загрузка...

трусы женские
загрузка...
Реферати » Реферати з літературі та російської мови » Смуток поведінки людини в екстремальних ситуаціях на матеріалі оповідань В.Т. Шаламова

Смуток поведінки людини в екстремальних ситуаціях на матеріалі оповідань В.Т. Шаламова

знав собі ціну. Але його начальники ціну Кіпреева не знали » . Кульмінацій в оповіданні дві. Перша - це відмова
Кіпреева від "американських обноски» , а друга - це момент, коли інженер замахнувся табуреткою на секретаря парторганізації Кругляка. Розв'язка ж розповіді неочікувана, він начебто б обривається на півслові, закінчуючись словами ("І Кіпреева вивезли» . Через багато років ми знову зустрічаємося з інженером. Але знову про долю героя нам залишається тільки здогадуватися.

Фінали Шаламова вражають парадоксальністю. Трагічний парадокс - художній спосіб прозріння глибинної суті що відбувається з оповідачем і персонажами в прозі Шаламова. В несподіванки і старанність парадоксу-прорив крізь оболонку, видимість, часто маску або "маскарад зла" - до істини. (17)

У результаті дослідження я встановила наступні загальні ознаки в поведінці героїв (
1. Незважаючи на те, що Шаламов вважав, що в його оповіданнях героїв немає, письменник вважав подвигом прояв уваги до оточуючих.
1. Почуття людської гідності.
1. Самоповага.
1. Ці люди жили за законами совісті.
1. Повага до оточуючих людей.

У російській літературі, безумовно, існували традиції для Шаламова, про це ми дізнаємося з його статті "Про мою прозі» .

Шаламову близькі традиції Достоєвського, про який він писав ("Може бути
Достоєвський стримав Світову революцію своїми" Злочином і покаранням » ,« бісами » ," Братами Карамазовими » , "Записками з підпілля» , своєї письменницької пристрастю ". Так само як у Достоєвського, у Шаламова чітко позначено простір (Колима - лікарня - зона. Обидва письменника пізнали безодню людського духу, злети і падіння, обох їх можна віднести до пророків 20-ого століття. Подібно до того, як Достоєвський вгадав сенс катастроф 20-ого століття, так Шаламов передбачив потрясіння, пов'язані з відкриттям атома. Шаламов підкреслював також свої зв'язки з модернізмом двадцятого століття, називаючи серед своїх вчителів А. Бєлого і А. Ремезова.
1. Шаламов називав Пушкіна серед улюблених поетів. Як вищу оцінку давав деяким своїм віршам (про вірші "У волі твоєї зупинити» він писав ("Захоплювався багатьма творами". У зошиті 1968 запис ( "П.
Полтава - прекрасно".) Отже, у Пушкіна і Шаламова багато спільного (1)
Шаламов, також як Пушкін, далекий від психологізму. 2) Стриманий лаконізм.
3) Авторський голос майже не чути. 4) І Пушкіна і Шаламова хвилювали проблеми (людина і влада, влада і народ.

Відмінності (там, де в Пушкіна відкритий простір, у Шаламова воно замкнене, час ніби зупиняється і вже не закони життя , а смерть визначає поведінку героїв, автор пропонує нам подивитися світ дзеркально протилежний пушкінського.

В оповіданнях Шаламова значне місце займає тема долі. В її тлумаченні автор ставить таке питання (як подолати життєві обставини (Довіритися долі ( У чому шукати порятунку (І доходить висновку, що часто рятує тільки випадок ..

Релігія також, як і Шаламова, хвилювала Пушкіна. У ранній період він заперечував Бога, брав під сумнів багато положень Біблії, проте в другий період він проявляє велику зацікавленість Біблією, досконально вивчає її, створює твори на основі біблійних сюжетів
("Оріон» , «Пророк» ). Біблія викликає інтерес у Пушкіна не тільки як яскравий прояв духу стародавнього єврейства, але і як чудовий пам'ятник релігійної, філософської та художньої думки.

Бібліографія (

1. Шкловський "Правда В. Шаламова» "Дружба народів» , № 9, 1991.

2. В. Шаламов "Про мою прозі» .

3. Зошит В. Шаламова 1966 року народження, с. 27.

4. Зошит В. Шаламова 1968, з . 31.

5. В. Шаламов - А. Кремінському З листування, с. 154.

6. В. Шаламов "Четверта Вологда» , "Грифон» , 1994 рік, с. 167.

7. В. Шаламов "Четверта Вологда» , Наша спадщина, 1988 рік, № 4, с. 102.

8 . І. П. Сиротинська "Шаламов і Солженіцин» с. 73.

9. "шаламовского збірник» , № 2, с. 24.
10. Toker "Stories from Kolyma» , с. 205.
11. Л. Тимофєєв "Поетика табірної прози» "Жовтень» , № 3, 1991 рік, с.186.
12.-Е. В. Волкова "Парадокси катарсису Варлама Шаламова» "Питання філософії» , № 11, 1996 р., с. 48.
13. Н. Л. Крупина, Н . А. Сосніна "Сильніше надій мої спогади»

"Причетність часу» , "Просвещение» , Москва, 1992 р., с. 93.
14. " Про мою прозі » , В. Шаламов.
15. № 12, с. 46. ??
16. В. Шаламов "К. Р » , 2 книга, М., 1992 р., с.172.
17. № 12, с. 43.


Сторінки: 1 2 3
 
Подібні реферати:
"Голос з пекла". "Колимські розповіді" В. Шаламова
Варлам Шаламов справедливо вважається першовідкривачем табірної теми в російській літературі XX століття.
Короткий відгук про розповідь В. Шаламова "Чужий хліб"
Розповідь був написаний в 1967 році, після виходу В.Т.Шаламова з табору. У висновку автор провів в загальній складності вісімнадцять років, і всі його творчість присвячена темі табірного життя.
«Лагерна» тема у творах О. Солженіцина і В. Шаламова
«Лагерна» тема знову різко піднімається в ХХ столітті. Багато письменників, такі як Шаламов, Солженіцин, Синявський, Алешковский, Гинзбур, Домбровський, Владимов свідчили про жахи таборів, в'язниць, ізоляторів.
Пам'ять за руку бере ...
Шлях, який випав Варлама Тихоновича Шаламова, був неймовірно важкий, часом трагічний. Він провів у в'язницях і таборах сімнадцять років: з 1929 по 1932 рік-в Північноуральська таборах, з 1937-го по 1951-й - в колимських.
Тема трагічної долі людини у творах А.П.Платонова, А.І.Солжені ...
Автори показують, трагічну долю людини, в період 1920-40-х роках.
Трагедія людини в тоталітарній державі (на прикладі «Колимских розповідь ...
" Колимські розповіді "-збірка оповідань, який увійшов в Колимську епопею Варлама Шаламова. Автор сам пройшов через цей "самий крижаний" пекло сталінських таборів, тому кожен його розповідь абсолютно достовірний.
Оповідання «Стланик» В. Т. Шаламова
Оповідання "Стланик" був написаний російським письменником Варламом Тихоновичем Шаламовим в п'ятдесятих роках нашого століття, під час його проживання в Калінін кой області, і відноситься до циклу "Колимські розповіді".
Людина та історія
Про жорстокі події радянського часу в Росії, описаних у творах Солженіцина, Шаламова, Домбровського і Владимова.
Людина та історія
Колись Расул Гамзатов писав: «Якщо ти стріляєш у своє минуле з пістолета, майбутнє вистрілить у тебе з гармати » . Ці слова варто згадати нам, сьогоднішнім, бо тільки усвідомлення нашого минулого поможе
Василь Тьоркін
Завівши розгориться про творчість Варлама Шаламова, першим ділом виникає іспоконвековий літературний питання а ля "А чи варто було взагалі це робити?" або "Чи була необхідність присвячувати читача у все це?" (якщо не зупинитися, наступним питанням ризикує стати "Чому ця книга вчить ? "). Шаламов ж сам утвержать, що зробити це все ж варто було, а ось присвячувати широкий читацький коло-напевно немає, таким-то чином займаючи досить цікаву позицію в російській радянській літературі.
В.Т.Шаламов (1907 - 1982). Нарис творчості
Захоплення літературою і поетичною творчістю прийшло до Шаламова ще в ранні шкільні роки і проявилося в його дитячому антивоєнному вірші 1914 р., а також в зацікавленому читанні творів про російських революціонерів.
Трагедія особистості, сім'ї, народу в поемі А. А. Ахматової "Реквієм" ...
1937 рік. Страшна сторінка нашої історії. Пригадуються імена: О. Мандельштам, В. Шаламов, О. Солженіцин ... Десятки, тисячі імен. А за ними покалічені долі, безвихідне горе, страх, відчай, забуття.
Чому в злодійському світі був культ Єсеніна?
В.Шаламов і А.Жігулін, обидва пройшли через пекло колимських таборів, у своїх книгах говорять про виняткову популярності віршів Єсеніна в кримінальному середовищі, про сьогодення культі Єсеніна в злодійському світі.
Засудження сталінізму в творах сучасної літератури
Твори Рибакова, Гроссмана, Домбровського, Солженіцина, Дудінцева, Шаламова, Граніна.
Солженіцин
Повертається до нас література раніше внесена в, «чорні списки» , твори довгі роки пролежали в редакційних портфелях, твори так званих дисидентів. Твори строкаті з соціально-політ
Людина і тоталітарна система (за твором А. І. Солженіцина "Архип ...
У російській прозі 1970-90-х років , а також «повернутої» літературі значне місце займають твори, в яких відтворена трагедія народу, що пережив масові репресії в сталінську епоху.
Без виправдання чи коментарі до пекла
Література світська і табірна проза. кашкетінскіе розстріли на Воркуті і Гагаринские на Колимі.
Трагедія і надії покоління 30-х років
Твори, А. Солженіцина, В. Шаламова, В. Гроссмана, "Хранитель древностей", Ю. Домбровського, висвітлювали події 30-х років з точки зору здорового глузду, яка вступає в протиріччя з генеральною лінією правлячої партії.
Що таке реалізм?
Поняття реалістичного духу і різні критерії письменниками різних часів.
загрузка...
ur.co.ua

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар