівність або ієрархія. Ми бачимо, що в первісному стаді предків людини не могло бути й тіні рівноправності. "Первісний комунізм" - вигадка кабінетних вчених минулого століття. До того часу етнографи виявили у деяких зайшли в глухий кут і вдруге деградованих племен, що мешкали у вкрай несприятливих умовах, різного роду "виверти". Одні були стурбовані тим, щоб ні у кого не було нічого свого, інші - складним ритуалом ділення здобичі між усіма, третій стежили за тим, щоб усі діда одну і ту ж роботу спільно і одночасно, четверті придушували у родичів всякий прояв ініціативи, п'ятий настільки захоплювалися спиртним або об'їдалися наркотиками, що були ні на що не здатні, і плем'я підтримувалося зусиллями що не зловживали наркотиками жінок і т.п. З цих крупиць деякі автори зліпили образ первісної райського життя - "первісного комунізму", а інші - теорію матріархату. Наука швидко розібралася в цих помилках. Але деякі кабінетні філософи минулого століття взяли їх за основу для далекосяжних побудов про минуле і майбутнє людства. У XX в. на всіх материках, у всіх кліматичних поясах і на представниках усіх рас був поставлений гігантський експеримент втілення цих теорій в життя і побудови на їх основі комунізму. Експеримент, про який фізіолог І. П. Павлов сказав, що пошкодував би на нього навіть одну жабу. В результаті експерименту всюди замість суспільства рівності виникли жорстокі ієрархічні піраміди, увінчані тиранами - "паханами" в оточенні "шісток" - "тонкошеіх вождів", за влучним визначенням О. Мандельштама.

Зіставляючи вроджені програми поведінки, які проявляються у людини, з поведінкою стадних приматів, ми можемо в загальних рисах реконструювати побудова стада у предків людини. Безсумнівно, що в основі своїй воно мало чоловічу ієрархію.

Ієрархічна піраміда самців формувалася в першу чергу за віком. Всередині кожної вікової групи самці боролися за свій ієрархічний ранг як поодинці, так і об'єднуючись у нестійкі союзи. Якщо союз виходив досить міцним, він намагався повалити самців більш високого рівня в піраміді. При удачі союз пробивався на вершину, і виникала геронтократія. Якщо на вершину проривався один видатний по агресивності самець - утворювалася автократія. Автократа оточували "шістки" - особини з невисокими особистими можливостями, але послужливі, підступні та жорстокі. Ієрархи весь час пригнічували субдоминантов. Ті негайно переадресовували агресію підлеглим, вони, в свою чергу, тим, хто нижче, і так до дна піраміди.

Стадо, особливо його пригнічена частина, підтримувало автократа і геронтів, коли ті карали кого-небудь, особливо субдоминантов. Самки брали участь у колективних засудженнях і розправах. Автократ і геронти у разі потреби нацьковували що знаходяться на дні піраміди на небезпечних для влади самців. У стаді діяли принципи, описувані словами: "де суд, там і розправа" і "ієрарх завжди правий".

Дитинчата бачили в ієрархів своїх батьків, а ті займалися їх навчанням. Ієрархів любили самки, діти і самці низьких рангів. Тільки субдомінанти живили до них подавлену агресивність. Якщо вам здалося, що це було суспільство нещасних, ви помиляєтеся; задоволених-більшість.

Від стада до імперії

Звичайні ієрархічні системи у хребетних тварин не можуть бути занадто великими за складом і охоплювати велику територію. Вони побудовані на тому, що ранг кожного відомий кожному, тобто всі повинні знати Один одного і впізнавати в обличчя. Проте якщо є інстинктивна програма всьому підтримувати дії домінанта, то йому вже не обов'язково знати всіх. Достатньо, щоб його всі знали і знали його "шісток". А ще краще, щоб і не знаючи, впізнавали б. Для цього достатньо, щоб його ранг був на ньому позначений, написаний на лобі, так сказати. А це досягається у людини використанням символів влади. Беручи в руки, надягаючи на голову або плечі символи, можна керувати яким завгодно кількістю людей, створювати масові, що охоплюють великі території ієрархічні структури, аж до держави.

Не будь в нас програми підпорядкування символам, чого ради натовп слухалася б декількох розпорядників, надевших собі на руку пов'язку, або слухала речам тих, хто піднявся на піднесення? І щоб організувати і повести кудись натовп, потрібен символ - прапор, прапор. Мораль вчить: "не сотвори собі кумира", тобто вона не рекомендує засліплювати себе впливом символів. Розум теж не рекомендує нам сліпо підкорятися символам, і дивлячись з боку на ходи з прапорами прихильників чогось, що нам чуже або байдуже, ми залишаємося спокійними.

Але якщо в небезпеці щось дороге нам, ми кидаємося захищати його символ, забувши всі застереження розуму. Люди в самому прямому сенсі готові йти за символом у вогонь і в воду, гинути, не розмірковуючи і не замислюючись. Аби загроза виходила від інших людей. Під прапорами йдуть на ворога, скидають владу, але ніхто не ходить під прапорами боротися з повінню, посухою, пожежею або сараною.

Оскалом і посмішки. Ієрархічні сутички між людьми відбуваються багато частіше, ніж ми думаємо. Справа в тому, що природний відбір створив багато програм, пом'якшуючих зіткнення. Ось один досить кумедний приклад. Демонстрація оскалу - якнайширше поширена у хребетних інстинктивна програма. Її мета - попередити при зустрічі з ким-небудь про озброєності і готовності за себе постояти. Примати користуються нею дуже широко при контактах. Людина теж скалить зуби при сильному страху або гніві. Опинитися адресатом такої демонстрації неприємно.

Але у програми показу зубів є ще два куди більш м'яких варіанту. Перший - запобіглива усмішка. Так посміхається людина, вступаючи в контакт з тим, кого він побоюється. Другий - це широка усмішка. Так посміхається іншому спокійний, упевнений у собі людина. По суті він теж показує вам, що озброєний і готовий за себе постояти і у вашому поблажливість не потребує. Але ця форма демонстрації настільки м'яка, що не тільки не викликає у вас страху, а, навпаки, діє привітно і заспокійливо. Давно помічено: коли мандрівник з країни з тоталітарним режимом відвідує країну, де люди почуваються вільно, його спочатку дивує, чому це вони весь час посміхаються один одному і йому. Мандрівник, який звик до відсутності посмішок або до запобігливої ??усмішці, звичайної при тоталітарному режимі, в перші дні думає, що від нього чогось хочуть.

Ви помічали, напевно, не раз, як схильний до авторитарності начальник, вбачаючи в залі наради усміхнених один одному підлеглих, приходить в хвилювання і вимагає припинити посміхатися. Скринька відкривається просто: по-перше, начальник звик, що йому під час зустрічі співробітники посміхаються інший посмішкою - запобігливої. По-друге, коли начальник підсвідомо відчуває, що серед підлеглих є лкедц, що почувають себе вільно, він насторожується: "Вільні від кого? Від начальника? Чи не бояться? Значить, не поважають?"

Чому тирана люблять. Коли начальник плутає слова "боятися" і "поважати", він чинить так тому, що в ньому спрацьовує вроджена програма, як контролювати рівень агресивності у підлеглих особин. Ця програма має два варіанти - м'який і жорсткий. У конфліктній ситуації підлеглі повинні відчувати до домінанту страх, а він до них - суміш страху і гніву. Подібний стан важко для обох сторін і не повинно бути тривалим. У звичайній ситуації для збереження супідрядності достатньо, щоб підлеглі відчували дуже легкий страх. Домінант сприймає цей нормальний рівень страху як сигнал позитивний. Він перестає боятися і відпочиває. Тепер він може проявити до підлеглих самі м'які форми демонстрації переваги - поплескати по спині (м'яка форма покарання), перестати супити брови, чимось заохотити. Виросли в жорсткій ієрархічній структурі генерали навіть в офіційній обстановці заявляють, що

Сторінки: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14