загрузка...

трусы женские
загрузка...

Бутово - Дачне

Бутово - Дачне

Дача - стародавнє російське слово, пов'язане з дієсловом давати (дати). Проте ще в 16 столітті це слово вживалося і в значенні - дар, подарунок, дарування. У 17 столітті слово дача зустрічається у значенні земельного та лісового ділянки, отриманих від держави, т.е також "дармових". У другій половині 18 століття з'являється нове вживання слова дача - для позначення заміського будинку, невеликої садиби, розташованої недалеко від міста. Рубіж 19 - початок 20 століття - справжній розквіт московського дачнічества: з'являються селища Любліно-Дачне, Царицино-Дачне, Бутово-Дачне. Основним контінген-
тому Бутовського "дачі-
манов" був середній клас - І.П.Салтиков, В.А.Александров (власник цегельного заводу), А . М.Москвіна, різночинці, службовці.
У 1916 році в Бутово на дачі у своїх родичів Доброва жив письменник Леонід Андрєєв. Тут він написав п'єсу "До зірок". У вересні 1895 тут знімали дачу І.А. і М.Т.Елізарови, сім'я Ульянових.
Житла підмосковних дачників відрізнялися різноманітністю і являли собою те перебудовану селянську хату, то "річний клетушок", найчастіше званий делікатно "холоднічком", то справжній дачний особняк із власним садово-парковим комплексом. У східній частині Бутова перебувала дача А.М.Москвіной (Велика Бутовська, буд.3). Вона розташовувалася в мальовничому місці, була двоповерхової. Дачу оточував фруктовий сад, через дорогу знаходився невеликий ставок з острівцем, де часто проходили пікніки відпочиваючих. Дно ставка було викладено тесом. Плавали лебеді, за дачею був розбитий фонтан, посаджені липові алеї, поставлені альтанки. Поруч з москвинськими ставком мався інший, трохи менший, на острівці його розміщувалася лазня, в яку можна було пройти по мереживної металевого мосту. Поруч з дачею знаходилися дерев'яні будинки прислуги. Ті селяни, які після 1861 року залишилися в дачних місцевостях, поступово перетворювалися на обслуговуючий персонал. З часом склалася ціла "дачні індустрія": приїжджають були потрібні кухарі, покоївки, двірники, прачки. Хороший дохід приносив і візницький промисел. Від вокзалу до дач і назад основним видом транспорту була таратайка.
Все простір селища (особливо західний район) входило в невеликий лісовий масив, перерізаний дорогами і стежками від Бутово до села Поляни і села Чернево. Дачі знаходилися в лісі, розміри їх представлялися будиночками 70-80 кв.м з мезоніном нагорі і з відкритими терасами. Близько будиночків - лавочки для відпочинку. Всі дачі оформлялися кюветами і огорожами навколо, по умовним пунктам споряджалися пікети зі сторожовими собаками. Прохід для сторонніх через селище був закритий. Проходять до станції треба було йти стороною через залізницю і через переїзд. Біля стежок були розбиті квітники і клумби. Уздовж алей розставлені лави зі спинками.
Біля села Поляни знаходилася сцена з глядацькою майданчиком: тут дачники розважалися, ставлячи аматорські вистави. Для дітей ставилися гойдалки і проводилися різні ігри. У свята й урочисті дні запалювалися феєрверки.
На території Бутовського радіоцентру перебувала дача Н.А.Варенцова. У 1919 році дачу займала дитяча колонія, 35 колоністів обробляли 10 га польової землі, великий город, сад з 100 яблунями і пасікою. Трудова колонія була на повному самообслуговуванні.
Від станції алея вела до великого ставу, на якому були обладнані купальні, човнова станція.
Бутовський вокзал, побудований в 1865 році за проектом архітектора В.К.Філліпова, і дачне селище ввечері висвітлювалися гасовими ліхтарями. При вокзалі працював буфет, грав оркестр, проходили видовища: циган, песельніков, гуляння московської публіки.
Несміт-тря на чергові нарікання дачників на літню нудьгу, підмосковна дачне життя була досить різноманітною. Хоча велосипеди в ту пору коштували досить дорого, можна було побачити що катаються на них людей. Регулярно влаштовувалися танці, приблизно з 9 до 12 години вечора, при світлі ліхтарів, розвішаних на деревах.
Цікаво, що правила забудови дачних селищ забороняли вирубку дерев, щоб місцевість не втрачала свого "лісового" вигляду.
"Пити, їсти, спати і гуляти" - ось спосіб життя істинного дачника. Сюди слід додати фізична праця, купання і спорт, під яким розуміли іноді полювання, рибну ловлю, верхову їзду. А коней у Н.М.Соловьева (чия садиба знаходилася на території Полігону) було предостатньо. У 1889 році він мав великий конезавод, у лісу був влаштований іподром зі елементи споконвічного способу життя, які були відторгнуті містом. Дача була просторіше, навіть архітектурно затейливее, ніж міське житло. Політ фантазії стримувався лише можливостями замовника.
На дачі всі сусіди без чинів. Сусід - хто перукар, хто - унтер, хто - кухар. Багато городян вивозили сім'ї на дачу, але при цьому служба вимагала їх постійного або періодичного присутності. Вони то переходили в категорію "дачних мужів" і навідувалися до сім'ї на вихідні, або з ранку виїжджали на роботу, а до вечора, обвішані пакетами і пакунками, поверталися з Москви. Дачний чоловік був постійною мішенню для жартів і глузувань. Журнал "Дачник" влітку 1912 року пропонує нові приказки та прислів'я: "назвався дачним чоловіком - тягай з міста кульки" або "хто на дачі не живав, той кульків не тягати". Розділ "дачні фауна" знайомив читачів з різновидами окремих тварин: верблюдом - дачним чоловіком, "твариною в'ючних, витривалим", оленем - дачним чоловіком, що має миловидну дружину.
І все ж ця літня життя надавала великий шарм дачному проведення часу.
Підводячи підсумок вишенапісанного, можна сказати, що іпостассю садиби в другій половині 19 століття стала дача. До цих пір в селі були тільки пани і мужики, а тепер з'явилися ще й дачники. Всі міста, навіть самі невеликі, оточені тепер дачами, і, можна сказати, «дачник років через двадцять розмножиться до незвичайності. Тепер він тільки чай п'є на балконі, але ж може статися, що на своїй одній десятині він займеться господарством, і тоді ваш вишневий сад стане щасливим, багатим, розкішним ... ", - писав А. П. Чехов.
Наявність глибоких коренів породило і живило феномен дачі кінця 19 - початку 20 століття в культурі Росії й зумовило перетворення її в стійкий елемент життєвого укладу, що не вмирає й донині.

Автор Н . Токанова

 
Подібні реферати:
Бутово - дачне
Дача - стародавнє російське слово, пов'язане з дієсловом давати (дати). Під другій половині 18 століття з'являється нове вживання слова дача - для позначення заміського будинку, невеликої садиби, розташованої недалеко від міста.
Підмосковні селище Перловка і його храм
Селище Перловка відноситься до числа найстаріших підмосковних дачних місцевостей. Це не дивно, оскільки він перебував у найближчих міських околицях - всього в 15 верстах від центру Москви (зараз відразу за Окружною дорогою).
Свята на священній Бутівської землі
Бутовський полігон - місце унікальне: з постраждалих тут за віру в Христа вже прославлене 148 святих, серед них - шість архієреїв, безліч священнослужителів, ченці миряни, вірні чада Російської Православної Церкви.
Любліно
Історія Москви: район Любліно.
Бутовська голгофа
У даному матеріалі мова піде про Бутовському полігоні, де на місці майбутнього місця розстрілів в кінці XIX століття був маєток, яке називалося Косьмодемьянское-Дрожжина.
Підмосковні прогулянки
Прогулянка по чудовим місцях Москви, Дорогомілово, Поклонная гора, Кутузовська хата, Покровське на Філях, Філі, Кунцево, Крилатське.
Варшавське шосе
Виникнення Варшавського шосе йде далекими країнами в минуле. По маршруту великокнязівської колони Дмитра Донського пролягли вулиці Велика Ординці, Велика Серпуховская, Велика Тульська і Варшавське шосе.
Браїлів
Браїлів вперше згадується в межових матеріалах XVIII в. як сільце, розташоване в сімнадцяти верстах від Москви по Великій Серпуховской дорозі, в Зюзінской волості Московського повіту на річці Городні.
Таємниця однієї назви
Москва і Підмосков'ї. Історія села Жангаровка.
Ліанозово
Природні умови Ліанозова. Рослинність.
Західний округ Москви
В даний час, після територіального поділу, Кунцево приєднано до Західному адміністративному округу. С ((((року почався період масової забудови району, саме з цього моменту почала зникати прекра
Західний округ Москви
Історія виникнення західного округу Москви.
Топонімічні традиції російської садиби (1861-1917 рр..)
Своєрідна візитна картка будь-якої садиби - її назва, далеко не завжди піддається розшифровці. Часто воно не має усталеної форми і вживається відразу в декількох варіантах.
Світ російської садиби
Початок науки про садиби. Що значить «усадити» ?. Маєток, садиба, дача. Перші «підмосковні» . Садибна архітектура XVIII-XIX століть.
Чертаново
Московський район Чертаново: історична довідка, нанешнее положення.
Зеленоград
Історія формування Зеленограда за Московською кільцевою автодорогою (МКАД).
Чертанівський вулиця
Історія місцевості, що тягнеться вздовж сучасної Чертанівський вулиці на півдні Москви.
Забута садиба
Перші згадки в літописі. Історія старовинної садиби. Присадибна парк. Хімкінское водосховище і дамба. Проект "Покровські пагорби".
Історія Коптєва
До початку ХХ в. існувало три порівняно близько розташованих селища зі спорідненими назвами: село Коптєва в районі сучасної коптевської вулиці.
Володимир Соловйов у Москві
Є Москва грибоедовская, пушкінська, толстовська, чеховська ... Безперечно, в цьому ряду знаходиться і соловьевская Москва.
загрузка...
ur.co.ua

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар