загрузка...

трусы женские
загрузка...

Москва

Москва
П Л А Н.
1. Переказ про боярина Кучці - перший
власника Москви.
2. Засновник московського містечка -
Юрій Долгорукий.
3. Кілька зауважень про назву "Москва".
4. Швидке зростання міста у другій
половині XII в.
5. Москва - столиця удільного князівства.
Переказ про боярина Кучці - перший
власника Москви.
Ми бачили, що Москва була містом в'ятичів. Тим часом у першій літописній звістці 1147 Москва виявляється містом, належали не чернігівським, а ростово-суздальським князям. Слова "... прийди до мене, брате, в Московії" не залишають жодного сумніву в тому, чтоМосква була містом Юрія Долгорукого. Пізніше Москва незмінно виявлялася у володінні також ростово-суздальських, а не рязанських князів, хоча бліжайшіеЛопасня і Коломна до кінця XIII в. залишаються рязанскими волостями. Коли ж Москва перестала бути містом в'ятичів і перейшла у володіння суздальскіхкнязей, землі яких були заселені кривичами, як вона потрапила в руки Юрія Долгорукого? Пізніші московські легенди добре пам'ятали про давнє московскомвладельце, боярине Стефане Івановича Кучці, якому належала Москва до Юрія Долгорукого, насильно нею заволодів. Був час, коли на преданіяо Кучці вчені дивилися як на суцільний вимисел XVII в. і не бачили в ньому ніякого зерна достовірності. Але народні перекази мають свою основу, нередкововсе нелегендарную. Такі й перекази про Кучці, які будуть нами коротко викладені.
Перекази про Кучці дійшли до нас у двох пізніх повістях чи переказах про початок Москви. Першу з них С. ??К. Шамбінаго назвав хронографіческоюповестью, іншу - новелою за характером їхнього змісту. Перша повість носить назву "Про зачале царствующаго великого граду Москви, како ісперва зачаттям". Вона починається міркуваннями про те, як древній Рим і другий Рим - Константинополь виникли на крові, а ному і Москва як третій Рим повинна була створитися "... по кровопролиття ж і по заклання кровей багатьох ". Таким чином, і при підставі Москва вовсем дорівнювала своїм попередникам - Риму і Константинополя. На доказ цієї думки наводиться наступна розповідь, який ми передаємо впереводе на сучасну мову.
"В літо 6666 (тобто в 1158 р. - М. Т.) великий князь Юрій Володимирович йшов з Києва у Володимир град до сина свого АндреюЮрьевічу, і прийшов на місце, де нині панує град Москва, по обидва боки Москви-ріки села червоні. Цими селами володів тоді боярин некійбогатий ім'ям Купка, Стефан Іванов. Той Купка дуже загордився і не вшанував великого князя належною честю, яка належить великим князям, а поносілего до того ж. Князь великий Юрій Володимирович, чи не стерпівши від нього хули, наказує того боярина схопити і смерті зрадити; так і було. Синів же егоПетра і Якима, молодих і дуже красивих, і єдину дочку, таку ж благовидого і красиву, ім'ям Улиту, відіслав у Володимир до сина свого, кокнязю Андрію Юрійовичу. Сам же князь великий Юрій Володимирович зійшов на гору і оглянув з неї очима своїми туди і сюди по обидва боку Москви-ріки і заНеглінною. І полюбив ті села, і керує на тому місці незабаром сделат малий дерев'яний місто і прозвав Москва місто по імені річки, що тече під ним. І потомкнязь великий відходить у Володимир до сина свого князю Андрію Боголюбському і поєднує його шлюбом з дочкою Кучкова, з якою князь Андрій прижив ісиновей, рано померлих. І був у нього батько його князь Юрій Володимирович чимало часу і заповів синові своєму князю Андрію Боголюбському град Москву людьмінаселіть і поширити ". Далі говориться, що Улита і її брати Кучковічі влаштували змову і вбили Андрія Боголюбського. За смерть князя помстився його братМіхалко Юрійович. Він перебив вбивць брата, а Улиту велів "... повесіті на вратах і растреляті з багатьох луків". До цієї розповіді прибавлен короткий літописець, що закінчується звісткою про смерть Івана Калити.
Перш ніж перейти до розгляду історичного значення повісті про зачале Москви, розповімо про зміст другій повісті, яка носить всі риси усної народної оповіді, якоїсь історичної пісні, нерідко збиваючись на пісенний лад, з типовими зворотами народної поезіі.Она так і починається пісенними словами: "І чому було Москві царством бути і хто то знав, що Москві державою вважатися".
За словами повісті, на берегах Москви колись стояли "... села червоні хороші" боярина Купки і його двох синів-красенів, "... і небуло настільки хороших у всій Руської землі" . Князь Данило велів боярину віддати своїх синів до нього на службу. Купка побоявся відмовити і віддав їх Данилові, атот взяв їх до себе у двір, завітав одного в стольники, а іншого в чашники. Брати сподобалися княгині Уліте Юріївні і зробилися її коханцями. Преступнаясвязь повинна була виявитися, і Улита разом з Кучковічамі задумала вбити князя. Брати напали на князя під час полювання, ноДанііл поскакав на коні. Кинувши коня, він побіг до річки Оці і став благати перевізника перевезти його на інший берег річки, обіцяючи подарувати дорогойперстень. Перевізник простягнув за перснем весло, схопив перстень, а потім відштовхнув човен і залишив князя на березі. У відчаї Данило побіг уздовж Окі.Наступіл вечір "... темних осінніх ночей". Не знаючи, куди сховатися, князь вліз в зруб, де був похований мрець, і заснув в зрубі, забувши страх "від мертвого". Кучковічі злякалися, що упустили князя живим, але зла княгиня Улита дала їм улюбленого княжого пса - "вижлеців" ( тобто гончу собаку). Пес став іскатьхозяіна і знайшов дорогу до зрубу: "... і забивши пес главу свою в Срубец, а сам весь пес в Срубец не разом". Кучковічі знайшли і вбили князя, а самівернулісь, в Суздаль і стали жити з княгинею. Тоді вірний слуга Данила відвіз його малолітнього сина Івана у Володимир до дядька Андрію Олександровичу. Тототомстіл вбивцям і виховав Івана Даниловича.
Яке ж зерно істини знайдемо ми в обох розповідях?
Найдавніші літописи нічого не знають про боярина або тисяцьким Кучці, але його діти Кучковічі і Петро, ??"зять Кучков", - ліцаісторіческіе. Вони склали змову проти Андрія Боголюбського і вбили його в 1174 р. Начальник же убивцям був Петро, ??Кучков зять, Анбал Ясін ключник, ЯкімКучковіч, повідомляє Іпатіївський літопис. Повість про зачале царюючого граду Москви робить Петра і Якима братами, називає і княгиню Улиту їх сестрою, а іхотцом боярина Кучку. Але чи можна сумніватися в тому, що боярин Кучка дійсно існував, якщо нам відомі його зять і син? Мабуть, це була згуртована і сильно боярська родина, справжній рід Кучковічей, що залишив по собі міцну пам'ять в народних переказах. Ще довго після убивства Андрія Боголюбського ходілілегенди про Кучковіч, записані не пізніше середини XV в. Розповідали, що Всеволод Велике Гніздо помстився за вбитого брата: "Кучковічі зловив, і вкороби саждая в озері витопити". Переказ про загибель Кучковічей міцно трималося в людській пам'яті, і навіть у XIX ст. поблизу від Володимира показували болотістиеозера, по поверхні яких пересувалися плавучі торф'яні острівці - їх вважали короб з останками проклятих Кучковічей.
Ім'я Купки залишилося не тільки в легендах, а й у назвах місцевостей. У XV в. в Суздальській землі згадується волостьКучка, в Москві тоді ж добре знали урочищі Кучково поле, що знаходилося в районі пізніших Стрітенські воріт. Але найважливіше те, що ще в другійполовині XII в. Москва носила подвійну назву: "Москва рекше Кучково". Іншими словами: "Москва, тобто Кучково". Таким чином, переказ XVI-XVII ст., Що розповідає про звичайний московському епізоді - злочинному зв'язку боярині-княгині з молодими слугами її чоловіка, епізоді, увічнення взнаменітой пісні про Ванька-ключник, зберегло відгомін якогось дійсного події, пов'язаного з ім'ям Купки. Боярина Кучку народний переказ счіталопервим власником Москви. Звернемо увагу і на те, що сама назва Кучково закінчувалося на "о", як зазвичай називають досі села в Московській області, та й взагалі в Росії, по імені їх власників (Федорова, Іванові, Петрове і т. д.), "Села червоні" боярина Купки ("Кучково село") - етоісторіческая реальність. Вони говорять нам про перший власника Москви, боярина Кучці, ймовірно, що мав укріплений замок-містечко, який пізніше заменілкняжескій містечко Москва. Чи була з цим

Сторінки: 1 2 3
 
Подібні реферати:
Москва
Переказ про боярина Кучці - перший власника Москви. Засновник московського містечка - Юрій Долгорукий. Кілька зауважень про назву "Москва". Москва - столиця удільного князівства.
Колекція легенд про заснування Москви
Загальновизнана дата заснування нашої столиці взята з Іпатіївському літописі: під 1147 роком в ній описується зустріч суздальського князя Юрія Долгорукого і чернігівського князя Святослава Ольговича, що сталася в Московії.
Переказ про заснування Москви
"Хто знав, що Москві царством бити, хто відав, що Москві державою вважатися?" - Ніби виправдовуючись перед читачем за неповноту і неясність свого оповідання, задумливо запитує не відомий нам по імені пописувач "Повісті про зачале Москві".
Заснування міста Москви
Наприкінці XI початку XII століття в середній течії Москви-річки кількість слов'янських поселень значно збільшується. Особливо інтенсивно процес освоєння даної території відбувався на правобережжі Москви-ріки.
Підстава Москви і Юрій Долгорукий
Сказання про те, ніби Москва виникла в IX столітті, ще за Олега, є вимисел пізніших книжників. Вперше ми маємо літописна звістка про існування Москви від кінця першої половини XII століття.
Освіта Москви
Що ми знаємо (або чого не знаємо) про стародавню Москві? Легенди, билини, казки ... Звідки походить назва "Москва". Коли виникло перше поселення на території Москви? Засновник Москви. Події, які передували заснуванню Москви.
Коли москвичам святкувати День міста?
Чи не буде зайвою вільністю вважати, що преподобний Йосип своїми молитвами в квітні 1147 надихнув князя Юрія на улаштування міста саме там, де і належало бути столиці прийдешнього держави Російської.
Данило Олександрович
Правління Данила Олександровича в Москві і її межах.
До питання про причини піднесення Москви
Чому саме Москва стала в період монголо-татарського панування центром об'єднання російських земель в єдину державу.
Москва до установи в ній князівського столу
Москва в роки правління Данила Олександровича, Юрія Московскіго та Іоанна Калити.
Піднесення Москви
Підстава Москви. Споруда Кремля. Розорення Москви. Відродження і зростання Москви. Посилення Москви. Москва - столиця Російської держави.
Страсний бульвар
Історія та пам'ятки пристрасного бульвару.
Шпаргалка по Москвоведению
ШПАРГАЛКА Москвоведение У 2 половині 1 тисячоліття наш.
Москва і московські князі 14-15 ст.
Положення Москви в 14-15 ст. Москва робиться церковним центром всієї Русі. Іван Калита.
Москва і залізна "потужність" Святослава
Москвичів, росіян (і не тільки москвичів і росіян) давно займає питання: який спрадавна закладений сенс прихований в слові МОСКВА? Адже не просто так, не з бухти-барахти виникло це симпатичне, сповнене фонетичного милозвучності ім'я річки та міста.
На древньому Кучково поле
Кам'яне намисто Москви. Слободи - варти Москви. Бунтівні слободи.
Москва при синах Калити: Симеона гордо і Жанні II, Димитрія Донському
Наступник Іоанна Калити, його син Симеон, прозваний Гордим (1340-1353), з'єднав розсудливість і практичну спритність свого батька з властітельним характером. Отримавши від хана ярлик на князювання Володимирське, вінчався на нього у Володимирі.
Бруківка, обпалена війною. З історії Москви
Історія Москви. Підстава Москви. Вітчизняна війна 1812 року. Велика Вітчизняна Війна.
Столиці російської слави
Літературно-історична гра-подорож для старшого шкільного віку.
Москва при Василь Дмитрович і Василя Темному
Історія Москви, не тільки по відношенню до її державних силам, а й в інших сторонах її життя, а саме: ст церковної, освітньої, промислової, ремісничої і т.д., пішла вже легше після важкої, але і важливою епохи Димитрія Донського.
загрузка...
ur.co.ua

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар