загрузка...

трусы женские
загрузка...
Реферати » Реферати з видавничої справи та поліграфії » ксилографического друковані майстерні

ксилографического друковані майстерні

Т.Г. Купріянова, буд. Іст. н., професор МДУП

Ксилографія була винайдена в глибоку давнину в країнах ЮгоВосточной регіону, де ксилографическим способом з каменю друкувалися ранні буддистські тексти. В VII-VIII століттях замість каменя стали використовуватися дерев'яні дошки з вирізаним опуклим рельєфним зображенням, з яких робилися відбитки. Техніка ксилографической друку проникла через Середню Азію до Єгипту, а звідти в кінці XIV в. потрапила до Німеччини, поступово поширившись по багатьох країнах.

Друк з дерев'яних дощок різко збільшила продуктивність - в середньому з однієї дошки можна було отримати до двох з половиною тисяч якісних відбитків, що істотно знижувало витрати і вартість. Через невисоку ціни, а також через те, що простий контурний малюнок на злободенні теми, що супроводжувався лаконічними підписами, був доступний для розуміння навіть малограмотними людьми, ксилографії набули широкого поширення в народному середовищі. За допомогою ксилографії населення європейських країн, особливо Німеччини та Голландії, де вона поширювалася особливо активно, поступово починає перетворюватися на які читають нації.

Спочатку ксилографій відтиски друкувалися з одного боку аркуша, які потім склеювалися між собою оборотними незапечатаними сторонами, що призводило до великої витрати дорогої паперу і супроводжувалося виконанням зайвих операцій. Поступово власники ксилографических майстерень налагодили випуск листів, запечатаних з двох сторін, хоча і цей спосіб друку мав свої недоліки - він подовжував процес виготовлення ксилографій, так як після того, як лист віддруковуються з одного боку, його потрібно було просушити і випрасувати, після чого повторно пустити під прес. Витрати на ксилографію також були сполучені з тим, що окремі частини дерев'яних досоккліше стиралися, і відбитки виходили нечіткими. З метою зниження собівартості листів відпрацьовані фрагменти дощок замінялися новими шматочками дерева з аналогічними зображеннями. Невибагливої ??смак споживачів допускав неодноразове використання одних і тих же дощок для зображення різних історичних подій і персонажів. Вчені пов'язують це з тим, що людина того часу не надавав серйозного значення достовірності зображення - досить було витримати сюжетну лінію. Видається, це не єдина причина подібного ставлення до ксилографії. Виготовлення дерев'яної друкарської форми пов'язане з високими витратами: в разі, якщо майстер допускав похибки, вирізаючи рельєфне опукле зображення, дошка робилася заново. По-перше, це знижувало продуктивність праці в майстерні, по-друге, уповільнювало процес виробництва. Завдання ускладнювалося тим, що крім зображення ксилографії містили короткі тексти, які в окремих випадках вносилися від руки.

Поряд з ксилографією починає розвиватися поглиблена гравюра на міді, перші відбитки якої датуються 1446 Надалі в техніці різьблений гравюри працювали такі видатні майстри, як А. Дюрер, Г. Гольціус, М. Шонгауер, У. Граф, М. Раймонді. Художні можливості гравюри на міді в чому перевершують ксилографію, однак, незважаючи на її явні гідності, власники майстерень воліли саме ксилографію в силу того, що її можна було друкувати одночасно з текстом, в той час як гравюра друкувалася на окремих аркушах, які потім вклеювалися в книгу.

Під впливом зрослих вимог до оформлення книг власники ксилографических майстерень починають залучати професійних художників-малювальників і різьбярів гравюр. Художники готували малюнки, а гравери надавали обсяг площинному зображенню. Однак, мабуть, складність і трудомісткість виготовлення гравюри на міді зупиняла підприємців від її активного впровадження у виробництво, і аж до початку ХVII в. вона не отримала широкого застосування в книжковому ілюструванні. Для того щоб підсилити враження від контурної ксилографії, застосовувалася кольорова розмальовка від руки.

Кольоровий ксилографического друк в Європі виникла не відразу, незважаючи на те, що серед друкувалися книг лише небагато виходили без ручної обробки. У Китаї багатобарвна ксилографического печатка була відома ще в XIV столітті - це видання "Алмазної сутри" (1340), де основний текст надрукований чорною тушшю, а молитви і малюнки - червоною. Європейські видавці шукали власні оригінальні способи ілюстрування видань. 1461 р Альбрехт Пфістер - бамбергский друкар почав робити книги, відтиснуті зі складальної форми, в яку були зверстані ілюстрації. Друк робилася в два прийоми. Вперше спосіб двопрогонного друку він використав у "дорогоцінні камені" Ульріха Бонера. Потім з'явилася "Біблія бідних", де текстової набір і ілюстраційні кліше також були об'єднані в одній формі. Посилення ролі ілюстрації в книзі спричинило появу численних перегравіровок, що кочували з одного видання в інше. Поряд з цим від одного майстра до іншого переходили дошки, які використовувалися у виданнях самих різних друкарень. Так, в період раннього друкарства два ксилографических кліше з майстерні Вольгемута опинилися в руках Франциска Скорини, який застосував їх для своєї "Малої подорожньої книжки", випущеної 1522 р у Вільно.

Ксилографические печатные мастерские Малюнки робилися за шаблонами, які купувалися у художників-ремісників, що добували собі таким способом кошти для існування. В цех художників вливаються і гравериксілографи, а їх товаром стають гравірувальні дошки: їх продають, передають у спадок, використовують як засіб платежу при взаємних розрахунках. Ранні ксилографії не відрізнялися високими художніми достоїнствами. Виняток становить творчість Альбрехта Дюрера, який досяг особливої ??майстерності в мистецтві гравіювання. Він одночасно виступав і в ролі художника, і в ролі різьбяра. Монограма "AD" (рис. 1. А. Дюрер 1511) служила знаком високої якості і листи, помічені цими двома буквами, нарозхват йшли на ринку, хоча сам художник ніколи не переслідував комерційних цілей. Гучна слава незмінно супроводжувала Дюрера до останніх днів. Його називали першим живописцем в світі, його роботи копіювали і навіть підробляли.

Навчався Дюрер в гравюрной майстерні Міхаеля Вольгемута в Нюрнберзі якраз у ті роки, коли там виконувались важливі замовлення для друкарні його хресного батька - Антона Кобергера. Крім родинних уз їх пов'язували ділові відносини - Кобергера надавав допомогу Дюреру в друкуванні великої серії гравюр, випущених 1493 р під загальною назвою "Апокаліпсис". Дещо пізніше Кобергера замовив Дюреру роботу з ілюстрування найбільшого ксилографического видання "Всесвітня хроніка". (Рис. 2. З "Хроніки" Х. Шеделя, 1493). Закінчивши роботу над циклом гравюр, Дюрер вирушає за кордон, а після тривалих мандрів приймає пропозицію базельського друкаря Йоганна Бергмана фон Ольпе проілюструвати книгу пісателягуманіста Себастьяна Бранта "Корабель дурнів". (Рис. 3. Базель. Б. фон Ольпе, 1494 г.) Малюнки створювалися художником при безпосередній участі письменника, і в книговидавничій практиці це був рідкісний випадок тісної творчої співпраці автора і художника.

Переваги ксилографії, гідно оцінені європейцями, стали використовуватися в комерційних цілях. Ксилографії робили ремісничі майстри-патентщікі, які називалися в той час принтерами (прентерамі), тобто друкарями. Як правило, вони були вихідцями з майстерень різьбярів по дереву і майстерень по набійки тканин. Починаючи з ХV ст. ринок поступово наводняется дешевими відбитками-картинками з релігійними і світськими сюжетами. Через невисоку ціни вони набули широкого поширення в народному середовищі, вперше давши поштовх масовому виробництву книги. Ксилографії використовувалися для прикраси стін житла, дверей, шаф, шкатулок, скринь, наклеювалися на палітурки, впліталися в книги, використовувалися замість ікон, як талісмани та оберегів, зашивались в одяг і носилися на тілі. Колосальним попитом користувалися гральні карти, які в друкованому вигляді приносили високий дохід, так як карткові ігри, проникли в Європу з арабського Сходу, завоювали широку популярність.

Приблизно з середини XV в. окремі естампи починають підбиратися в зошити і з'являються ксилографій книги-блокбухі. Попит на ксилографій книги диктувався потребами чернечих орденів, світських шкіл і духовних корпорацій. З релігійних книг найбільш читаних була "Біблія бідних", яка використовувалася рядовими священиками для проповідей і мирянами для навчання грамоті. Майстерні випускали календарі, вітальні листки, карти Європи та світу, астрологічні прогностики, підручники латинської мови - донати, зображення рідкостей і дивин. Друкований малюнок пробуджував інтерес до природи, її тваринного та рослинного світу. Для збору нових матеріалів, підігрівали інтерес до видань, скоюються подорожі в різні країни, де можна було добути інформацію, що відрізняється новизною і представляє інтерес для читачів. Різні трави, риби, птиці стають провідними сюжетами ксилографических блокбухов. Гострий інтерес викликала тема знахарства і магії. Есхатологічні настрої, що панували в суспільстві під кінець XV в. і протягом першої половини XVI в., викликали збільшення числа ксилографій, в яких постійним мотивом звучить тема смерті. Блокбухі "Мистецтво вмирати", "Танці смерті" одержали широке поширення в народному середовищі, незважаючи на несхвалення церкви. Багаторазові перевидання (тільки блокбуха "Мистецтво вмирати" враховано дванадцять видань) говорять про те, що з появою ксилографической друку в європейських країнах зароджуються передумови розвитку більш ємного книжкового ринку.

Друковані блокбухі, що вперше з'явилися в тиражному кількості, сприяли розвитку оптової книжкової торгівлі. Ксилографій книги купувалися купцями великими партіями для продажу в храмах, монастирях, паломницьких центрах, на міських ринках і ярмарках. Їх везли до Франції, до Англії, інші країни, крім Венеції, де Рада венеціанської республіки щоб уникнути конкуренції з рукописними книгами прийняв декрет про заборону ввезення ксилографических видань.

Ксилографического друк дала людству можливість більш широкого поширення знань і сприяла становленню книги на службу новим суспільним потребам.

загрузка...
ur.co.ua

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар