загрузка...

трусы женские
загрузка...
Реферати » Реферати з історії » Елліністичний Єгипет

Елліністичний Єгипет

Елліністичний Єгипет

У період запеклої боротьби полководців за розділ держави Олександра у Східному Середземномор'ї складалися елементи нових економічних і політичних відносин. Маси греків і македонян - купців, ремісників, найманців - осідали в Азії і Єгипті; вони приносили свої звичаї і, в свою чергу, сприймали місцеві традиції; вироблялися форми і методи експлуатації безпосередніх виробників, відповідні рівню розвитку товарного господарства, складався новий державний апарат. На думку більшості вітчизняних дослідників, час від розпаду держави Олександра до римських завоювань держав Східного Середземномор'я (III-I ст. До х.е.) було часом взаємодії місцевих і грецьких звичаїв, встановлення правових норм, результати якого залежали від рівня та потреб суспільного розвитку населення даного регіону. При цьому потрібно мати на увазі, що взаємодіяли не тільки греки і жителі східних областей, але й різні місцеві народності один з одним.

Одним з перших елліністичних держав, що утворилися з володінь Олександра, був Єгипет. З 323 р. до х.е. сатрапом Єгипту став один з найближчих соратників Олександра - Птолемей, син Лага. У 305 р. він проголосив себе царем. Володіння Птолемея I не обмежувалися Єгиптом: він приєднав Кіренаїку на заході і почав боротьбу з іншими полководцями за Південну Сирію. Його син Птолемей II приєднав Лікію і ряд міст в Карий (Мала Азія), захопив Мілет.

У правління перших царів з династії Птолемеїв склалася система господарства та управління, характерна в цілому для всієї історії елліністичного Єгипту. Нові правителі використовували як грецькі інститути, так і ряд місцевих установлень для зміцнення своєї влади. Птолемей I прикрасив і розширив Олександрію, один з небагатьох полісів у Єгипті, прагнучи перетворити її на найбільший порт Середземномор'я. Він заснував поліс Птолемаиду, приблизно в 200 км нижче Фів.

Велика кількість греко-македонських колоністів одержали ділянки від царя на умовах несення військової служби. Птолемей зберіг традиційний поділ Єгипту на номи, але на чолі номів поставив стратегів. Греки - знавці права та фінансів - займали вищі пости в державі. Одночасно той же Птолемей I прагнув показати себе спадкоємцем фараонів, залучити до себе знатних єгиптян (одним з його воєначальників був правнук фараона Нектанеба) і спертися на місцеве жрецтво. В одній з написів ("Стелла сатрапа") говориться, що Птолемей повернув єгипетському храму землі, які забрала персами. За Птолемеїв в Єгипті продовжували існувати храми, які зберігали свої привілеї.

Птолемеї як завойовники, з одного боку, і спадкоємці фараонів - з іншого, вважали себе вправі розпоряджатися всією землею Єгипту. На землях Олександрії та Птолемаїди, які вважалися переданими полісами, перебували володіння їхніх громадян. Всі інші землі ділилися на властиво царські й відступлені. До останніх належали володіння храмів, ділянки воїнів, дарчі землі, якими цар нагороджував вищих чиновників, і так звані приватні землі, що перебували в спадковому володінні окремих осіб. Незважаючи на відому дробность категорій землеволодіння, в птолемеевском Єгипті існувала централізація в організації сільського господарства. Всі землі, за винятком полісних і дарчих, обкладалися податками. Царі втручалися в обробку землі, кому б вона не належала, пропонуючи кожному ному певні плани посівів. Навіть перший міністр Птолемея II - диойкет Алоллоній, відав усіма господарськими справами країни, володів колосальними дарчими землями, - одержував приписи від свого повелителя, що саме він повинен сіяти.

Втручання центральної влади в господарське життя і ретельний контроль за нею порушували традиційні норми експлуатації безпосередніх виробників. Селяни, що обробляли царську землю, називалися "царськими хліборобами". Юридично вони виступали як орендарі царської землі і укладали особливі договори з представниками царської адміністрації. У цих договорах детальнейшим чином обмовлялися зобов'язання селян по обробці даної ділянки. Земля по врожайності ділилася на розряди, і з кожного розряду слід було платити певну кількість сільськогосподарських продуктів. Справляння твердої плати натурою приводило до того, що всі збитки падали тільки на хліборобів. Вони не мали права залишати собі хліб, перш ніж розплатяться зі скарбницею; не могли вони залишати навіть насіннєвий фонд. Насіння здавалися в державні сховища, а потім перед посівом ті насіння, які повинні були висівати відповідно посівному розкладом, видавалися "царським хліборобам" як позики. У ряді випадків їм давали також худобу для обробки землі, за користування яким вони також повинні були платити. Хлібороби жили в селах; село (кома) в цілому відповідала за виплату податей хліборобами. Основну масу "царських хліборобів" становили єгиптяни, але ними могли стати і переселенці з інших країн (навіть бідняки-греки), якщо їм не вдавалося знайти іншого - більш прибуткового - заняття. "Царські землероби" володіли деякою правоздатністю: могли робити угоди один з одним, здавати свої ділянки в оренду (точніше - в суборенду) і орендувати землю у приватних осіб. Але по відношенню до царської влади вони виступали як залежне населення. За несплату податей їх могли продати з аукціону приватним особам або скарбниці в рабство. Хлібороби не були юридично прикріплені до свого наділу: за умови виплати податі вони могли змінювати місце проживання, але відхід із села без такої сплати розцінювався як втеча (анахоресіс). У нас немає відомостей, що втекли хліборобів спеціально розшукували; але село, якщо місцеперебування втікача ставало відомим, могла звернутися до царських чиновників з проханням про повернення платника податків (інакше за нього довелося б платити).

Посадові особи сіл: старости (КОМАРХ), писарі - призначалися царською адміністрацією. Існували спеціальні контролери - інспектори врожаю в кожному селищі і економи - в масштабах нома. До нас дійшла "Інструкція економа", що відноситься, по всій ймовірності, до II ст. до х.е., де детально перераховуються його функції. Наприклад, там сказано: "Коли сівши закінчено, непогано було б, якби ти уважно його (поле) обстежив; таким чином ти ясно впевнишся, що виросло, дізнаєшся точно, що погано посіяно і що зовсім не засіяно. Звідси ти дізнаєшся, хто недбало ставиться до справи, і тобі буде відомо, не вжив чи хто насіння для інших цілей, не за призначенням. Особливу увагу приділи того, щоб ном засівався згідно посівному розкладом ".

У 11 в. до н.е. трон посів воєначальник Херихор, що був одночасно верховним жерцем Амона. При ньому Єгипет перетворився на теократичну державу, важливі суспільні і приватні справи стали вирішуватися шляхом прямих звернень до оракула Амона в Карнаку. Нижній Єгипет відокремився, а його правитель на ім'я Смендес, що перебував в Танисе, в області Дельти, проголосив себе царем Верхнього і Нижнього Єгипту. Приходить в занепад держава втратила Нубію. Ключові позиції в апараті управління поступово перейшли до жили в Дельті лівійцям - вождям покликаних владою найманих військових загонів і нащадками сімей, які оселилися тут у правління XIX і XX династій. Близько 950 до н.е. один з таких лівійців, чий рід пишався тим, що вже сім його поколінь проживали в Гераклеополя, захопив трон в Бубастісе (суч. руїни Телль-Баста) в області Дельти і прийняв ім'я Шешонк I. Вперше після вигнання гіксосів єгипетський престол дістався чужинцеві. Шешонк (Шишак) знаменитий тим, що здійснив похід до Палестини і захопив Єрусалим, де в той час правил Єровоам, згадується в Старому Завіті. Правління заснованої Шешонк XXII (Лівійської) династії тривало близько двох століть, але це був час занепаду. Представники царської влади намагалися зміцнити свій вплив союзом з релігійними інститутами. Спадкоємець престолу призначався верховним жерцем Амона в Карнаці, а царівни ставали верховними жрицями цього бога.

Тим часом міцніла молоде Нубійсько царство Куш, і бл. 730 до н.е. його доблесний правитель Пі (Піанхі), що стежив за раздиравшими Єгипет цивільними заворушеннями, вторгся в розташовану нижче за течією Нілу долину, осадив і взяв штурмом Гермополь Великий і Мемфіс і захопив трон. Представники XXV (Ефіопської) династії намагалися правити країною зі столиці Куша Напата, але пізніше фараон цієї династії Тахарка (бл. 689-663 до н.е.) був змушений протягом декількох років керувати військовими діями в Дельті з Таниса, відображаючи сильний натиск зі сторони не тільки своїх єгипетських противників, а й Ассирії. У 671 до н.е. військо Тахарка було розбите царем Ассірії Асархаддон, і представники ефіопської династії були змушені бігти в Напата. Вісьмома роками пізніше ассірійський цар Ашшурбаніпала в ході нового вторгнення розгромив єгипетські та ефіопські сили племінника Тахарки, царя Танутамона, і розорив столицю Єгипту - Фіви. Ефіопи були вигнані з Єгипту, а на трон зійшли фараони розташованого в Дельті Саиса. Вони отримали короткий перепочинок, коли Ашшурбаніпала був змушений через виниклих у нього на батьківщині хвилювань повернутися до Ніневії. При Псамметіхе I (бл. 663-610 до н.е.), засновника та першого фараоні XXVI (Саисской) династії, багато розорені ассирийцами міста були відбудовані заново. Робилися спроби відновити пам'ятки минулих часів, в першу чергу спорудження епохи пірамід.

Тепер іноземних купців заохочували засновувати в області Дельти торгові поселення, і під час царювання Псамметиха II там був побудований знаменитий грецький місто Навкратіс. Яхмос II, або Амасис (бл. 569-525 до н.е.), слідом за батьком проводив прогреческую політику, можливо, сподіваючись на підтримку Греції в протистоянні наростаючу загрозу зі сходу. Після його смерті

Сторінки: 1 2
загрузка...
ur.co.ua

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар