загрузка...

трусы женские
загрузка...
Реферати » Реферати з історії » Чин оголошення спадкоємця Олексія Олексійовича. 1667

Чин оголошення спадкоємця Олексія Олексійовича. 1667

Чин оголошення спадкоємця Олексія Олексійовича. 1667

Чин церемонії "вступу в повноліття" інакше можна назвати. Дана церемонія утвердилася в царювання Олексія Михайловича. Вона пов'язана з ідеєю наступності влади в роді Романових, адже Романовим ще потрібно було доводити свої права на спадкову передачу влади, обгрунтовувати ці права. Чин оголошення спадкоємця якраз служив виконанню цієї мети.

Чин оголошення спадкоємця притаманний свята його повноліття. У XVII в. людина вважалася повнолітнім після досягнення 15 років. Згідно складалася традиції оголошення спадкоємця відбувалося не в день його народження, а в перший день року, в якому спадкоємцю судилося стати повнолітнім. У XVII в. рік починався з 1 вересня. Свято Нового року ще називали День Симеона летопроводца. За свідченням лікаря царя Олексія Михайловича С. Колінса, до повноліття нікому не дозволялося бачити спадкоємця, окрім його вихователів - дядьків і деяких прислужників. Правильніше ці відомості було б трактувати як недопущення спадкоємця до публічних церемоній. У царювання Олексія Михайловича церемонія оголошення спадкоємця була проведена двічі: щодо царевичів Олексія і Федора, 1 вересня 1667 і 1 вересня 1674 Друге оголошення носило вимушений характер, було викликано смертю Олексія Олексійовича, і вступом Федора Олексійовича в права спадкоємця. Церемонії оголошення Олексія і Федора ідентичні. Розробкою даного церемоніалу займалися сам цар Олексій Михайлович і його найближче оточення.

У даній публікації наводиться Чин оголошення спадкоємця Олексія Олексійовича. Текст Чину, традиційно для вітчизняної історіографії, публікується без перекладу на сучасну російську мову.

Текст публікується по: Повне зібрання законів (ПСП). Т. 1, № 649. Передмова, підготовка тексту і коментарі Г.В. Таліна.

ОПРИЛЮДНЕННЯ ПРО ВСТУП В ПОВНОЛІТТЯ царевича Олексія ОЛЕКСІЙОВИЧА І Про КОЛИШНЬОЇ про ту річ ЦЕРЕМОНІЇ

Про всесвітньої та Творця в царюючому великому і преименитом граді Москві радості, сиріч, про возжеленном всьому християнському безлічі оголошенні благородного і благочестіваго великаго государя нашого царевича і Великого князя Олексія Олексійовича всієї Великої і Малої і Білої Росії, колишньому в літо від створення світу 7176, а від втілення Єдиносущного безначально Отцю Слова 1667 вересня о 1-й день:

Благоволінням і благопоспешеніем всіх благ віновнаго Отця і Сина і Святого Духа в Трійці славімаго Істинного Бога нашого і дією Всесвятия Його благодаті елеом святим на височезні царський престол достолепно помазаний і вінчаний християнський монарх і скіпетродержатель великий государ, цар і великий князь Олексій Михайлович, всієї Великої і Малої і Білої Руссии самодержець, в передній його царської величності, верхній кам'яної палаті, в третій вишеявленного дня годину зволив майбутнім перед ним його царської величності підданим царевичем: Грузинському Миколі Давидовичу, Касимовському Василью Арослановічу та синові його Никифору Васильовичу, Сибірським Петру і Олексію Олексійовичу, і бояром, і окольничим, і думним людем своє царське простягне моління такі слово:

Се прииде належне час, се Приспи день і годину лепотний, в он же нам, великому государю, лепо є нашу царської величності думка благу об'явіті під услишаніе всім вам, весті яко всемощного Всесільнаго всіх Благодателя в Троїце славімаго Бога чеснотою і дією його жівотодательним, імами сина благовірного царевича і Великого князя Олексія Олексійовича під Святої Соборної апостольстей церкви в Живоносне купелі святим хрещенням породженням і в нинішніх царських чертозех Предоброго ученьмі наощренна і в вік приличествующий днем ??його пріспевша, сього, наших царських чресл галузі, тоюже велике обдарованого благостию керує, ізволяем в справжнє літо, початковий день індікта, яко словесне непорочния кошари Христові чадо привести в соборну і апостольську Всесвятості Владичиці нашої Богородиці і повсякчас Діви Марії, Чесного і славнаго Ея Успіння церкву і об'явіті всенародна найсвятішим вселенським кир Паїсія, татові і патріарху великаго граду Олександрії і судії вселенському, кир Макарію Божого града Антіохії й усього Сходу патріарху (1), кир Іоасафу Московському і всієї Руссии патріарху, преосвященним митрополитам, архієпископів, єпископів і всьому освяченому собору і вам нашого царської величності підданим царевичам і сігкліту, бояром, окольничим, думним і ближнім, і всяких чинів ратним і наказним, і всім всякаго чину і віку людем, до сему убо з Вишнього помощию нашому царської величності розтягнений словеси і до вас належне ответословіе запропонувати.

І великому государю, царю і великому князю Олексію Михайловичу, всієї Великої і Малої і Білої Росії самодержцю його царської величності піддані Грузинської, Касимовської і Сибірські царевичі, і бояри, і окольничие, і думні люди на його государском платню, що він великий государ пожалував, зволив їм про ту всесвітньої радості свою царської величності думка милостиво оголосити, били чолом; і Вседержителя всіх Бога, під трьох іпостасех словословімаго, всякі блага радості віновнаго, з радісними сльозами про се дякували, а його царська величність зі старанним бажанням молили, щоб він великий государ, за своїм царської величності милосердному Призволенням, завітав сина свого государева благовернаго царевича і Великого князя Олексія Олексійовича всенародного православному всякаго чину християнському безлічі в той справжній день індікта оголосити зволив, а вони сина його государева благовернаго государя царевича пресветлия очі під оголошенні всенародного безлічі радісними душами з усяким благим ретельністю Видети бажають, молячи джерела всіх благ Бога, нехай подасть їм великим государем багатодітне, усіма благополученьмі сповнене, здравіє і на вороги перемогу.

І великий государ, його царська величність підданих своїх принців і всієї піл тое доброзичливе ответословіе милостиво похваливши, зволив ідтіть до сина свого государеву, благовірному царевичу і великому князю Олексію Олексійовичу у хороми, а ближні бояри їх государскаго пришестя очікували в тій же передній піл, а бояри і окольничие і думні люди очікували під святей нерукотворної ікони Спасітелева церкви, що у великого государя на сінях.

І егда великий государ, цар і великий князь Олексій Михайлович, всієї Великої і Малої і Білої Росії самодержець, з його царської величності з сином, з благовірним царевичем і великим князем Олексієм Олексійовичем, з його государевих царевічевих хором у свої царські піл шол, і в той час за його царської величності повеління, з вишепомянутия Спасітелеви церкви перед їх царської величності персонами, Чудова монастиря архімандрит Іоаким ніс чудотворну Всемилостивого Спаса ікону, перед якою і в сами царския піл йшли благоліпно диякони з кадилом і зі свічками, священними шатами прикрашені.

А зі своїх царських Полат великий государ з своїм государевим сином з благовірним царевичем і великим князем Олексієм Олексійовичем, шол постільною ганком і сходами біля Грановітия піл і рундуками в соборну і апостольську Успіння Пресвятої Богородиці церкву.

А вищепойменованого Всемилостивого Спаса ікону в саму тую церква несли перед їх государськими персонами благочинно. А перед ними і за ними, великими государі, йшли їхні государскіе ближні чини зі неабияким уряжденіем, а шлях їх государской і до святої соборния церкви постелений був шанований став килимами, якій шлях, ідучи перед ними государі, кропили святою водою собору Благовіщення Пресвятої Богородиці два ієрея . А сукню на великого государя і на синові його государском, благовірного царевича, в той час було опашні червчатие суконні, нашивки і мережива перлини. А під час їх государскаго до соборния святия церкви ходи, ім'ям государя царевича, боярин князь Іван Петрович Пронской питав про здоров'я стільникові, і стряпчих, і дворян московських, і всяких чинів людей. А вшед у святу соборну церкву, великий государ і син його царської величності, благовірний государ царевич, цілували ікони святої і цельбоносно Спасителя нашого Ісуса Христа ризу і чудоточівия великих архіерарх Петра, Іони і Філіпа Московських і всієї Росії чудотворців мощі, і зволили у святійших вселенських і у московського Патріархів прийняти благословення. А в той час ним, великим государем, півчі, дяки і Поддьяков співали многоліття. А по пенніі многоліття, зі благословенням святійший патріарх, під Святої Соборної апостольстей церкви, за здоров'я великих государів почали молебний спів, і зі оним святим співом найсвятіші вселенстіі і Московський патріархи і весь Освячений собор зі святими іконами і хрести йшли поперед церква Великого Архистратига Божого Михаїла на місце, идеже звичай на кожній рік вдячне і молебний про новий літі славослів'я возсилаті всіх благ винному Трііпостаному Свєту. А за святими іконами і Животворящого Хреста йшов благочестивий і христолюбивий великий государ і син його царської величності, благовірний государ царевич, і прийшовши, стали на своєму государском місці за своїм царського чину. А місце їх государское одягнене було червчатие оксамитом. А у соборния великаго Архистратига Божого Михаїла церкви, біля паперті, проти государских місць і патріарших рундуків, влаштований був рундук, і той рундук і вся під дійство приготованої площа постелили були многоценное килимами і на вишепомянутом рундуку на чудно прикрашених налоїв, поставлені були Чесний і Животворящий Хрест Господній і святої ікони. А по праву сторону государских місць і по інший бік патріарших рундуків, влаштовані були перила деревянния писані золотом і фарбами, а в них по обидві сторони стояли митрополити, архієпископи, єпископи, архімандрити, ігумени, протопопи, ієреї і весь церковний причет. А

Сторінки: 1 2 3
загрузка...
ur.co.ua

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар