Головна
Реферати » Реферати з економіки » Економічне вчення Ж .Б. Сіючи

Економічне вчення Ж.Б. Сіючи

дивитися на реферати схожі на "Економічне вчення Ж.Б. Сея"

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ УКРАЇНИ
КИЇВСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ТОРГОВЕЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ
УНІВЕРСИТЕТ

ВІННИЦЬКИЙ ТОРГОВЕЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ ІНСТИТУТ

Реферат

З истории економічних вчень на тему:

"Економічне вчення Жана Батіста Сея"

ЕП-11

ВТЕІ КДТЕУ

Вінниця 2000

Економічне вчення Ж. К. Сея

Жан Батист Сей ??(1767-1832) народився у французькому місті Ліоні в сім'ї купця. Здобувши освіту, достатню на ті часи, щоб продовжити сімейні підприємницькі традиції, Ж.Б.Сей вирішив зайнятися самоосвітою, особливо вивченням політичної економії. Для пізнання останньої, як з'ясувалося згодом, вирішальне значення він надав «Багатства народів» А. Сміта, ідеї якого, на його погляд, заслуговували популяризації на благо як Франції, так і всього людства.

Однією з його ранніх, але значущих робіт під назвою
«Трактат політичної економії, або простий виклад способу, яким утворюються, розподіляються і споживаються багатства» (1803) була книга, лише на перший погляд повторявшая та інтерпретувати ідеї
А.Смита. Після її видання Ж.Б.Сей, як і його англійські колеги, продовжував працювати над вдосконаленням своєї праці, неодноразово доповнюючи і переробляючи для оновлених виданні, які при його житті мали місце п'ять разів і перетворили цей твір в найкраще з усіх інших.

Як визнаний учений в 1816 р в Атене Ж.Б.Сей відкрив курс лекцій з політичної економії. У 1817 р випустив у світ свій «Катехізис політичної економії» .
З 1819 року в Консерваторії мистецтв і ремесел розпочав читання лекцій з спеціально запровадженого для нього урядом Реставрації «Курсу індустріальної економії» .

В останні роки життя з 1830 р Ж.Б.Сей очолив спеціально створену для нього кафедру політичної економії в Коледж де Франс, ставши засновником власної школи економічної думки, яку згодом представляли Фредерік Бастіа, Мішель
Шевальє, Шарль Дюнуайе та інші. За кілька років до своєї смерті (1928-1929) Ж.Б.Сей видав як би підсумкову у своєму житті роботу «Повний курс практичної політичної економії» . У ній він спробував відбити передусім практичну значимість економічної теорії, що базується на принципах економічного лібералізму, невтручання в економіку ззовні.

Оцінюючи творчу спадщину Ж.Б.Сея, слід зазначити, що, за словами К.Маркса, він нібито не більш ніж вульгаризував смітівської вчення і політичну економію. Але якщо утопічний соціалізм, а потім і марксизм «витягли» з учення А.Смита насамперед положення про експлуатацію робітничого класу капіталістами і землевласниками (за допомогою вирахування на свою користь з повного продукту праці та його вартості), то «школа Сея» у Франції, також будувала своє «мислення» на працях
А.Смита, одним з головних витягів зробила положення про взаємозв'язок і взаємозумовленості праці, капіталу і землі як основних факторів суспільного виробництва і створення вартості суспільного продукту.

З повагою і симпатією до Ж.Б.Сея ставився і його сучасник Д.Рікардо, який продовжував з ним інтенсивно листуватися аж до своєї смерті. У своїх «Засадах політичної економії» Д. Рікардо підкреслював, що політичну економію як науку збагатили в числі англійських дослідників. Дж.Стюарт,
Дж.Мілль і А. Сміт, а французьких - А.Тюрго, С.Сісмондн і
Ж.Б.Сен.

Предмет вивчення

Загостривши увагу читача в назві та змісті своєї головної роботи - «Трактаті політичної економії ...» на таких, що пропагують назва етапів економічного циклу поняттях, як виробництво, розподіл і споживання,

Ж.Б.Сей прагнув підкреслити тим самим не стільки послідовність цих етапів, скільки першорядну роль у створенні багатства
(матеріального) сфери виробництва . Це означає, що і по Сею предметом вивченні політичної економії є передусім проблематика матеріального благополуччя суспільства, а джерело багатства він бачить у виробничому потенціалі нації.

Метод вивчення

Необхідно відзначити, що Ж.Б.Сей аналогічно іншим класикам пояснював конструювання політичної економії за зразком точних наук, таких, наприклад, як фізика. В методологічному плані це означає визнання законів, категорій і теорій, що мають універсальне і першорядне значення. Але не можна не сказати також про те, що, по Сею, призначення політичної економії всього лише теоретичне і описову. Так, у своєму листі
Т.Мальтуса в 1820 р, говорячи про роль вченого-економіста, він писав: «Ми повинні тільки сказати суспільству, як і чому такий-то факт є наслідком такого-то другого. Чи погодиться воно з цим наслідком чи відкине його, цього буде для нього достатньо, воно знає, що йому робити, але ніяких повчань » .

Ж.Б.Сей здобув собі безсумнівний авторитет смітіанца, беззастережно прийнявши принципи свободи ринків, ціноутворення, внутрішньої і зовнішньої торгівлі
(фрітредерство), необмеженої вільної конкуренції підприємців н неприпустимість жодних проявів протекціонізму і звівши ці принципи в ранг абсолюту. У разі їх прийняття він віщував людству об'єктивну неможливість ні перевиробництва, ні недоспоживання суспільного продукту, тобто економічних криз.
Положення Ж.Б.Сея про реалізацію суспільного продукту пізніше отримало назву «закону ринків» або просто
«закону Сея» , і поділяли цей «закон» не тільки стовпи класичної політичної економії Д. Рікардо, Т. Мальтус та ін., а й економісти багатьох інших шкіл економічної думки до початку XX в. Як образно виразився в даній зв'язку Дж.К.Гелбрейт, «прийняття чи неприйняття людиною закону Сей було до 30-х рр. (XX в. - Я.Я.) основною ознакою, за яким економісти відрізнялися, від дурнів » .

Таким чином, в історії економічних вченні ім'я
Ж.Б.Сея асоціюється, як правило, з образом вченого, беззавітно верившего в гармонію інтересів класів суспільства в умовах ринкових економічних відношенні і який проповідував для їх затвердження принципи смітівської концепції економічного лібералізму, саморегулируемости економіки. Однак слід визнати й те, що
«необхідність ясності у викладі іноді примушувала його
(Ж.Б.Сея. - Я.Я.) ковзати по поверхні важливих проблем, замість того щоб проникати в глиб їх. У його руках політична економія часто стає занадто простий ... Неясність Сміта часто плідна для розуму, а ясність Сея не дає йому ніякого стимулу » .

Теорія трьох головних чинників виробництва

Ж.Б.Сей, задавшись метою популяризувати вчення
А.Смита, ввів у науковий обіг так звану теорію трьох головних факторів виробництва, яка стала тим не менше однієї з найбільш значущих теорії класичної політичної економії на всьому протязі XIX в. Суть цієї теорії полягає в тому, що в суспільному виробництві взаємодіють три головні чинники - працю, капітал земля. Причому ступінь участі кожного з названих чинників у створенні вартості

(ціноутворенні) і доходів суспільства обумовлена ??нібито тим, кому з трьох класів - робітникам, капіталістам або землевласникам - належить відповідний фактор. Звідси, по Сею, випливає, що завдяки умовам повного laissez faire буде досягнуто найбільш ефективну взаємодію цих чинників і відносини між класами стануть гармонійними.

Теорія вартості

З появою теорії трьох головних чинників виробництва Ж.Б.Сея стало очевидним, що вона стала по суті одним з полярних «витягів» , зроблених послідовниками творчого спадщини А. Сміт. Зокрема, популярна на значному протязі XIX сторіччя теорія витрат виробництва Т.Мальтуса практично повністю грунтується на положеннях висунутої трохи раніше нього Ж.Б.Сея про працю, капіталі і землі як про головні чинники виробництва. Тому, якщо
Д.Рикардо, соціалісти, утопісти, С.Сисмонди, К.Маркс і деякі інші економісти, слідуючи «заповітам» А.Сміта, єдиним джерелом вартості товару (послуги) вважали працю, то інша і також значна частина економістів різних шкіл і течій економічної думки прийняла як вихідної аргументацію Сея - Мальтуса, відповідно до якої вартість товару складається з витрат власника-підприємця в процесі виробництво на засоби виробництва (фактор капітал), на заробітну плату (фактор праця) і на ренту (фактор земля).

В результаті послідовники Сміта - Рікардо стали вбачати походження прибутку і ренти як вирахування з вартості праці робітників, в експлуатації праці капіталом і антагонізмі класів. Послідовники Сея - Мальтуса, також вважали себе смітіанцамі, і вартість товару, і доходи класів суспільства побачили у спільній праці і мирному співробітництві представників цих класів. Але тільки в кінці XIX в. маржиналісти другої хвилі в особі
А.Маршалла та інших вчених довели тупикову суть і теорії трудової вартості, і теорії витрат виробництва, оскільки в їх основі лежить витратний принцип.

Однак що стосується теорії вартості Ж.Б.Сея, то до сказаного вище варто додати, що у нього на цей рахунок, як і у його вчителя А.Смита, мали місце кілька визначень. Причому і тут Ж.Б.Сей не так повторював свого кумира, скільки імпровізував у пошуках нових
«відкриттів» . Наприклад, пам'ятаючи положення А.Сміта, що будь-який товар має два нерозривні властивості - мінову вартість і споживчу вартість, Ж.Б.Сей відтінила особливе значення взаємозв'язку корисності і цінності предметів (товарів). У цьому зв'язку він писав, зокрема, що «цінність є мірило корисності предмета. Тим самим
Ж. Б.Сея допускав можливість вимірювання вартості не тільки кількістю витраченої праці, а й ступенем корисності продукту праці.

Теорія доходів

Праця, земля і капітал, беручи участь у процесі виробництва, на думку Ж.Б.Сея, надають послугу по створенню не тільки вартості, але і доходів . Але триєдина формула, яка з теорії трьох факторів, відповідно до якої фактор «праця» породжує заробітну плату як дохід робітників, фактор «капітал» породжує прибуток як дохід капіталістів, а фактор
«земля» ренту як дохід землевласників, по суті своїй з'явилася своєрідною інтерпретацією поглядів А.Сміта.
Йдеться про те, що, запозичивши у А.Смита ідею про вплив класової структури суспільства на походження і розподіл різних видів доходів,
Ж.Б.Сей як б «уточнив» , що названі вище чинники
(«праця» , «капітал» , «земля» ) мають самостійне значення у створенні доходів робітників, капіталістів і землевласників.

Отже, у Ж.Б.Сея відкидається всяка думка про можливість в умовах нічим не обмеженої вільної конкуренції підприємців експлуатації

Сторінки: 1 2