загрузка...

трусы женские
загрузка...

Культура XVI століття

Культура XVI століття

Найважливішим явищем культури XVI в. став початок друкарства. У 1564 р. дияконом однієї з московських церков Іваном Федоровим і його помічником Петром Мстиславцем був надрукований "Апостол" - перша російська друкована книга з вихідними даними. Згодом у Львові Федоров випустив перший російський буквар з граматикою. Однак у XVI в. друкували в основному богослужбові книги; літописи, оповіді і пр. продовжували переписувати від руки.

XVI в. дав яскраві твори суспільно-політичної думки, пов'язані з розвитком централізованої держави, зміцненням царської влади, становленням нового соціального шару - дворянства. Наприкінці 1640 - поч. 1650-х рр.. пише свої чолобитні царю Івану Грозному Іван Пересвіту. Він розвиває в них ідею сильної царської влади, яка повинна протистояти "ледачим і недбайливим" боярам, ??спираючись на надійних "воинников" - дворян. У 1560-х рр.. питання державного устрою Русі опиняються в центрі уваги Івана Грозного і втік до Литви Андрія Курбського. У своєму листуванні вони висувають два варіанти такого пристрою: Грозний свій ідеал бачив у деспотичної монархії, в якій цар володіє абсолютною владою, а піддані повинні йому беззастережно підкорятися; Курбський же вважав, що цар не може порушувати права своїх підданих і повинен управляти, спираючись на мудрих радників, причому не тільки з боярської аристократії, але і "всенародних людина". Яскравим і своєрідним пам'ятником є ??"Домострой", написаний членом вибраних раді священиком Сильвестром. Ця книга, присвячена мистецтву "вести дім", крім багатющого побутового матеріалу, цікава і своєю основною думкою: порядок в будинку, по Сильвестру, можливий тільки при абсолютній владі глави сім'ї, який тримає інших домочадців в страху і трепеті.

У XVI в. продовжують розвиватися єресі, спрямовані проти офіційної церкви. Дворянин Матвій Башкін і постригшийся в ченці побіжний холоп Феодосій Косий заперечують обряди, церковну ієрархію. Феодосії йшов ще далі, заявляючи, що у християн не повинно бути влади і тому закликав не платити податків і не підкорятися феодалам. Церковні та світські влади боролися з єретиками: Башкін після тортур був засланий в ув'язнення в монастир, а Феодосій втік від переслідувань до Литви.

Найбільш яскравою ознакою архітектурних пам'ятників цього часу є шатровий стиль, який збагачує кам'яні церкви елементами дерев'яних, зокрема небаченої раніше конструкцією верху у вигляді шатра. Шедевром і водночас найбільш раннім зразком цього стилю є церква Вознесіння у селі Коломенському під Москвою. Вершиною ж російського зодчества XVI в. є собор Покрова на Рву, присвячений взяття Казані (більше відомий як храм Василя Блаженного - на честь знаменитого московського юродивого, постійно ночував в одному з його прибудов). Побудований російськими майстрами Варма і Постніков Яковлєвим, собор відрізняється неповторним своєрідністю. У його композиції укладена глибока ідея: величезний центральний шатро об'єднує навколо себе 8 барвистих глав, різноманітних і в чомусь схожих; так і Москва об'єднала навколо себе різні землі Русі ...

У XVI в. ведеться грандіозне кріпосне будівництво. У 1630-х рр.. до Кремля було прибудовано півкільце укріплень Китай-міста, який захищав центральну частина посаду. Наприкінці XVI в. чудовий "городових справ майстер" Федір Кінь звів кільце укріплень Білого міста, яке уклало в себе майже всю тодішню Москву. Ним же був побудований і потужний кремль в Смоленську.

Іконопис в XVI ст. відчуває все великі складнощі. Її сковує жорсткий канон - зразок, за рамки якого іконописцю виходити заборонялося. У результаті виробляється своєрідне художнє напрям, в якому ідейний зміст, внутрішній світ зображуваних персонажів йдуть на задній план. Майстра - Прокопій Чиріно, брати Савіни - прагнули проявити себе в техніці живопису, зобразити витончену красу постатей, одягу. Цей напрямок одержав назву "строгановской школи", по імені купців Строганових, сприяли його розвитку своїми замовленнями.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту kostyor /.

 
Подібні реферати:
Культура Русі 15-16 ст.
Освіта єдиної Російської держави знайшло своє яскраве втілення в культурно-побутовому вигляді країни. Можна зрозуміти законну гордість наших предків, які прагнули відобразити у творах зодчества, живопис
Русское зодчество XV в.
Русское зодчество кінця XV - XVI в.
Церква Вознесіння
Геніальним архітектурним твором шатрового типу є церква Вознесіння в підмосковному селі Коломенському, побудована Василем III на честь народження довгоочікуваного сина (майбутнього Івана IV Грозного).
Храм Василя Блаженного)
У 1555 році за указом Івана Грозного замість дерев'яних церков почалося будівництво великого кам'яного Покровського собору, який став одним із самих чудових творів російського національного мистецтва.
Зодчество на Русі
Псковські храми. Інженерний і естетичний досвід Москви. Додавання нової загальноросійської архітектури.
Храм Василя Блаженного
Зведений у 1555-1561 рр.. на Червоній площі біля кам'яної Троїцької церкви "на рові" 1553 зодчими бармен і Постніков Яковлєвим як храм-пам'ятник на честь підкорення Іваном IV Казані в 1552 р. і на славу полеглих при цій битві воїнів.
Стан культури в Росії XVII ст.
Зростання грамотності. Твори громадської думки.
Культура періоду створення російської централізованої держави (друга за ...
Монголо-татарська навала наклало на російську культуру незгладимий відбиток. По свіжих його слідах були створені "Слово о погибелі російської землі ",
Культура Русі
Фольклор. Суспільно - політична думка та література.
Московська школа іконопису
Розквіт московської школи в кінці 14 - початку 15 ст. пов'язаний з діяльністю видатних художників Феофана Грека, Андрія Рубльова, Данила Чорного. Традиції їх мистецтва отримали розвиток в іконах і розписах Діонісія.
Храм Покрова Божої Матері
Храм Покрова Божої Матері (собор Василя Блаженного) - головний храм Червоній площі і всієї Москви. Він побудований в середині XVI століття за указом Івана Грозного на честь взяття Казанського ханства - частини колишньої Золотої Орди.
Благовіщенський собор Московського Кремля
Південно-західний кут Соборній площі замикає мальовничий за силуетом дев'ятиглавий Благовіщенський собор.
Культура давньоруської держави (IX - 30-і рр.. XIII в.)
Своїм корінням російська культура йде в древню язичницьку епоху. Язичництво - комплекс первісних поглядів, вірувань і обрядів - мало історію ..
Земські собори російської держави в XVI-XVII століттях
У пам'ятках XVI століття термін «земський собор » не зустріли. Він рідко вживається і в XVII сторіччі. Документи XVII століття, що трактують про скликання земських соборів, частіше говорять просто «собор» , «рада» , «земський сові
Спасо-Преображенський монастир
Розглядати архітектуру нових споруд Спасо-Преображенського монастиря, не торкаючись основних тенденцій, що панували в той час у московському архітектурі, було б невірним, оскільки останні знайшли також своє відображення і в ярославських будівлях.
Культура Русі та стародавнього світу
Східні слов'яни, писемність, просвітництво, література, культура царсько-боярської Росії, художня культура 17 століття.
Першодрукар Іван Федоров
З винаходом друкарського верстата усне слово, будучи записано, а потім відтворений стає активним засобом впливу на маси, знаряддям освіти і виховання, інструментом поширення знань.
Успенський собор Московського Кремля
Археологічні знахідки розповідають, що вже наприкінці XII століття на місці теперішнього собору стояла на найвищій точці кремлівського пагорба дерев'яна церква.
Архітектура Русі
Недарма кажуть, що архітектура - це душа народу, втілена в камені. До Русі це відноситься лише з деякою поправкою. Русь довгі роки була країною дерев'яною, і її архітектура, поганські молитовні, фортеці, тереми, хати будувалися з дерева.
Новгородська школа іконопису
Новгород - один з найдавніших центрів культури. Тут при Софійському Соборі в ХI столітті вперше виникло російське літописання. Більше половини писемних пам'яток стародавньої Русі XI-XVII століть перебуває в Новгороді.
загрузка...
ur.co.ua

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар