загрузка...

трусы женские
загрузка...
Реферати » Реферати по логіці » Закон виключення третього

Закон виключення третього

| МОСКОВСЬКИЙ ГУМАНІТАРНО-ЕКОНОМІЧНИЙ ІНСТИТУТ |
| Фінанаси і кредит |
| | | |
| РЕФЕРАТ |
| | ДИСЦИПЛІНА: Логіка |
| | ТЕМА: Закон виключення третього і закон |
| | достатньої підстави .. |
| | ВИКОНАВЕЦЬ: |
| | |
| |
| |

Зміст.

1. Вступ - 2 стор.
2. Основні закони мислення - 4 стор.
3. Закон виключення третього - 4 стр.
4. Закон достатньої підстави - 6 стор.
5. Висновок - 9 стр.
6. Список використаної літератури - 10 стор.

Введення

Специфіка логіки як науки

Свою назву логіка отримала від давньогрецького слова logos, означавшего, з одного боку , слово, мова, а з іншого - думка, сенс, розум.

З'являючись в рамках античної філософії як єдиною, не розчленованої ще на окремі науки сукупності знань про навколишній світ, вона вже тоді розглядалася як своєрідна, а саме раціональної, або умоглядної, форми філософії - на відміну від натурфілософії (філософії природи) та етики (соціальної філософії).

У своєму наступному розвитку логіка ставала все більш складним, багатогранним феноменом духовного життя людства. Тому природно, що в різні історичні періоди у різних мислителів вона отримувала різну оцінку. Одні говорили про неї як про якийсь технічному засобі - практичному «знарядді думки» («Органон» ). Інші вбачали в ній особливе
«мистецтво» - мистецтво мислити і міркувати. Треті знаходили в ній якийсь
«регулятор» - сукупність або звід правил, приписів та норм розумової діяльності («Канон» ). Були навіть спроби представляти її як своєрідну
«медицину» - засіб оздоровлення розуму.

У всіх подібних оцінках, безсумнівно, міститься частка істини. Але - лише частка. Головне, що характеризує логіку, особливо в даний час, це те, що вона є наука - і до того ж дуже розвинена і важлива. І як будь-яка наука, вона здатна виконувати різні функції в суспільстві, а отже, набувати різноманітні «лики» .

Яке ж місце займає логіка в системі наук?

Нині існує безліч найрізноманітніших галузей наукового знання.
Залежно від об'єкта дослідження вони, як відомо, діляться насамперед на науки про природу - природничі науки (астрономія, фізика, хімія, біологія і т. Д.) І науки про суспільство - суспільні науки (історія, соціологія, юридичні науки та ін.).

Порівняно з ними своєрідність логіки полягає в тому, що її об'єктом виступає мислення. Це наука про мислення. Але якщо ми дамо логіці тільки таке визначення і поставимо тут крапку, то допустимо серйозну помилку.
Справа в тому, що саме мислення, будучи надзвичайно складним явищем, виступає об'єктом вивчення не однієї лише логіки, а й ряду інших наук - філософії, психології, фізіології вищої нервової діяльності людини, кібернетики, лінгвістики .. .

У чому ж специфіка логіки в зіставленні саме з цими науками, вивчають мислення? Який, інакше кажучи, її власний предмет дослідження?

Філософія, найважливішим розділом якої виступає теорія пізнання, досліджує мислення в цілому. Вона вирішує фундаментальний філософське питання, пов'язаний з відношенням людини, а отже, і його мислення до навколишнього світу: як співвідноситься наше мислення з самим світом, чи можемо ми в наших знаннях мати вірну уявну картину про нього?

Психологія вивчає мислення як один із психічних процесів поряд з емоціями, волею і т. Д. Вона розкриває взаємодію з ними мислення в ході практичної діяльності та наукового пізнання, аналізує спонукальні мотиви розумової діяльності людини, виявляє особливості мислення дітей, дорослих, психічно нормальних людей і осіб з тими чи іншими відхиленнями в психіці.

Фізіологія вищої нервової діяльності людини розкриває матеріальні, а саме фізіологічні процеси, які у корі великих півкуль головного мозку людини, досліджує закономірності цих процесів, їх фізико-хімічні і біологічні механізми.

Кібернетика виявляє загальні закономірності управління і зв'язку в живому організмі, технічному пристрої, а отже, і в мисленні людини, пов'язаному насамперед з його управлінською діяльністю.

Лінгвістика показує нерозривний зв'язок мислення з мовою, їх єдність і відмінність, їх взаємодія між собою. Вона розкриває способи вираження думок за допомогою мовних засобів.

Своєрідність же логіки як науки про мислення як раз і полягає в тому, що вона розглядає цей загальний для ряду наук об'єкт під кутом зору його функцій і структури, т. Е. З точки зору ролі і значення як засобу пізнання дійсності і в той же час з точки зору складових його елементів і зв'язків між ними. Це і є власний, специфічний предмет логіки.

Тому вона визначається як наука про форми та закони правильного мислення, що веде до істини.

Основні закони мислення

Аналіз найбільш загальних форм мислення - понять, суджень. умовиводів, доказів - буде неповним, якщо не розглянути ще основних законів мислення, що діють в них і пронизують всю їх тканину.

Неосновні закони, про які говорилося у відповідних місцях, - закон зворотного відносини між змістом і обсягом поняття, закони распределенности термінів у простих судженнях. закони з'єднання простих суджень у складні та їх взаємовідносин між собою, закони різних типів, видів і різновидів умовиводів і т. д. - пов'язані лише з певною формою мислення і, отже, діють в обмеженій сфері.

Найважливіша особливість основних законів мислення полягає в тому, що вони носять тут універсальний характер, т. Е. Лежать в основі функціонування всього мислення в цілому. Можна сказати без перебільшення, що без цих законів процес мислення в цілому був би просто неможливий. Адже в них відбиваються фундаментальні - найбільш загальні і глибокі властивості, зв'язки і відносини об'єктивного світу, що осягається нашим мисленням. Ось чому вони розглядаються нами після аналізу всіх конкретних розумових форм.

Основні закони мислення, в свою чергу, поділяються на два типи: формально-логічні закони і закони діалектичної логіки, що знаходяться в певному співвідношенні між собою.

Вивчення тих і інших законів необхідно і важливо для розуміння складних глибинних процесів, що протікають в мисленні природним чином, незалежно від нашого усвідомлення їх і волі, а також для використання цих законів у практиці розумової діяльності.

Основні формально-логічні закони

Основними в формальній логіці вважаються чотири закони - тотожності, суперечності, виключеного третього і достатньої підстави. Вони освячені багатовіковою традицією логічної науки і грають важливу роль в будь-якому, в тому числі сучасному. мисленні. Знання цих законів необхідно для використання їх в практиці як наукового, так і повсякденного мислення і, звичайно. в юридичній практиці.

Вихідним в ряду формально-логічних законів виступає закон тотожності. З ним органічно пов'язаний закон суперечності.

Закон виключеного третього

З законом суперечності, в свою чергу, тісно пов'язаний закон виключеного третього.

Закон суперечності говорить, що утвердження і заперечення одного і того ж не можуть бути разом істинними: одне з них неодмінно хибне. Але чи можуть вони бути одночасно хибними? Про це закон суперечності нічого не говорить.

На це питання відповідає закон виключеного третього. У цьому сенсі його можна вважати доповненням до закону суперечності (а отже, і до закону тотожності). Його дією також обумовлена ??так чи інакше визначеність мислення, його послідовність, несуперечливість. Але він має відносну самостійність, має свою сферу дії і своє призначення в мисленні.

Об'єктивний джерело і істота закону виключеного третього. Подібно законам тотожності і суперечності, цей закон має об'єктивне джерело. У ньому відбивається та ж якісна визначеність предметів і явищ дійсного світу, що зберігається до пори до часу в процесі їх зміни і розвитку. А це означає, що щось існує чи не існує, входить в якийсь клас предметів або не входить, йому щось притаманне або не властиво і т. Д.

Тому в тій мірі, в який світ альтернативний, роздвоєний на «наявність - відсутність» , мислення, якщо воно вірно відображає його. не може не бути теж альтернативним. У ньому неминуче діє закон виключеного третього.

Відкритий Аристотелем, цей закон говорить: «Не може бути нічого проміжного між двома членами суперечності, а щодо чогось одного необхідно що б то не було одне або стверджувати, або заперечувати» '.
І в іншому місці: «Про що б то не було істинно або твердження, або заперечення ...» 2

Обгрунтовуючи неминучість дії цього закону і неможливість його заперечення , Аристотель наводив ряд (сім!) доводів на його користь. У більш пізній час він отримав назву закону виключеного третього, хоча формулювання йому давалися найрізноманітніші. Найбільш обший з них є наступна: два суперечать висловлювання про один і той самий предмет не можуть бути разом хибними: одне з них по необхідності істинно. Формула цього закону: «А чи не-а» .

Щоб зрозуміти дію закону, наведемо дві пари несумісних висловлювань:

1) «Байкал глибокий» - «Байкал невеликий» ;

2) «Байкал глибокий» - «Байкал неглибокий» .

Звернемо увагу, що в першій парі предикатами виступають протилежні поняття («глибокий» - «дрібний» ), а в другій - суперечать поняття
(«глибокий» - «неглибокий» ). Між ними, як ми пам'ятаємо, є не тільки схожість, але і відмінність. Протилежні заперечують один одного, але не вичерпують обсягу родового поняття. Питається:

Сторінки: 1 2 3 4
загрузка...
ur.co.ua

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар