загрузка...

трусы женские
загрузка...
Реферати » Реферати з геополітики » Традиційне в сучасній господарської деятельнсти корінного оленеводческого населення

Традиційне в сучасній господарської деятельнсти корінного оленеводческого населення

А. Б. Спеваковский
ТРАДИЦІЙНЕ В СУЧАСНІЙ ГОСПОДАРСЬКОЇ ДІЯЛЬНОСТІ корінного оленярських НАСЕЛЕННЯ
СЕВЕРА ДАЛЕКОГО СХОДУ
В світлі зростання ролі суспільних наук у розробці проблем розвинутого соціалізму особливу увагу етнографічної науки зараз направлено па вивчення сучасності і, зокрема, на дослідження традицій у господарській діяльності, їх значення у розвитку сучасної економіки. Перед етнографами постають завдання збору і заощадження інформації про традиційну виробничої культурі, врахування її особливостей, в тому числі і у корінних народів Сибіру, ??з метою, як зазначав Ю. В. Бромлей, підвищення практичної ролі етнографії, посилення її конструктивних та управлінських функцій.
Соціалістичні перетворення, що почалися вже з перших років Радянської влади, і широкомасштабне освоєння просторів Сибіру, ??яке здійснюється особливо інтенсивно в останні десятиліття, мали істотний вплив на всі сторони життя корінного населення Півночі. На основі закономірностей суспільного розвитку в епоху соціалізму відбулася трансформація в матеріальній та духовній культурі Евен, евенків, кoряков, чукчів та інших північних етносів, змінився їх побут. В значній мірі перетворення торкнулися і господарських занять місцевих жителів. На зміну старому господарству прийшли нові, відмінні в соціальному плані, інші в якісному відношенні соціалістичні форми господарювання, що вплинули па стійкість економіки, назавжди освободившие аборигенів Півночі від сезонних голодувань і що дозволили підвищувати продуктивність праці. Заходи щодо зміцнення організаційно-економічної бази колективних господарств і укрупнення колгоспів, багато з яких перетворені на радгоспи, підвищили технічну оснащенность-традиційних промисловими дозволили розвивати нові галузі господарства - землеробство, тваринництво та ін.
Однак, незважаючи на нововведення, багато традиційні особливості господарства і культури, які в сукупності утворюють етнічні традиції, що виробляються цілеспрямованою діяльністю кожного етносу в ході його історичного розвитку, все ж показують велику ступінь стійкості. В першу, чергу це можна віднести до оленеводству, практикується в ряді: областей Півночі, в тому числі на північному сході Сибіру у розглянутої групи етносів.
В якості одного з головних обставин, які забезпечують збереження оленеводства як галузі господарства, виступає його пристосованість до екстремальних північних умов. Воно, як правило, практикується в такій кліматичній зоні, де неможливо розведення великої рогатої худоби і землеробство. У цьому зв'язку слід особливо відзначити невибагливість північного оленя, його здатність круглий рік добувати корм в суворому кліматі.
Заходи, що проводилися Радянською владою з перших років її існування, сприяли збереженню оленеводства, яка придбала державне значення, сприяючи тим самим ^ розвитку економіки народів Півночі. Впровадження в цю головну галузь господарства корінного населення нових методів випасу тварин, організації праці оленярів. досягнень ветеринарії та забезпечення її транспортними засобами і радіозв'язком не заважає тим не менш характеризувати оленярство як заняття, в якому наявний ряд традиційних елементів. У традиційному крупностадного оленярстві Коряцькому-чукотського типу, запозичений у палеоазіатів; також Евен у зв'язку з їх етнічними контактами на Чукотці, Камчатці і півночі Охотського узбережжя і визнаному зараз найбільш рентабельним господарським заняттям корінного населення, як і раніше, практикується цілорічний випас оленів відповідно до здавна виробленим річним циклом. Обслуговування тварин базується па використанні народних знань, а побут оленярів багато в чому визначається самобутніми традиціями.
Збереження традиційного пояснюється і тим, що виробниче кочування здійснюється на територіях, значно віддалених від центрів сучасної культури. Нерідко оленячі стада откочевивают від селищ на 300 км і навіть далі. Необхідність такої віддаленості обумовлена ??тим, що поряд з великими селищами, підприємствами та місцями розробок корисних копалин, як правило, відсутня корм для оленів.
Виробничий досвід оленярів, накопичений протягом багатьох століть, прекрасне знання природних умов тайгових тундреная районів мають неминуще значення і в наші дні. Багато традиційні прийоми догляду за тваринами, вироблені корінним населенням північного сходу Сибіру і практикуються зараз, найбільш ефективні і єдино прийнятні. Навряд чи доцільно повністю замінювати їх іншими. Допустимо лише привнесення в них новацій, удосконалень і поліпшення їх окремих сторін.
У традиційних галузях господарства і в оленярстві в тому числі живе і розвивається рідна мова аборигенів. До речі, термінологія, пов'язана з оленеводством, настільки багата, що її дуже важко висловити на іншій мові.
В оленеводческом господарстві розглянутого регіону та в підлеглих йому сферах в даний час зайнято більшість представників аборигенних етносів. В табл. 1 показано розподіл корінного населення за професіями на прикладі взятих вибірково декількох найбільш типових оленярських селищ різних районів північного сходу Сибіру.

Примітка. Дані таблиці, взяті з негосподарських книг перерахованих селищ, враховують тільки доросле населення
побутування традицій сприяє також і те, що багато сімей корінних жителів північно-східних районів продовжують тримати особистих оленів. Згідно польовим матеріалам 1978-1982 рр., В чотирьох соліннях Камчатка - Аянке, Слаутном, Манілі і Ессо - 173 сім'ї мають оленів, у кожній в середньому але 14-15 голів. В особистому користуванні Евенського, Коряцький і Чукотський сімей, здавна займалися оленеводством, також є олені. Їх мають не тільки оленярі, працюють у бригадах, а й живуть у селищах особи інших професій, а також пенсіонери. Олені переходять у спадщину, даруються дитині при народженні, а нареченій як весільний подарунок. У той же час городництвом займається дуже незначне аборигенів. У сел. Ессо. наприклад, лише за чотирма Евенського сім'ями закріплені присадибні ділянки, в Аянке - за трьома (дві Евенського сім'ї та одна чукотская) і т. д.
Таким чином, традиційне оленярство - по суті справи ведучий і поки практично нічим незамінний вид діяльності корінних жителів, що забезпечує своєю продукцією як місцеве, так і стороннє населення північного сходу і тим самим вносить певний внесок у здійснення Продовольчої програми. Оленярство можна розглядати як своєрідну господарську основу, від якої багато в чому залежить збереження етнічної своєрідності аборигенів північного сходу Сибіру.
Традиції зберігаються не тільки у виробничій діяльності, а й охоплюють майже всі сфери життя корінних жителів, утворюючи традиційний комплекс. Традиційне оленярських господарство безпосередньо пов'язано і з існуванням самобутньої матеріальної культури. Під час виробничого кочування з оленячими стадами евени, евенки, коряки і чукчі використовують оленів як верхової і нартенний транспорт, живуть в переносних каркасних житлах типу чумів, яранг, пристосованих до роду їхніх занять, носять, особливо взимку, національний одяг і взуття, зшиту з оленячих шкур, оброблюваних колишніми способами, вживають традиційну їжу, використовують начиння, пристосовану для цієї їжі і кочового побуту. Заняття оленеводством обумовлює специфіку побуту не тільки під час виробничого кочування, але також і в селищах, де живуть не зайняті випасом оленів члени сімей оленярів. Оленярських господарство багато в чому визначає характер духовного життя корінного населення (мистецтво, фольклор, а також вірування, культи і ін.), Обумовлює побутування народного досвіду, морально-етичних норм і т. Д.
Традиційне в оленярстві не перешкоджає вдосконаленню цієї важливої ??в умовах Півночі галузі господарства, а присутній в ній як органічна частина, співіснують з сучасними елементами. Порушення правильного співвідношення традиційного і сучасного може заподіяти шкоду. Зокрема, збільшення кількості оленів в стадах при обмеженості кормових ресурсів угідь, які знаходяться в розпорядженні окремих оленярських радгоспів, не завжди виправдовує себе через швидке виснаження пасовищ. Тому врахування особливостей господарства аборигенних етносів північного сходу Сибіру при введенні нововведень в першу чергу необхідний для їх розвитку, що створює найбільш оптимальні можливості здійснення ленінської національної політики в сучасних умовах.
З вищесказаного випливає необхідність першочергового вивчення традицій у галузі господарської діяльності, розгляд якої, на думку F. Е. Маркова, лежить в основі дослідження всіх інших етнографічних явищ.

Сторінки: 1 2 3 4 5
загрузка...
ur.co.ua

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар