загрузка...

трусы женские
загрузка...
Реферати » Короткий зміст творів » Шакунтала, або Упізнана [по кільцю] Шакунтала (Abhijnana-Sakuntala )

Шакунтала, або Упізнана [по кільцю] Шакунтала (Abhijnana-Sakuntala)

Шакунтала, або Упізнана [по кільцю] Шакунтала (Abhijnana-Sakuntala)

Калидаса (Kalidasa) IV-V ст. ?

П'єса у віршах і прозі. Індійська (санскрітскій) література.

Автор переказів П. А. Грінцер

Могутній цар Душьянта потрапляє під час полювання в мирну лісову обитель пустельників і зустрічає там трьох юних дівчат, що поливають квіти і дерева. В одну з них, Шакунталу, він закохується з першого погляду. Видаючи себе за царського слугу, Душьянта розпитує, хто вона така, бо побоюється, що, будучи іншого, ніж він, походження, вона за законом касти не зможе йому належати. Однак від подруг Шакунтали він дізнається, що вона теж дочка царя Вишвамитри і божественної діви Менака, яка залишила її на піклування глави обителі мудреця канву. У свою чергу, коли на обитель нападають демони-ракшаси і Душьянта доводиться її захищати, з'ясовується, що і він не царський слуга, а сам великий цар.

Шакунтала полонена мужністю, шляхетністю і чемним поводженням Душьянта не менше, ніж він - її красою і скромністю. Але деякий час закохані не наважуються відкрити один одному свої почуття. І тільки одного разу, коли цар випадково підслуховує бесіду Шакунтали зі своїми подругами, в якій вона зізнається, що вдень і вночі її спалює пристрасна любов до Душьянта, цар робить їй у відповідь визнання і клянеться, що, хоча в палаці його багато красунь, «лише дві складуть славу його роду: оперезана морями земля і Шакунтала » .

Приймального батька Шакунтали канву не було в цей час в обителі: він пішов у далеке паломництво. Тому Душьянта і його кохана укладають шлюбний союз за обрядом гандхарвов, який не вимагає згоди батьків і весільної церемонії. Незабаром після цього, покликаний невідкладними царськими справами, Душьянта ненадовго, як він сподівається, їде до себе в столицю. І саме в його відсутність обитель відвідує мудрець Дурвасас. Занурена в думки про Душьянта, Шакунтала його не помічає, і гнівливий мудрець проклинає її за мимовільну негостинності, прирікаючи на те, що той, кого вона любить, не згадає її, «як п'яний не пам'ятає раніше сказаних слів» . Подруги просять Дурвасаса пом'якшити його прокляття, якого Шакунтала, на щастя, навіть не чула, і, умилостивленням ними, він обіцяє, що прокляття втратить силу, коли цар побачить кільце, подароване їм Шакунтале.

Тим часом в обитель повертається батько Канва. Він благословляє шлюб своєї прийомної дочки, яка, за його словами, вже чекає дитину, несучого благо всьому світу, і, давши їй мудрі настанови, відсилає з двома своїми учнями до чоловіка-царя. Шакунтала приїжджає в величний, що вражає своєю пишністю царський палац, так не схожий на скромну її обитель. І тут Душьянта, зачарований прокляттям Дурвасаса, не впізнає її і відсилає геть. Шакунтала намагається показати йому подароване їм самим кільце, але виявляє, що кільця немає - вона втратила його в дорозі, і цар остаточно її відкидає. У відчаї Шакунтала молить землю розкритися і поглинути її, і тоді в блиску блискавок сходить з небес її мати Менака і забирає її з собою.

Через деякий час палацова варта призводить рибалки, запідозреного у крадіжці дорогоцінного персня. Виявляється, що цей перстень - кільце Шакунтали, яке рибалка знайшов у череві спійманої їм риби. Як тільки Душьянта побачив кільце, пам'ять до нього повернулася. Любов, докори сумління, скорбота розлуки терзають його: «Моє серце спало, коли в нього стукала газелеокая, а тепер воно прокинулося, щоб зазнати муки каяття!» Всі зусилля придворних втішити або розважити царя виявляються марними, і пробуджує Душьянта від безнадійної печалі лише прибуття Матали, візника царя богів Індри.

Матали закликає Душьянта допомогти небожителям в їх боротьбі з могутніми демонами-асурами. Цар піднімається в небо разом з Матали, робить безліч військових подвигів і після перемоги над демонами, заслуживши подяку Індри, опускається на повітряній колісниці на вершину гори Хемакути в обитель прародителя богів святого мудреця Кашьяпа. Поблизу обителі Душьянта зустрічає хлопчика, який грає з левеням. За його поведінці і зовнішності цар здогадується, що перед ним його власний син. І тут же з'являється Шакунтала, яка, як з'ясовується, все це час жила в обителі Кашьяпа і там народила царевича. Душьянта падає в ноги Шакунтали, молить її про прощення і отримує його. Каш'япа розповідає люблячим подружжю про прокляття, заставившем їх безвинно страждати, благословляє їх сина Бхарату і передрікає йому владу над усім світом. На колісниці Індри Душьянта, Шакунтала і Бхарата повертаються в столицю царства.

Список літератури

Усі шедеври світової літератури в короткому викладі. Сюжети і характери. Закордонна література давніх епох, середньовіччя та Відродження: енциклопедичне видання. / Ред. і упоряд. В.І.Новіков - М.: «Олімп» ; ТОВ «Видавництво ACT» , 1997.

 
Подібні реферати:
примарилося Васавадатта (Svapna-vasavadatta)
П'єса у віршах і прозі . Бхаса (Bhasa) III-IV ст. ? Індійська (санскрітскій) література.
Малаті і Малхава (Malati-madhava)
П'єса у віршах і прозі. Бхавабхути (Bhavabhuti) перша половина VIII в. Індійська (санскрітскій) література.
Кадамбарі (Kadambari)
Роман в прозі, що залишився недописаним і закінчений, за переказами, сином. Бани - Бхушаной. Індійська (санскрітскій) література.
Ратнавалі (Ratnavali)
П'єса у віршах і прозі. Харша (Harsa) перша половина VII ст. Індійська (санскрітскій) література.
Васавадатта (Vasavadatta)
Роман. Субандху (Subandhu) VII в. Індійська (санскрітскій) література.
Народження Кумари (Kumara-sambhava)
Поема, що залишилася, як вважають, незакінченою і доповнена пізніше. Індійська (санскрітскій) література.
Бхавабхути (Bhavabhuti)
Останні діяння Рами (Uttara-rama-carita) - П'єса у віршах і прозі, заснована на утриманні останньої книги «Рамаяни» .
Вбивство Шішупали (Sisupala-vadha)
Поема, заимствующая один із сюжетів «Махабхарати» . Магха (Magha) друга половина VII ст. Індійська (санскрітскій) література.
Пригоди нішадхца (Naisadha-carita)
Епічна поема, перелагал легенду про Нале і Дамаянти з «Махабхарати» . Шріхарша (Sriharsa) друга половина XII в. Індійська (санскрітскій) література.
Перстень Ракшаси (Mudra-raksasa)
П'єса у віршах і прозі, заснована на історичних подіях IV в. до н. е.. Вішанхадатта (Visakhadatta) VII в. ? Індійська (санскрітскій) література.
Життя Будди (Buddhacarita)
Ашвагхоша (Asvaghosa) I - II ст. Індійська (санскрітскій) література.
Рамаяна
«Діяння Рами» - давньоіндійський епос, що складається з 7 книг і приблизно 24 тисяч двовіршів-шлок; приписується легендарному мудреця Вальмики (Vabmiki).
Киратов і Арджуна (Kiratarjuniya)
Поема на один із сюжетів «Махабхарати» . Бхарава (Bharavi) VI в. Індійська (санскрітскій) література.
Панчатантра (Pancatantra)
«П'ятикнижжя» - всесвітньо відоме збори індійських казок, байок, оповідань і притч. Вставні розповіді «Панчатантри» (близько 100 в різних версіях), проникли в літературу і фольклор багатьох народів, об'єднані рамковими історіями.
Війна мишей і жаб (Batrachomyomachia)
Поема-пародія. Анонім III в. до н. е..?. Антична література. Греція.
Глиняна візок (Mrocha-katika)
П'єса у віршах і прозі. Індійська (санскрітскій) література.
Харіванша (Harivansa)
«Рід Харі» - давньоіндійська епічна поема в Е книгах, що вважається додатком до «Махабхараті» .
Свекруха (Несуrа)
Комедія (пост. в 160 до н. Е..). Публій Терентій Афр (Publius Terentius Afer) 195-159 до н. е.. Антична література. Рим.
Семеро проти Фів (Hepta epi Thebas)
Трагедія (467 до н. Е..). Антична література. Греція.
загрузка...
ur.co.ua

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар