Реферати » Реферати з економіки » Історія економічних вчень

Історія економічних вчень

дивитися на реферати схожі на "Історія економічних вчень"

До певного моменту людство перебувало в глибокому невіданні щодо всього, що пов'язане з економічним життям. Ось, наприклад, один з найбільших мудреців середньовіччя - Фома Аквінський
(1225-1274). У своїй книзі "Сума теології" Фома про необхідність
"справедливих цін" і "справедливої ??заробітної плати", не даючи ніякої розшифровки цих понять. Фома також наполягав на тому, що добрим католикам не личить давати гроші в борг під відсотки. Оскільки Фома був великим авторитетом в католицькій церкві, до його думки прислухалися, і до занять банківською справою в Західній Європі довгі століття допускалися тільки іудеї.

Першою спробою систематично викласти погляди на економічне життя і роль держави в ній стала ідеологія меркантилізму. Меркантилісти існували в світі завжди (є вони і зараз), однак тільки в XVI-XVIII століттях меркантилісти панували в урядах багатьох країнах Європи.
Найвизначнішим меркантилістом Англії вважається Томас Ман (1571-1641), відомий англійський публіцист і один з найбагатших людей в Англії початку XVII століття. У Франції меркантилізм прийшов до влади в особі Жана Кольбера
(1619-1683), суперінтенданта фінансів короля Людовика XIV.

До початку XVI століття європейцям стало остаточно ясно, що вони живуть на кулі, площа якого велика, але кінцева. Це означало, що в світі є кінцеві запаси корисних копалин, у тому числі золота та інших дорогоцінних металів. Ланцюжок міркувань була дуже простою:

1. Золото є добробут.

2. Запас золота у світі обмежений.

3. Отже, добробут також обмежена.

Це означало, що держави повинні накопичувати золото, щоб отримати в своє розпорядження найбільшу можливу частку обмеженого світового добробуту. Як це можна зробити? Дуже просто. Золото можна отримати тільки в обмін на товари. Отже, потрібно продавати якомога більше товарів за межами країни, щоб отримати в обмін якомога більше золота.

У той же час потрібно обмежити продаж іноземних товарів усередині країни, щоб таким чином припинити відтік золота за кордон. Як цього добитися? Пряма заборона нічого не дасть - не відмовиться ж французька аристократія від англійського сукна, а англійська - від французьких вин!
Тому всі правителі-меркантилісти встановлювали тарифи (мита) на імпорт товарів.

До середини XVIII століття стало ясно, що меркантилістська політика не працює. Очікуваного збільшення добробуту не відбувається. Країни, що накопичили найбільшу кількість золота - Іспанія та Португалія - ??виявилися біднішими за все. Небагатьом відставала від них і Франція. Чи могло вийти інакше? Навряд чи. Проблеми з теоріями починаються з необгрунтованих припущень.
Допущення у меркантилістів було всього одне. При першому погляді воно здається аксіомою - золото є добробут. Чи так це? За здорового роздуму схоже, що ні. У Іспанії XVIII століття було золото, але не було добробуту. У Голландії XVIII століття не було золота, але було добробут. Однак якщо добробут не в золоті, то в чому воно?

Придворний лікар короля Людовика XVI Франсуа Кене спробував запропонувати свою точку зору на це питання. Він написав книгу "Економічна таблиця", в якій говорив про те, що все суспільство - лише паразит на тілі селянства, яке і виробляє все необхідне для життя шляхом обробки землі. Істинне добробут, говорив Кене, полягає в продуктах обробітку землі. Винагорода кожного члена суспільства за його працю має, на думку Кене, бути пропорційно тому, наскільки цей праця необхідна селянинові. Спроби змусити селян переплачувати за речі, необхідні їм для життя і роботи, шляхом введення тарифів неминуче призведуть до зубожіння селянства і занепаду країни.

Такі погляди одержали назву фізіократії. Подібно меркантилистам, фізіократи існували завжди. В епоху розвинутої промисловості, проте, багато фізіократи обожнюють не тільки сільськогосподарське, а й промислове виробництво.

Фізіократія (з грец. - «Влада природи» ) - напрям класичної політичної економії у Франції, яке центральну роль в економіці відводило сільськогосподарському виробництву. Фізіократи піддавали критиці меркантилізм, вважаючи, що увага виробництва має бути звернена не на розвиток торгівлі та нагромадження грошей, а на створення достатку «творів землі» , в чому, на їхню думку, полягає справжнє благоденство нації.

Фізіократизм виражав інтереси великого капіталістичного фермерства.
Центральні ідеї теорії фізіократії такі - економічні закони мають природний характер (тобто зрозумілі кожному), і відхилення від них призводить до порушення процесу виробництва.

Джерело багатства є сфера виробництва матеріальних благ - землеробство. Тільки землеробство є продуктивним, оскільки при цьому працюють природа і земля.

Промисловість вважалася фізіократами сферою безплідною, непроізводящей. Під чистим продуктом вони розуміли різницю між сумою всіх благ і витратами на виробництво продукту. Цей надлишок (чистий продукт) - унікальний дар природи. Промислова праця лише змінює його форму, не збільшуючи розміру чистого продукту. Безплідної вважалася і торгова діяльність.

Фізіократи проаналізували речовинні складові капіталу, розрізняючи «щорічні аванси» , річні витрати і «первинні аванси» , які становлять фонд організації землеробського господарства і витрачаються відразу на багато років вперед. «Первинні аванси» (витрати на землеробське обладнання) відповідають основному капіталу, а
«щорічні аванси» (щорічні витрати на сільськогосподарське виробництво) - оборотному капіталу.

Гроші не зараховувалися до жодного з видів авансів. Для фізіократів не було поняття «грошового капіталу» , вони стверджували, що гроші самі по собі безплідні, і визнавали лише одну функцію грошей - як засобу обігу. Накопичення грошей вважали шкідливим, оскільки воно вилучає гроші з «обороту і позбавляє їх єдиною корисної функції - служити обміну товарів.

Фізіократи дали визначення «первинних авансів» (основний капітал) - витрати на землеробське обладнання і «щорічним авансами»
(оборотний капітал) - щорічні витрати на сільськогосподарське виробництво.

Оподаткування фізіократи зводили до трьох принципів: · оподаткування є джерелом прибутку; наявність співвідношення між податками і прибутками; · Витрати на стягнення податків не повинні обтяжувати. Основоположник школи фізіократів Франсуа Кене (1694 - 1774) був придворним медиком Людовіка
XV, а проблемами економіки зайнявся в 60 років.

Ф. Кене - автор «Економічної таблиці» , в котброй показано, як сукупний річний продукт, що створюється в сільському господарстві, розподіляється між класами: продуктивним (особи, зайняті в сільському господарстві, - фермери і сільські наймані робітники), безплідним (особи, зайняті в промисловості, а також купці) і власниками (особи, які отримують ренту,
- землевласники і король). У цьому творі Кене представив основні шляхи реалізації суспільного продукту у вигляді спрямованого графа з трьома вершинами (класами), об'єднавши всі акти обміну в масовий рух грошей і товарів, але при цьому виключивши процес накопичення.

Саме звернення річного продукту складається з п'яти актів:

1. Клас землевласників купує у класу фермерів засоби на 1 мільярд ліврів. Внаслідок цього до класу фермерів повертається один мільярд ліврів і одна третина річного продукту виходить з обігу

2. Клас землевласників на другий мільярд ліврів отриманої ренти купує у "безплідного" класу промислові вироби;

3. Клас «безплідних» на отриманий за свої товари мільярд ліврів купує у класу фермерів продукти харчування. Отже, до класу фермерів повертається другий мільярд ліврів і дві третини продукту виходять з обігу

4. Клас фермерів купує у "безплідного" класу на мільярд ліврів промислові вироби, що йдуть на відновлення інструментів і матеріалів, вартість яких увійшла до вартості виробленого річного продукту

5. клас «безплідних» на цей мільярд ліврів закуповує сировину в класу фермерів. Таким чином, звернення річного продукту забезпечує відшкодування використаних фондів сільського господарства і промисловості як передумову поновлення виробництва.

Податки, на думку Ф. Кене, повинні стягуватися тільки з земельних власників у розмірі 1/3 чистого продукту.

Ф. Кене розробив концепцію природного порядку, в основі якої лежать моральні закони держави, тобто інтереси окремої особи не можуть йти врозріз із загальними інтересами суспільства.

Він представив "Економічну таблицю" королю Людовику і благав його зробити реформу економічної політики, щоб таким чином уберегтися від неминучого бунту голодних селян. Відповідь короля було легко передбачити. "Лікар? Так лікуй. І не лізь не в свою справу!" Не дивно, що після цього Людовик XVI знайшов безславний кінець на гільйотині.

Проте, є ще одна причина, по якій Кене та його вчення важливі для нас сьогодні. Саме Кене ввів в ужиток термін, який став гаслом економічної науки. На думку Кене, найкраща економічна політика визначається принципом laissez faire ("лейзе фер"). У вільному перекладі з французької це вираз означає "залиште як є" або "не заважайте". В економічній науці цей принцип прийнято розуміти як невтручання держави у комерційну діяльність.

Отже, все було готове для появи класичної політичної економії, включаючи гасло. І класична політекономія з'явилася.

Все економісти-класики внесли величезний внесок у розвиток не тільки економіки, а й багатьох інших наук.

Першим з економістів-класиків прийнято вважати Девіда Юма. Юм був іпохондриком. Йому були властиві часті зміни настрою. Іноді йому здавалося, що він дуже хворий. У таких випадках він писав своєму найкращому другові:

Сторінки: 1 2

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар