загрузка...

трусы женские
загрузка...
Реферати » Реферати з природознавства » Будова атома. Чи є межа таблиці Менделєєва?

Будова атома. Чи є межа таблиці Менделєєва?

Пермський державний педагогічний університет

Реферат по темі

Еволюція поглядів на будову атома.

Чи є межа системі елементів Менделєєва?

Виконав студент 141 групи

Попов Ілля

Перм 2002

ОГЛАВЛЕНИЕ

Виникнення атомістики 3

Атомистика в послеарістотелевскую епоху 5

Подальший розвиток атомістики (XIX ст.) 5

Періодичний закон . Чи є межа системи елементів Менделєєва? 6

Інтерпретація періодичного закону 9

Aтом Резерфорда-Бора 10

Моделі atоma до бору 10

Відкриття атомного ядра 11

Atom бору 13

Виникнення квантової механіки (1925-1930 рр) 16

Труднощі теорії бору 16

Ідеї де Бройля 18

Відкриття спина 18

Список використаної літератури 19

Виникнення атомістики


Питання про будову навколишнього світу завжди хвилювало людини. Початок сучасній науці про будову речовини було покладено в античному світі, роботами давньогрецьких учених різних шкіл - ионийской, елеатской, піфагорійській.
Ідея первинної матерії (праматері) ионийцев була дуже привабливою і неодноразово в тій чи іншій формі відроджувалася у фізиці.
Допитливого мислення древніх греків побудувало концепцію елементів, з яких побудована Всесвіт. Вперше ця концепція була висунута
Емпедоклом (близько 490-430 рр. До н.е.). «Емпедокл,-говорил грецький філософ і історик науки Тео-Фраст, - припускає чотири матеріальних елемента, а саме: вогонь, повітря, воду і землю; ці елементи, будучи вічними, змінюються по числу і величиною шляхом з'єднання і розділення.
Існують два начала, за допомогою яких елементи наводяться в рух -
Любов і Ворожнеча, бо елементи повинні піддаватися двоякому руху, а саме: те з'єднанню шляхом Любові, то розділенню шляхом Ворожнечі » .
Таким чином, все розмаїття речей, по Емпедоклу, зумовлена ??поєднанням чотирьох різних елементів, а причиною зміни в природі є дія популярних та отталківательних сил, які у
Емпедокла носять назви-Любов і Ворожнеча.
Істотно, що Емпедокл ясно стверджував загальне початок збереження. Його елементи вічні і неразрушими. «Ніщо не може відбутися з нічого, і ніяк не може те, що є, знищитися» . З цього принципу Емпедокла і починається історія законів збереження, що грають таку фундаментальну роль у сучасній фізиці.
С V в. до н.е. центр грецької науки сконцентрувався в Афінах. Тут з'явилися перші наукові школи. Тут вчив математик Гіппократ, філософ і фізик Анаксагор (близько 500-428 рр. До н. Е.), Який створив вчення про «насінні» всіх речей і рушійному початку «нус» (дух), повідомили елементам матерії обертальний рух, в результаті якого утворилася Земля і всі речі.
Анаксагор був сучасником засновників атомістики Левкіппа і Демокріта
(близько 460-370 рр. До н.е.).
Демокріт написав безліч творів з різних галузей науки: математики, фізики, філософії та ін. Основні положення теорії Демокрита відтворюються у багатьох сучасних книжках з фізики та філософії майже одними й тими ж словами:
1. З нічого не відбувається нічого. Ніщо існуюче не може бути зруйновано. Всі зміни відбуваються завдяки з'єднанню і розкладанню частин.
2. Ніщо не відбувається випадково, але все здійснюється по якомусь підставі і з необхідністю.
3. Не існує нічого, крім атомів і чистого простору, все інше тільки погляд.
4. Атоми нескінченні за кількістю і нескінченно різноманітні за формою. У вічному падінні через нескінченний простір великі, які падають швидше, вдаряються про менші; виникаючі з цього бічні руху і вихори служать початком освіти світу. Незліченні світи утворюються і знову зникають одні поруч з іншими і одні після інших.
5. Різниця між речами походить від відмінності їх атомів в числі, величині, формі і порядку; якісного відмінності між атомами не існує. В атомі немає ніяких «внутрішніх станів» ; вони діють один на одного тільки шляхом тиску і удару.
6. Душа складається з тонких, гладких і круглих атомів, подібних атомам вогню. Ці атоми найбільш рухливі, і рухи їх, проникаючі в тіло, виробляють всі життєві явища.
Атомне вчення, пройшовши через століття, витримало запеклу боротьбу з ідеалізмом і стало основою всього сучасного природознавства.
У вченні атомистов грає істотну роль принцип збереження, який, як ми бачимо, був вже у ионийцев. Новим моментом є допущення порожнечі. Ні у ионийцев, ні у піфагорійців, ні у Елеа-тов порожнечі немає місця.

В системі Демокрита немає місця для якогось «розуму» , що виробляє рух частинок, рух атомів вічно і не потребує особливого початку.
Рухомі в порожньому нескінченному просторі атоми, стикаючись один з одним, виробляють всі речі і незліченні світи. Пусте нескінченний простір Демокрита - це абсолютно новий елемент картини світу, і його поява викликана успіхами геометрії.
Сам Демокріт був крупним математиком. В математичних доказах
Демокрита величезну роль грала атомистика. Атомами лінії були точки, атомами поверхні - лінії, атомами обсягів-тонкі листки.
Успіхи геометрії формували уявлення про порожньому просторі, позбавленому будь-яких чуттєво відчутних властивостей. Лінії, поверхні, геометричні тіла ставали абстрактними образами, чистою формою.
Простір, властивості якого надалі описав Евклід, є чистою протяжністю, позбавленої матеріального утримання, і ареною руху атомів, вмістилищем усіх тіл природи. Згідно з ученням атомістів нескінченно порожнього простору і атомів достатньо для опису різноманітних явищ світу, в тому, числі соціальних і психічних. Вчення атомистов-монистическое вчення, за яким матерія і рух-основи буття.

До 431-404 рр. до н.е. настав занепад Афін і афінської демократії.
Відбувалися глибокі зміни в ідеології. Матеріалістична система ионийцев і атомистов витіснила ідеалістичної філософією Сократа
(469-399 рр. До н.е.) і його учня Платона (427-347 рр. До н.е.). Суспільство відчувало потребу в систематизованому науковому знанні, і на долю учня
Платона, знаменитого мислителя давнини Аристотеля випала задача скласти систематичний звід наукових знань свого часу.
Наукова спадщина Аристотеля величезне. Воно утворює повну енциклопедію наукових знань свого часу. Мабуть, жоден учений не чинив такого тривалого і глибокого впливу на розвиток людської думки, як
Аристотель. Його погляди приймалися за істину протягом ряду сторіч. У середньовічних європейських університетах природознавство містилося по
Арістотелем, якого називали предтечею Христа в тлумаченні природи.
Він визнавав об'єктивне існування матеріального світу і його пізнаваність. Але одночасно він вірив в існування богів, протиставляв земний і небесний світи, шукав вищу мету природи і т. П.
Аристотель був хрещеним батьком науки про світ. Назва його книги, присвяченої дослідженню природи («фізика» ), стало назвою фізичної науки.
Істотним моментом в уявленні Аристотеля про матерії є те, що вона сама по собі служить тільки можливістю виникнення реальної речі, деяким пасивним початком природи. Для того щоб річ стала реальністю, вона повинна отримати форму, яка перетворює можливість у дійсність. Всяка річ є єдність матерії і форми, в природі відбуваються постійні переходи матерії в форму, форми в матерію. Звідси виникає вчення Арістотеля про чотири діючих причинах: 1) матеріальної; 2) формальної; 3) виробляє; 4) кінцевої. Активна виробляє причина є рух, кінцева - мета.
Вчення про чотири причини набуло великого поширення в середньовіччі, ставши наріжним каменем схоластики.
У своїй «фізиці» Аристотель докладно розбирає погляди своїх попередників - іонійців, елеатів, Анаксагора, Левкіппа і Демокріта на першоджерела світу. Він критикує погляди атомістів, які визнають порожнечу і незліченна безліч атомів і світів, так як, на його думку, ця точка зору призводить до логічних суперечностей. Нескінченне мислиме лише у можливості («потенційна нескінченність» ), реальний світ кінцевий і обмежений і побудований з кінцевого числа елементів.
Поняття порожнечі, за Арістотелем, також веде до суперечностей з дійсністю. Правильно підмітив, що середа чинить опір руху і тим більшу, ніж вона щільніше, Аристотель приходить до висновку, що нескінченне розріджений порожній простір призводило б до нескінченного руху. Це, на його думку, неможливо. В відсутність опору швидкість тіла була б нескінченною, що також неможливо. Цікаво, що іншим аргументом проти порожнечі є абсолютно правильний висновок
Аристотеля про однакову швидкості падіння всіх тіл в порожнечі, так само як і висновок про нескінченному инерциальном русі. У реальних умовах рух звичайно і тіла падають з різною швидкістю. Аристотель вважає, що, чим важче тіло, тим швидше воно падає.
Пустота, невагомість, за Аристотелем, неприродні, неможливі.
Аристотелевский фізик-це людина, що живе в повітряному середовищі на нерухомій
Землі, в полі тяжіння цієї Землі і не мислячий світ без цих атрибутів. Відповідно до повсякденними уявленнями Аристотель приймає геоцентричну систему світу і концепцію обмеженою Всесвіту, розшарованої на сфери руху небесних світил.
Природознавства належало пройти тривалий шлях пошуків і боротьби, щоб дійти іншого світорозумінню.

Атомистика в послеарістотелевскую епоху

Війни Олександра Македонського змінили обличчя стародавнього світу і привели в зіткнення грецьку і східну цивілізації. З цього контакту виник сплав культури, грає великій ролі у світовій історії.
В історії науки і культури стародавнього світу розпочався новий період, який отримав назву елліністичного, що тривав від утворення елліністичних держав (кінець IV-початок III в. До н.е.).
Останнім блискучий представник афінської науки був Епікур (341-270 рр. До н. Е.), Що розвинув вчення Демокрита про природу.
Вчення Епікура про природу засноване на концепції

Сторінки: 1 2 3 4 5 6 7
загрузка...
ur.co.ua

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар