загрузка...

трусы женские
загрузка...

Р. Кіплінг

Редьярда Кіплінга, новеліст і ПОЕТ

1921. Одеса. До редакції газети «Моряк» , де тоді працював К. Г.
Паустовський, заходить Ісаак Бабель. У нього в руках збірка оповідань Р.
Кіплінга: «... він поклав книгу на стіл, але весь час нетерпляче і даже.как-то плотолюбно поглядав на неї. Він крутився на стільці, вставав, знову сідав. Він явно нервував. Йому хотілося читати, а не вести вимушену ввічливу бесіду. Бабель швидко 'перевів розмову на Кіплінга, сказав, що треба писати такий же залізної прозою, як Кіплінг, і з цілковитою ясністю уявляти собі все, що повинно з'явитися з-під пера. Оповіданням слід бути точним, як військове повідомлення або банківський чек. Його треба писати тим же твердим і прямим почерком, яким пишуться накази і чехи. Такий почерк був, між іншим, у Кіплінга. ... Я бачив зі свого вікна, як Бабель вийшов з редакції і, сутулячись, пішов по тіньовій стороні Приморського бульвару. Йшов він повільно, тому що, як тільки вийшов з редакції, негайно розкрив книгу Стосів-, линга і почав читати, її на ходу. Часом він зупинявся, щоб дати зустрічним обійти себе, але ні разу не підвів голови, щоб поглянути на них » !.

Історія, розказана Паустовським, - це не просто літературний анекдот з життя майбутнього автора «Конармії» , а свідчення очевидця про ставлення до Киплингу молодої радянської літератури, яку 'в двадцяті-тридцяті роки буквально зачарував його « твердий і прямий почерк » .
Письменник, добре відомий ще в дореволюційній Росії як «бард імперіалізму» , чий величезний талант скутий його націоналістичними поглядами, переконаний ворог Радянської влади, оплакати крах Російської імперій, за іронією долі опинився потрібен і близький саме тим , хто, здавалося б, повинен був зрадити його анафемі. Для> Віктора Кіпа і Юрія Олеші, для
Едуарда Багрицького та Володимира Луговського він стає одним з головних літературних наставників, у якого вони знаходять настільки співзвучне їх пошукам поєднання точної, часом жорстокої натуральності зображення з романтичним пафосом боротьби і героїчного діяння.

Особливо сильно зростає інтерес, до кіплінговекой поезії, перш майже не переводили на російську мову. Так, за спогадами В.
Шкловського, наприкінці громадянської війни петроградські поети особливо
«захоплювалися сюжетним віршем і Кіплінгом» 2. Талановита учениця Н. С.
Гумільова і М. Л. Лозинського Ада Оношкович-Яцьша видає, в 1.922 році збірка перекладів віршів Кіплінга; тоді ж Н. Тихонов пише свої кращі балади, в яких чітко чуються інтонації і ритми «залізного
Редьярда» . «Густішу

1 Паустовський К. Оповідання про Бабеля // І. Бабель. Спогади сучасників. М., 1972. С, 11-12.

2 Шкловський В. Жили-були. М., 1966. С. 370. натовп розштовхав він плечем / І про що чув, розповів про те. / ... Але той, хто б сміявся, сміявся даремно / Перед темним, як смерть, 'особою царя » - так звучав Кіплінг в перекладі Оношкович-Яцина. «Сказав з землею набитим ротом: / Спочатку пакет-нога потім» ... / І Кремль ще спить, як старший брат, / Але люди в Кремлі ніколи не сплять » , - а це вже Тихонов, який кілька років по тому порадить молодим пролетарським поетам «повчитися віршу у Кіплінга» , уникаючи при цьому «прямого наслідування» .

У той час, коли радянська література «навчалася віршу» у Кіплінга, література англійська презирливо повернулася до нього спиною. На думку британської ліберальної інтелігенції, «залізний Редьярд» з його проповіддю
«права сильних» і дзвінкими гімнами на славу британської імперії та її беззавітних будівельників так і не зміг переступити межу, отделившую повік минулий від справжнього, некалендарного століття двадцятого, і потому'превратілся в одіозний анахронізм, в уособлення всього ретроградного і антигуманного. Якщо в дев'яності роки за "стрімким, феєричним злетом до світової слави совеем ще молодого журналіста з індійських колоній із захопленням стежили навіть такі досвідчені цінителі літератури, як Р. Л. Стівенсон або Г. Джеймс, то після першої світової війни володарі дум нового покоління демонстративно перестали помічати колишнього кумира. «Це лауреат без лаврів, забута знаменитість» , - іронізував тоді з її приводу Т. С. Еліот. Красномовний факт: у 1936 році на похорон Кіплінга у Вестмінстерському абатстві не з'явився жоден великий англійський письменник - для культури його смерть наступила кількома десятиліттями раніше.

Коли на початку тридцятих років на'родіну з еміграції повернувся критик і літературознавець Д. П. Мирський, багато лет'преподававшій в Лондонському університеті, його ^ вельми здивував високий авторитет « барда імперіалізму » у
« поетичних представників країни, максимально ворожої всій його ідеології » .« Англійська і американський інтелігент, який претендує в якийсьнебудь міру на звання «високочолого» , глибоко зневажає Кіплінга, - писав він .- У його прозі він готовий ще визнати видатний талант, чи не художника, але принаймні блискучого газетяра-нарисовця, але вірші Кіплінга він зовсім виключає з літератури. В Англії Кіплінг - поет чисельно величезною, але культурно обмеженою публіки, поет добромисного, імперіалістично лояльного обивателя, 'що не читає інших сучасних віршів ... У нас його високо цінують багато з кращих наших поетів, і переклади з Кіплінга майже так само характерні для деякої частини радянської поезії, як переклади з
Гейне.і Беранже для 60-х років, переклади з Верхарна для символістів і переклади з Ередіа - для їх епігонів » 1.

Сам Мирський ставився до Киплингу з не меншим презирством, ніж
«високочолі» , і тому вирішив, що радянські письменники-захопилися їм по нерозумінню класової сутності явища, прагнучи створити ідеалізований образ «гідного ворога» . Проте насправді мова йшла про інше - про прийняття чи неприйняття тієї концепції людини, яка в читацькому свідомості міцно асоціювалася з «залізним Редьярдом» , про визнання або невизнання певної моделі світу, ставиться в моральну обов'язок особистості добровільне підпорядкування «вищому закону» . Саме цю модель і відкинули англійські і американські письменники «втраченого покоління» , бо безглузда бійня на фронтах першої світової війни, совершавшаяся в ім'я
«вищого закону» - в ім'я батьківщини, держави, імперії, - повністю дискредитувала в .їх очах ідею служіння, ідею героїчної жертовності.

«Загинули-то міріади,

І серед них кращі,

За здохлу 'стару суку,

За стухшей цивілізацію,

У відкритій посмішці рот до вух,

Гострі погляди під віка з труни-

За кілька сотень понівечених статуй,

За кілька тисяч пошарпаних книг » 2.

1 Мирський Д. Статті про літературу. М., 1987. С, І4-145.

2 Поезія США. М., 1982. С. 400-(пер. А. Парина).

Так в 1920 році. висловив загальне умонастрій американець Езра Паунд, і немає нічого дивного в тому, що твори Кіплінга увійшли в число
«пошарпаних .кніг» , пам'ятників «стухшей цивілізації» , якою повоєнне покоління пред'явила свої порахунки. .

'

За зауваженням Н. А. Анастасьева, західна література двадцятих років, народжена війною, відвернулася від Кіплінга як від ідеолога
«позаіндивідуальної колективності» '. Але радянська література, народжена революцією, мала багато точок дотику з ки-плінговекой концепцією, 'бо теж виходила з того, що особистість зобов'язана принести свої інтереси, бажання, моральні переконання на вівтар великого спільної справи, великої мети, котра виправдовує засоби, хоча, звичайно , вкладала в ці поняття протилежне - НЕ-охранітельное, а революційне-зміст.
Коли Е. Багрицький ,, наприклад, гранично. загострюючи імператив епохи, писав:
«Але якщо він (век.- А. Д.) скаже:« Збреши! » - збреши! / Але якщо він скаже:
«Убий!" - Убий! » , Він, по суті справи, закликав до того ж самозречення, що і
Кіплінг, незважаючи на очевидну несхожість їх уявлень про ідеали, заради яких це самозречення вчиняється: Сам тип мислення виявився-сходним, і тому створювалися сприятливі умови для літературного вліянія.-

Виступаючи на Першому з'їзді Спілки радянських письменників, Олексій Сурков зажадав від (уетарвААаінйй. шгю ^ Ахура «мужнього гуманізму» , В основі, якого лежить «суворе і прекрасне поняття ненависть» . «Давайте не будемо розмагнічувати молоде красногвардейское серце нашої хорошої молоді інтимно-ліричної водою, - закликав він.-Давайте не будемо соромитися, незважаючи на обурене бурмотіння снобів, простий і енергійної ходи похідної пісні, пісні веселої, і пафосною, мужньої і суворої »
2. Ось цю енергійну поступ похідної пісні, цю проповідь суворої мужності, замішаної на священної ненависті до ворога, це зневага до бурмотання. снобів і знаходили «молоді червоногвардійські серця» в баладах і оповіданнях Кіплінга. Він подобався «своїм мужнім стилем, своєю солдатської строгістю, .отточенностью і ясно вираженим чоловічим началом, чоловічим і солдатським» 3, - згадує, наприклад, про юнацькому захопленні
Кіплінгом К. Симонов, надрукували в кінці тридцятих років кілька відмінних перекладів його віршів.

Такий односторонній, внеисторический погляд на Кіплінга був зобов'язаний своїм виникненням певним тенденціям в самій радянській літературі, яка тоді ретельно очищала себе від впливів, чужих пафосу колективізму. Саме «залізний Редьярд» - «ворог без маски» , «політичний поет британського імперіалізму» , вихователь «нових кадрів, для прийдешніх воєн» - у відомому сенсі виправдав взяте нею напрямок, так як вимагав боротьби, відсічі, створення своїх «похідних пісень» і солдатських маршів.
Тому й видавали його у нас головним чином у другій половині тридцятих років, тому й перебільшували його значення для сучасної західної літератури, хоча в ній вже давно панували інші кумири.

Чергову переоцінку Кіплінга справила друга світова війна. В. важкі місяці «Битви за Англію» 1940

Сторінки: 1 2 3 4 5
загрузка...
ur.co.ua

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар