загрузка...

трусы женские
загрузка...
Реферати » Реферати з філософії » Праця як об'єкт вивчення соціології

Праця як об'єкт вивчення соціології

Праця як об'єкт вивчення соціології

Реферат підготувала Рундукова Олена

Московський інститут підприємництва і права, факультет фінанси і кредит

Москва, 2005

Введення

Соціологія праці являє собою спеціальну дисципліну, зміст якої - закони і категорії, що визначають працю як необхідна умова життєдіяльності людини і суспільства. В якості спеціальної соціологічної дисципліни вона розкриває специфіку суспільної праці як соціального процесу і сукупність факторів, що впливають на цей процес. Предметом соціології праці є соціально-типові процеси, які знаходять своє вираження у відношенні людини до праці, його виробничої активності.

Громадський праця являє собою складне утворення. Внаслідок цього він є предметом вивчення цілого ряду наук, в числі яких і соціологія.

Так що ж таке праця? Відповісти на це питання не так просто, як може здатися на перший погляд. Одні розуміють під працею роботу за наймом на якомусь підприємстві, при цьому діяльність підприємця найчастіше працею не зізнається. Людей, що займаються фізичною працею, навряд чи вдасться до кінця переконати, що діяльність художника, поета або музиканта теж називається працею, хоча вона і вимагає чималих фізичних та емоційних затрат. Жінки сприймають роботу по дому як важка праця, а чоловіки в більшості своїй не схильні це визнавати. Мільйони росіян після трудового тижня відправляються «відпочивати» на присадибні ділянки, де більшу частину часу витрачають на сільськогосподарські роботи. Спори щодо даного поняття виникає від того, що воно містить в собі значний ціннісно-ідеологічний компонент. Термін «праця» в російській мові має позитивне забарвлення. Трудитися - це обов'язок кожної людини. Того, хто не трудитися, називають тунеядцем. В ідеологічному плані досі не відійшли в минуле суперечки про те, чия праця важливіше для суспільства. Від відповіді на це питання залежить оцінка діяльності тих чи інших соціальних груп: підприємців і найманих працівників, представників розумової чи фізичної праці, зайняті в тій чи іншій галузі. Людині властиво дивитися на навколишній світ «зі своєї дзвіниці» . Кожен з нас, прекрасно усвідомлюючи різні нюанси власної діяльності, як правило, недооцінює працю інших людей.

Важливо відзначити, що відтворення людини як члена суспільства не обмежується задоволенням найпростіших фізіологічних потреб, а неодмінно включає соціальні елементи. Для соціального визнання людині необхідно не просто вкривати тіло, а носити загальноприйняту одяг, не просто мати дах над головою, а розташовувати житлом певних параметрів, не просто поповнювати запас калорій і вітамінів, а відповідати якимсь стандартам споживання їжі. На даному етапі це призводить до наступного визначення: праця - доцільна діяльність людей по створенню матеріальних і духовних благ, необхідних для задоволення потреб людини і суспільства в цілому.

Соціологія праці як наука виконує три важливі функції: позитивну, нормативну та соціально-технологічну. Позитивна функція полягає у виявленні реальних закономірностей перебігу будь-яких процесів, взаємозв'язку різних явищ. Наприклад, вивчення того, як функціонує ринок праці, факторів, що визначають продуктивність праці, і т.п.

Але людина не звикла миритися з існуючим станом речей, коли вона суперечить його цінностям. Такі явища, як високе безробіття або гострі соціально-трудові конфлікти, навряд чи можна вважати нормальними, навіть з урахуванням об'єктивних причин їхнього існування і неможливість повного викорінення.

Нормативна функція науки визначає «як має бути» , що є найбільш бажаним, відповідним громадським ідеалам. Виконуючи нормативну функцію, наука допомагає суспільству у визначенні прийнятного рівня безробіття, обсягу трудових прав і соціальних благ, які повинні бути гарантовані кожній людині. Необхідно також визначити, хто несе за це відповідальність: держава, бізнес, громадянське суспільство?

Соціально-технологічна функція науки полягає в конкретних технологіях і рішеннях, які здатні перетворити бажане на дійсне. Для цього треба визначити методи впливу на ринок праці, способи організації праці на сучасному підприємстві та вирішення конфліктних ситуацій.

Трудова сфера дуже актуальна, безпосередньо пов'язана з життям кожної людини, в якій стикаються інтереси і цінності різних суб'єктів (держава, бізнес, працівники, громадськість і т.п.). Тому соціологія праці є острополеміческой областю науки.

1. Соціальний характер праці

Праця являє собою, з одного боку, взаємодія між людиною і природою, а з іншого - взаємодія між самими людьми в процесі праці. В цьому і полягає його соціальний характер.

Якщо розглядати працю як взаємодія людини і природи, то можна виділити кілька важливих складових такої взаємодії ::

Предмети праці - сировина (необроблене речовина) і напівфабрикати (частково оброблене речовина);

Засоби праці (знаряддя праці, засоби виробництва) - інструменти, верстати, обладнання та т.п .:

Продукт праці - речовина природи, річ, піддані обробці.

За допомогою засобів праці людина здійснює заздалегідь намічені зміни в предметі праці і отримує продукт праці певного виду.

У процесі трудової діяльності людина неминуче впливає на навколишню його природу, яке далеко не завжди має позитивний характер. Так, в результаті бурхливої ??господарської діяльності людини істотно погіршився стан природного середовища: забруднюються атмосфера і природні води, зникають ліси, окремі види тварин і рослин. Виснажуються ресурси землі, що створювалися в її надрах протягом багатьох мільйонів років.

Подивимося на працю з іншого боку. Людина не існує ізольовано, окремо від інших людей, а значить, і праця є соціальним феноменом або, інакше кажучи, має суспільний характер, тобто трудовий процес розгортається у взаємозв'язку людей між собою: в рамках певних соціальних груп, суспільства в цілому. В цьому і полягає його важлива особливість - двоїстий характер, тобто праця має на увазі як виробництво товарів і послуг, так і певні соціальні відносини між його суб'єктами.

Сучасна людина проводить на роботі значну частину свого життя. У трудовому колективі проходить соціалізація - процес становлення особистості, коли людина вчиться взаємодіяти з іншими людьми в процесі праці, засвоює трудові цінності та норми. Відносини, що складаються в трудовому колективі, стають для людини настільки значущими, що люди не можуть уявити себе поза звичних спільнот. Багато вчених вважають, що відносини між людьми в процесі праці та з приводу його результатів є стрижнем соціальних відносин в цілому. І хоча не всі з цим згодні, навряд чи хтось стане заперечувати важливе місце цих відносин у суспільному житті.

2. Праця в історичній перспективі

Роль праці в житті людини та суспільства не залишалася незмінною протягом історичного розвитку. Разом з формами і мотивами трудової діяльності змінювалися і уявлення про працю.

Значна частина людської історії пов'язана з так званим традиційним, або доіндустріальним, типом суспільства. Традиційним воно названо тому, що життя в ньому будувалася за звичаями, традиціями, зразкам поведінки, заповітам предків. Життя людей грунтувалася на общинних засадах, так було легше вижити.

У традиційних суспільствах людина, як правило, не був вільний вибирати собі заняття, а займався тим же, чим і його предки. Люди вірили, що і доля, і вид господарської діяльності визначеної їм згори. Професійні прийоми передавалися з покоління в покоління.

Праця людини в основному був пов'язаний з отриманням благ безпосередньо від природи, а більша частина населення була зайнята в сільському господарстві. Основу господарства становило самозабезпечення, а придбання продуктів на стороні (через обмін або торгівлю) хоча і практикувалося, але не відігравало такої важливої ??ролі, як зараз. Подібний тип господарства називається натуральним.

Упродовж багатьох століть господарське життя людини і праця, зокрема, не були предметом спеціального розгляду. Крім того, праця як така для мислителів і філософів давнину не був привабливим об'єктом аналізу. Вони займалися насамперед проблемами буття і пізнання, значно менше цікавлячись практичною діяльністю людини, яка була долею нижчих верств суспільства або ж зовсім рабів.

Таким чином, ставлення до праці формувалося на основі загальних уявлень про світ, Бога і людину, які проповідували ті чи інші релігійні або філософські вчення. У цих навчаннях велика увага приділялася нормативному (етичному) компоненту - уявленням про належне. Заради чого працює людина? Що є сама праця - покарання чи покликання, прокляття чи благо? Які види трудової діяльності угодні Богу?

Тривалий час в історії суспільства праця в силу нерозвиненості знарядь вимагав великої фізичної напруги і для багатьох був безпосередньо пов'язаний з виживанням. Тому праця вважалася покаранням, його прагнули уникнути або перекласти на інших. Для вільних громадян античної епохи було характерно презирство до фізичної праці, яким займалися раби. Вільні громадяни присвячували себе політичній діяльності, культурній творчості, активному дозвіллю, тобто свобода розумілася насамперед як свобода від необхідності працювати.

У традиційному суспільстві основним регулятором життя людей та їх трудової діяльності, зокрема, виступала релігія. Раннє християнство і Римсько-католицька церква періоду Середньовіччя практично не цікавилися мирської діяльністю людини. Церква була занурена в теологічні проблеми природи людини, її спілкування з Богом, спасіння душі і т.п. На цьому рівні значення мирської діяльності людини було мінімальним.

Праця в християнстві розглядається насамперед як покарання за первородний гріх людини. Християнське розуміння праці як покарання божого грунтується на тому, що своєю працею людина може забезпечити собі лише біологічне існування, але не може досягти кінцевої мети - порятунку душі. Справжнє духовне існування людини дається через абстрактне споглядання. В цьому відношенні ідеалом духовного життя стає чернеча аскеза. В цілому праця сприймався лише як даність світоустрою, з якою доводиться миритися.

Християнством також довгий час гнівно засуджувалася господарська діяльність, спрямована на отримання прибутку. Середньовічний теолог і філософ Фома Аквінський

Сторінки: 1 2 3
загрузка...

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар