загрузка...

трусы женские
загрузка...

Природознавство

СТАНОВЛЕННЯ І РОЗВИТОК СУЧАСНОЇ ФІЗИЧНОЇ

КАРТИНИ СВІТУ.

-

1. Введення.

Природознавство як система наукових знань про природу, суспільство і мислення взятих в їх взаємному зв'язку, як єдине ціле, являє собою досить складне явище, що володіє різними сторонами і зв'язками, ніж обумовлено його місце у суспільному житті, як невід'ємної частини духовної культури людства.

Природознавство як система наукових знань має:

- предмет і цілі; тобто природничонаукова і гуманітарні культури, їх матеріальні носії, взаємозв'язку, внутрішня структура та генезис. При цьому вивченню піддаються не тільки явища і закономірності загального характеру, але і специфічні, що стосуються окремих сторін знання.

- Закономірності та особливості розвитку;
З урахуванням специфіки предмета Природознавства, це: а) Обумовленість практикою. б) Відносна самостійність. в) Наступність у розвитку ідей і принципів. г) Поступовість розвитку. д) Взаємодія наук і взаємопов'язаність всіх галузей

Природознавства. е) Суперечливість у розвитку.

- Методи.
Виділяють: а) Емпіричну строну Природознавства. б) Теоретичну строну Природознавства. в) Прикладну сторону Природознавства.

У світоглядному плані, Природознавство як система наукових знань відіграє фундаментальну роль і стан Природознавства в конкретно історичний період визначає домінуючу систему поглядів у суспільстві на природу, в широкому сенсі слова, і методи її пізнання. Знання можна розділити на галузі, в кожній з яких виділити конкретні напрями пізнання, так пізнання людства по галузях поділяються на:

- природні (фізика, хімія, біологія і т.д.)

- технічні (машинобудівні, архітектурні, мікроелектроніка і т.д.)

- соціальні та гуманітарні науки (культурологічні знання, соціологічні, політологічні і т.д.)

Як видно з наведеної вище класифікації пізнань, знання в галузі фізики, формують блок природничих знань людства про природу і в силу цього відіграють вирішальну роль у формуванні світогляду, з урахуванням звичайно розвитку інших галузей знання, в сукупності формуючи ідеологічну надбудову суспільства , яка формує "сучасне" бачення картини світу.

Вивчення становлення і розвитку сучасної фізичної картини світу має не лише світоглядне значення, але позновательной, а синтез сучасних концепцій фізичної картини світобудови, закладає базис для якісних кроків в пізнанні.

Поняття "наукова картина світу" використовується в природознавстві з кінця
XIX століття, а історія Природознавства стоїть в нерозривному зв'язку з історією суспільства і кожному типу і рівню розвитку суспільства, його продуктивних сил, техніки, соответсвует своєрідний період у розвитку Природознавства і
"сучасної" фізичної картини світу.

У розвитку Природознавства виділяють наступні періоди:

1.Першою підготовчий - натурфілософські, характерний для давніх етапів розвитку суспільства. Прикладом фізичної картини світу того часу можуть служити давньоіндійські, грецькі знання.

В давньоіндійської книзі X століття до нашої ери, яка називається
"Рігведа", що значить "Книга гімнів", можна знайти опис усього Всесвіту як єдиного цілого. Всесвіт "Рігведи" влаштована не занадто складно. У ній мається насамперед Земля. Вона представляється безмежною плоскою поверхнею - "великим простором". Ця поверхня накрита зверху небом. А небо - це блакитний, усіяний зірками "звід". Між землею і небом
- "світиться повітря". Дуже схожі на цю картину і ранні уявлення про
Всесвіту древніх греків.

У Пушкіна в "Наслідування Корану" читаємо:

"Земля нерухомо --неба зводи,

Творець, підтримані тобою,

Та не впадуть на посуху і води

І не придушать нас собою. "
І його примітка: "Погана фізика, але зате яка смілива поезія".

Перші спроби людей створити ясний і наочний образ світобудови були ще дуже далекі від науки, як ми її зараз розуміємо. Але чудова сама ця зухвала мета - обійняти думкою весь світ. Звідси бере витоки упевненість в тому, що людський розум здатний осмислити, зрозуміти, розгадати пристрій Всесвіту, створити в своїй уяві повну, цілісну картину світу, в якому ми живемо.

Вивчення Всесвіту почалося ще на рубежі VI і V століть до нашої ери.
Давньогрецький філософ Геракліт Ефеський стверджував, що все існуюче мінливе, і ця мінливість є вищим законом природи. Своє вчення він виклав у книзі "Про природу".

Геракліт писав, що світ сповнений протиріч і мінливості. Всі речі змінюються. Незмінно тече час, і нестримно тече в цьому потоці все суще. Происходи рух неба, рух тіл, рухаються почуття людини та її свідомість. "В одну і ту ж річку не можна увійти двічі, - говорив він, - бо води в ній вічно нові". Одне приходить на зміну іншому. "Вогонь живе смертю землі, повітря - смертю вогню, вода - смертю повітря, земля смертю води".

Цікаві і глибокі для тієї епохи ідеї висловлювалися знаменитим грецьким філософом - ідеалістом Платоном. Відповідно до його навчання той світ, який ми бачимо і досліджуємо, не є "справжнім миром", а тільки представляється нам, є зовнішнім проявом істинного світу. Небесні тіла і тіла на Землі - це згідно Платону як би "бліді тіні" деяких ідеальних прообразів, складових дійсний світ. "Тіні ці недосконалі і мінливі". "Істинний світ", по Платону, - це абстрактні сутності (він їх називав ідеями). Ідеї ??-"духовні сутності" - повністю досконалі, не можуть ніяк змінюватися. Вони існують не в нашій матеріальної
Всесвіту, не в просторі та часі, а в ідеальному світі повної досконалості і вічності.

Такий же, як і Платон, точки зору дотримувався його учень
Аристотель. Цікаво, що введене Арістотілем підрозділ вмісту
Всесвіту на "фізичну матерію" і "сили взаємодії" зберігається у фізиці досі, хоча звичайно, має зовсім інший зміст.

В цілому антична культура викликає перш за все відчуття грандіозності того повороту в думках і почуттях людей, того розширення арсеналу понять, логічних норм, фактичних знань, які мали місце в давнину.

2. Другий підготовчий
Характеризується пануванням схоластики і теології в Західній Європі і спорадичними відкриттями у арабомовних народів. Наука на Заході стала придатком теології (астрологія, алхімія, магія, кабалістика чисел) Основні зусилля вчених були спрямовані не на пізнання світу, а на одержання предметів або розробку способів відкривають шлях до багатства, в силу цього прогрес техніки відбувався вкрай повільно, але йшло накопичення фактичного матеріалу, підготовлявся якісний перехід до нового розуміння природи.
Арабські мислителі, таки як Ібн-закрившись аль-Разі, Аль-Фарабі, Ібн-Сіна,
Омар Хайям, Ібн Рошд та ін. Зберігали зв'язок з античною філософією і наукою і в першу чергу з вченням Аристотеля. В даний період, створена раніше фізична картина світу не змінювалася істотних змін, а панувала в той період часу церква і насамперед її інструмент
"Інквізиція", не сприяли розвитку наукових поглядів і прогресу природничих наук.

3. Період механічного і метафізичного Природознавства.
Характеризується початком виникнення Природознавства як систематичної експериментальної науки, збігається з періодом становлення і виникнення капіталістичних відносин в суспільстві. Панівним методом мислення стала метафізика. Головне досягнення цього періоду в історії розвитку
Природознавства, це становлення теоритических методу пізнання в науці. З натурфилософского пізнання природи, Природознавство перетворилося на сучасне, в систематичне наукове пізнання на базі експериментів і математичного викладу отриманих результатів. Головну роль в досконалої революції пізнання відіграють Г. Галілей і І. Ньютон.

Г. Галілей зробив в науці багато важливих відкриттів, але найважливішим, бесусловно, є його новий підхід до природничих наук, його переконання, що для дослідження природи в першу чергу необхідно ставити продумані досліди. У цьому він різко розходився з Арістотілем, який вважав можливим пізнання світу чисто логічним шляхом. Г. Галілей стверджував також, що поверхневі спостереження без належного аналізу можуть призводити до помилкових висновків.

Все це разом стало початком сучасного наукового методу дослідження природи. "Наука, котра зв'язує теорію і експеримент, фактично почалася з робіт Галілея", - писав А. Енштейн.

Відкриття Галілея у фізиці засновані на численних проведених ним дослідах і будується на чисто теоретичних висновках. Закон руху по енерціі, лежить в основі принципу механічної відносності.

Через рік після смерті Галілея народився геніальний вчений Іссак
Ньютон. Своїми працями він завершив створення класичної фізики і першою фізичної вже в нашому розумінні теорії часу.

Картина світу представляється Ньютону ясною і очевидною: у нескінченному порожньому просторі з плином часу відбувається рух світів. Процеси у Всесвіті можуть бути дуже складними, різноманітними і заплутаними. Але якими б складними вони не були, це ніяк не впливає на нескінченну сцену - простір і на незмінний потік часу. За І. Ньютону, ні на простір, ні на час ніяк не можна вплинути, тому вони і називаються абсолютними. Незмінність перебігу часу він підкреслює такими словами:
"Всі рухи можуть прискоряться і сповільнюватися, протягом абсолютного часу змінюватися не може. Тривалість і тривалість існування речей одна і та ж, швидкі чи руху (за якими вимірюється час ), повільні Чи або їх зовсім немає. "

Описані погляди Ньютона дуже точно характеризують уявлення фізичної картини світу того часу.

4. Період відкриття загального зв'язку і затвердження еволюційних ідей в

природознавстві.

Даний історичний період у розвитку Природознавства характеризується стихійним проникненням ідей діалектики в Природознавство. Розвиток суспільства характеризується перемогою капіталістичного способу виробничих відносин,

Сторінки: 1 2
загрузка...
ur.co.ua

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар