загрузка...

трусы женские
загрузка...
Реферати » Реферати з літератури та російської мови » Першовідкривачі російської фантастики

Першовідкривачі російської фантастики

" Немає фантазії, в основі якої не лежала б реальність "

М. Горький

Якщо під фантастикою розуміти будь-яку вигадку, будь-яке порушення пропорцій дійсності, зафіксоване в художній формі, то її дальні витоки слід шукати не тільки в середньовічній, в даному випадку давньоруській літературі, а й ще далі - в фольклорі, який власне кажучи, фантастичен від початку до кінця. Безсумнівно, що фольклорні жанри, зокрема казки, були попередниками сучасної фантастичної літератури.
Спробуємо без подальших розмов відшукати в російській літературі перший твір, яке б частково підходило під ознаки фантастичного жанру. У шістдесятих роках XVII століття різко збільшується кількість друкованих видань. Виходять перші журнали. Визначається коло письменників:
Херасков, Сумароков, Фонвізін, Крилов, Карамзін, Радищев ...
Але історію російської фантастики хотілося б почати з твору "дворянин-
філос, аллергорія "Ф. Дмитрієва-Мамонтова, яка вийшло в 1769 році.
Отже, якийсь "Дворянин-филосов", маючи час і здатність міркувати, отримав колись бажання скласти план світла на спільному місці свого селища ...
Перейдемо тепер до значно більш забавному "Новітнього подорожі",
"Твори у місті Белеве" Василем Левшин (1784). Це було перше в російській літературі подорож на Місяць.
Продовжуючи пошуки ранньої російської фантастики, ми знаходимо маленьке твір, опублікований в 1824 році в альманасі "Мнемозина" і що називається "Земля безглавцев". Воно належить перу чудового поета
В. Кюхельбекера. В "Землі безглавцев" ми знову вирушаємо на Місяць. Свого героя він заносить на луну в країну акефалов, до столиці великого натовпу безглавцев. Акардіон, який весь був "збудований їх викопного льодяника; його обмивала ріка Лимонад, ізлевающаяся в Щербетное озеро ... "
Найзначнішим фантастичним твором I третини XIX століття вважається незакінчена повість В. Ф. Одоєвського" 4338-ий рік ". Письменник - просвітитель, один з найбільших російських музикознавців, Одоєвський все життя цікавився історією науки, відкриттями, технічним прогресом. Він дуже високо оцінював роль науки і техніки в удосконаленні людства.
Одоєвський розрахував, що в 4338 до Землі повинна наблизиться або навіть зіткнутися з Землею комета-------. У творі "4338" цікаві науково-технічні передбачення і мрії автора. Про його прозорливості сьогодні ми можемо судити хоча б по таким словам: "Знайшли спосіб повідомлення з Луною; вона безлюдна і служить джерелом постачання Землі різними життєвими потребами, ніж відвертається загибель, що загрожує Землі з причини її величезного народонаселення ... "
За Одоєвському, майбутнє людства - це повне оволодіння силами природи.
Якщо ми говоримо про фантастики, то відразу ж пригадується інший великий письменник, який теж користувався фантастичними прийомами для цілей, але вмів робити це з незмірно більшою художньою силою. Речі йде про повістях Н. В. Гоголя. Ми не будемо занурювати в бешкетну казкову чортівню
"Вечорів на хуторі біля Диканьки", але не можна не згадати його двох
"петербурзьких повістей" - "Ніс" і " Портрет ". Це художня фантастика.
Інший великий письменник, який був знайомий з великим числом фантастичних повістей був А. С. Пушкін. Чому повість "Пікова дама" фантастична? Тут хотілося б нагадати думку Г. А. Гуковского: "Фантастика і азарт, неприродні події та дика гра випадку, підносить умить око одного і спадають іншого, марення і істеричне безумство ігри стають ніби зразками утрасовременності 1830-тих років, цього часу бездумної і безглуздою влади грошей ". Література шукала шляхів художнього втілення і законів нового суспільства і його способу життя, пояснення та розкриття внутрішніх закономірностей буржуазного правопорядку, незрозумілих для людей, які своє нерозуміння і незнання підміняють вірою в дію якихось чудесних сил. Тому у Пушкіна "Пікова дама" - і фантастична, і Нефантастичний повість; віри в потойбічне в ній немає, але колорит фантастичного похмурого божевілля і дикої грошової гри в ній є.
Фантастичне використано як ідеологічна характеристика столичного дворянства 1830-того року. "Дух часу" проявлявся у відмові від ідейного спадку героїчного покоління дворян 1810-1820-тих років, в посиленні віри в чудове, в розповсюдженні містики, спіритизму.
У 1831-ов році у А. С. Пушкіна з'являються п'ять повістей, об'єднані загальним назву "Повісті покійного Івана Петровича Бєлкіна, видані А. П." Одна з повістей заслуговує особливої ??уваги.
"Трунар" закінчено в Болдіні дев'ятого вересня 1830-того року. Повість
Пушкіна, як це видно з її назви, - це повість про трунаря як такому. Московський ремісник Адріян Прохоров, його побут, його характер, його радості і турботи опиняються в центрі уваги автора. У сновидінні Адріяна
"люди, що опинились під завалами його стараннями", не плекають злоби до старого трунаря.
Всі вони охоче піддалися на його запрошення, оточують Прохорова з поклонами і привітаннями.
В мерців, як в дзеркалі відображаються соціальні відносини, які існують серед живих. Пережите в сні потрясіння відкриває Андріянов, що живому місце серед живих. Ще недавно героя пригнічувало стан його "справи", непокоїла думка про віддаленості нового його будинку від розгулу, де очікувався хороший поспіль. Ображений і розсерджений новими своїми сусідами, трунар готовий був віддати перевагу суспільству кривдників суспільство мерців.
Нічний кошмар змусив героя оцінити і сонячне світло, і дружелюбність сусідів, що слухає, в балачках клопіткої працівниці, і сімейний самовар, за яким разом з дочками він буде і надалі коротати свої дозвілля. Жах сну спонукав Адріяна віддати належне живого життя і весело відгукнутися на радості простого земного буття, які були приховані від нього за ділової суєтою, розрахунками вигоди, дрібними чварами і турботами. Заморочений тяготами свого існування людина піднявся над дрібницями життя, піднісся духом, заново побачив світ, людей і себе в цьому світі. І в цей момент оповідач розлучається зі своїм героєм, розлучається, переконавшись, що "новосілля" не минуло для нього даремно.
Новий тип фантастики висловлює в повісті Пушкіна нове бачення російської історії і сучасного суспільного життя.
Про різноманіття форм і шляхів розвитку реалістичної фантастики свідчила оригінальність художніх рішень, знайдених
Лермонтовим в повісті "Штосс" (1841 рік). Лермонтовська поетика фантастично формується на схрещення кількох традицій, що склалися в
30-ті роки. Але традиційні елементи зазнають у Лермонтова глибші, ніж зазвичай, перетворення і складають в кінці кінців ще небувалу цілісність.
Лермонтов відверто дотримується принципу, який вже затвердили в літературі
Пушкін і Гоголь, - "відшукувати фантастичне в глибинах емпіричної реальності". При цьому пушкінський варіант Лермонтову наче ближче: на початку своєї розповіді автор "Штосса" розігрує традиційну схему
"світської повісті" і таким саме чином готує зав'язку фантастичного сюжету. Пружиною фантастичного стає "зчеплення випадковостей, на перший погляд, що не входить з природного кола явищ, але відкриває можливість подвійної інтерпретації." Неймовірні відносини героя з потойбічними істотами представлені в очевидного зв'язку з нав'язливою ідеєю, що оволоділа Лугини. Що ясно, що завдяки цій нав'язливій ідеї
Лугин знаходить можливість дійсних контактів з "нетутешнім". Це вже ближче до романтичної фантастиці Одоєвського з її двоемирие і загостреним увагою до особливих психофізичним станом, які підпорядковані законам природи і в теж час відкривають можливість повідомлення душі з надприродним. У змішуванні реального і фантастичного чудесне знижується: виходець з "іншого" світу наділений буденним виглядом згорбленого дідка в халаті і туфлях, його відносини з героєм за формою цілком побутові.
Навпаки, побутове обертається нереальним. Така діалектика зближує
Лермонтова вже не з Одоєвським, а з Гоголем. "Штосс" - це останнє прозовий твір Лермонтова, воно залишилося незавершеним. Повість починається фразою "У графа В ... був музичний вечір ..." Головний герой - художник Лугин, людина зі складним внутрішнім світом; він тужить за ідеалом,
"фантастичну любов" Лермонтов називає "найневиннішій і разом найшкідливішої для людства з уявою". Уособлення цього ідеалу - таємнича красуня, яку Лугин прагне виграти в карти у старого
- примари. Протягом усієї повісті автор підкреслює хворобливий характер свого героя. Гра зі старим у карти стає символом погоні художника за романтичним ідеалом: "він зважився грати, поки не виграє: ця мета зробилася метою його життя, - він був цьому дуже радий."
Повість була недописаної, але судячи з начерками, які залишилися, вона повинна була закінчиться катастрофою, загибеллю Лугина.
Фантастичне у творчості Лермонтова представлено не тільки повістю
"Штосс". Це так само твори "Азраіль", "Ангел смерті", "Демон", а так само в баладах "Дари Терека", "Суперечка", "Повітряний корабель".
Тепер хотілося б згадати іншого російського письменника А. М. Апухтіна, який теж залишив нам фантастичний твір "Між життям і смертю", яке було написано в 1892-ром році. Твори з фантастичною були визначальними в його діяльності. Творча спадщина Апухтіна представлено досить широко й різноманітно. Це вірші, які згодом стали романсами, прозові твори. Автор тяжіє до оповідання від першої особи.
"Між життям і смертю" - тут ми бачимо підвищений інтерес автора до внутрішнього світу героя, його психології. Прозою Апухтіна захоплювався сам
Михайло Булгаков.
Мистико - фантастичну тематику продовжує А. К. Толстой. Літературна діяльність А. К. Толстого протікала в основному в 50-70-ті роки XIX століття
- період гострої політичної та літературної боротьби. Не тільки в поезії, а й у прозі Толстого історичної теми передували теми фантастичні.
Тяга до фантастичного проявилася у Толстого не тільки в "Упир", але і в двох інших написаних у ті ж роки оповіданнях - "Сім'я

Сторінки: 1 2
загрузка...
ur.co.ua

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар