загрузка...

трусы женские
загрузка...
Реферати » Реферати по москвоведению » З історії московського« півострова »

З історії московського« півострова »

З історії московського« півострова »

Дорогомілово в ХІІІ-ХVI ст.

Первісне місце розташування та історія назви Дорогомілова пов'язані з урочищем, що перебували на лівому березі річки, в районі сучасної вулиці Плющихи. Воно розташовувалося в безпосередній близькості до міста, на вершині пагорба над Москвою-рікою. На думку історика І.Є. Забєліна (Історія Москви.- М., 1952.- Т.1 С.451-452.), В XIII-XVI століттях це було одне з сіл, що становили оточення невеликого укріпленого містечка - Москви.

Існують і інші версії походження топоніма «Дорогомілово» . Так, в описі московських церков 1817 говориться, що, за усним переказом, Дорогомиловская слобода отримала свою назву тому, що мандрівники, які приїжджають в слободу по великій, рівною і гладкою дорозі, вдячно називали її «дорогою милою» . Або нібито старі ямщики, хоча і дорого брали, але доставляли мандрівників до місць їх слідування швидко і справно, чому ті й говорили: «Дорого, та мило!» . Але ці пояснення, на думку вчених, можуть відноситися до набагато більш пізнього часу, коли слобода вже розташовувалася на правому березі Москви-ріки.

Її назва, згідно з версією російського історика і етнографа І.М. Снєгірьова (1793-1868) (Снєгірьов І.М. Детальний історичне та археологічне опис города.- М., 1895.-Т.1. - С.234.), Могло бути пов'язане з новгородськими або псковськими воєводами Дорогоміловічамі, чиї імена зберегла нам новгородська літопис.

Подібне пояснення появі цієї назви на карті Москви дав відомий москвовед, історик П.В. Ситін (Ситін П.В. З історії московських вулиць: Енциклопедія - путівник по вулицях Москви. - М., 1999.- с.333.).

Він вказує на те, що в літописі XIII століття є згадка про новгородському боярине Івані Дорогомілове - соратника новгородського князя Олександра Ярославича (Невського). Дорогомілов прийшов в Москву разом з князем Данилом Олександровичем, молодшим сином Олександра Невського, який отримав Москву в уділ після смерті батька, княжив тут з 1276 по 1303 і став родоначальником московського князівського будинку. Ситін вважає, що князь Данило Олександрович завітав Івану Дорогомілово вотчину, і ім'я боярина назавжди закарбувалося в назві місцевості.

В XIV столітті ці підмосковні землі переходять у володіння ростовських єпископів, пізніше митрополитів. Вперше в літописі ця місцевість названа Дорогомілово в 1412 році в правління Великого князя Василя III. В літописі 1550 в Дорогомілове значився і Новодівочий монастир. Аж до XVIII століття вся територія вздовж західного боку вулиці Плющихи до Новодівичого монастиря продовжувала називатися Дорогомілово.

На правий берег Москви-ріки це назва була перенесена в кінці XVI століття - разом зі Смоленської дорогою, раніше проходила південніше (від Смоленських воріт Земляного міста, по Плющисі, повз Новодівичого монастиря через Сетуньский переправу).

Приблизно в цей же час сюди були переселені з села Вяземи «государеві ямщики» - селяни, звільнені від усіх повинностей, але взамін цього зобов'язані займатися «ямський гоньбою» - перевозити пасажирів і вантажі. В Писцовой книгах про це було записано: «мисливці ямские з того В'яземського яму переведені за царя Івана Васильовича під Москву в Дорогоміловс кую слободу» . Так на правому що раніше не заселеному березі в західному передмісті міста виникла Дорогомиловская ямська слобода.

Більшість дослідників вважає, що російське слово «ям» походить від монгольського «Дзяма» - дорога. Ям - податок, подати, яку можна було сплатити або грошима, або поставкою коней Ямников (або Ямщик). Ямников (ямщиком) в той час називалося посадова особа, що відав збором цієї податі. Ямом також називали стан на великій дорозі, де відбувалася зміна коней.

Організована система повідомлень - Ямська гонитви, за свідченням більшості збережених документів, остаточно оформилася при Івані III (1462-1505), який завершив державне об'єднання Русі. Ямська гонитви була створена виключно для задоволення потреб державного управління. Про це свідчить напрямок ямських доріг. У той час ряд найважливіших торгових шляхів не був влаштований і не мав ямов. Однак шляхи, по яких велися дипломатичні зносини, хоча і пролягали по пустельній і часто малонаселеній місцевості, мали добре влаштовані ями.

Для Ямської гонитви на околицях Москви приблизно в один і той же час були розселені ямские мисливці, що перебували на службі у держави. Так на карті міста з'явилися Тверська-Ямська, Переяславська, Рогожская, Коломенська і Дорогомиловская ямские слободи.

Спочатку Дорогомиловская ямська слобода являла собою кілька десятків хат, розташованих уздовж Смоленської дороги, ближче до броду через Москву-ріку. В решті частині розташовувалися заливні луки, які доходили до самої річки.

Ямские, або гонние, слободи мали власне управління і користувалися особливими правами.

В XVI столітті ямщики становили особливий клас і займали місце між селянами-хліборобами і людьми служивих. Для виконання своїх обов'язків вони повинні були тримати по три мерина. Государі жалували Ямщик землі у вічне і спадкове володіння в передмістях Москви, за земляним містом, де ті селилися на правах повітових жителів, володіючи ріллею, сеннимі косовицями, випасами та іншими угіддями.

В Дорогомиловской слободі ямщіцкіе землі розташовувалися на північ від Смоленської дороги. Ріллі, подібно платні, ділилися на рівні частини, паї. Уздовж берега річки йшли заливні луки. Ямщики займалися хліборобством і жили у власних будинках - курних хатах, критих соломою, пізніше тесом або гонтом (дранкою).

Дорогомілово в ХVII-ХVIII ст.

В XVI-XVII століттях Смоленська дорога була дуже жвавою. По ній Москва повідомлялася із Західною Європою, проїжджали в Москву численні посольства західних держав, при Івані Грозному війська йшли на відвойовування берегів Балтійського моря, при Олексієві Михайловичу - для звільнення російських міст в Литві.

У плавучого Дорогоміловского моста, на самому березі річки Москви, для Великого князя Івана III був побудований тимчасовий Дорогомиловский палац. Звідси він проводжав свою дочку Олену в Литву, віддаючи її заміж за сина литовського короля Олександра. По цьому мосту урочисто в'їжджала в місто майбутня московська цариця Марина Мнішек, для зустрічі якої були споруджені перші в Москві Тріумфальні ворота.

Іноземні торговельні каравани везли в Московію тканини, фарфор, предмети розкоші, а відвозили хутра. Смоленський ринок, що розташовувався поруч з територією старого Дорогомілова, спрадавна називався хутровим.

* * *

А ще Дорогомілово згадується в зв'язку з будівництвом ростовським єпископом Григорієм на своєму обійсті церкви, освяченої в пам'ять Благовіщення Господнього. Як пише історик Москви Іван Забєлін, вважалося, що від давніх років в тій церкві зберігалися священні ризи чудотворця Леонтія, зниклі з храму дивним чином «в запевнення дивовижного видіння» , яке було дано паламарю цього храму в 1521 році під час облоги Москви військами кримського царя Махмет-Гірея.

Документи, що відносяться до середини XVII століття, розповідають уже про існування тут обширного подвір'я ростовських владик, оточеного дворами їх «робітних людей» . У 1646 році на подвір'ї стояли два митрополичих двору, на одному з яких зупинялися які приїжджали з Ростова митрополичі діти боярські, а на іншому - селяни.

Під час пожежі 1685 Ростовське обійсті і церква Благовіщення згоріли. Знову збудований в 1697 році храм, також Благовіщенський, став звичайним парафіяльним храмом, але обійстя все ще існувало. Ростовські владики продовжували володіти цими землями до XVIII століття. (В даний час на цьому місці розташовані Ростовська набережна і Ростовські провулки).

* * *

На місці броду через Москву-ріку, де в XVI столітті був човновий і поромний з аеропорту, в наступному столітті був збудований дерев'яний плавучий («живий» ) міст, що лежав прямо на воді. Недалеко від моста, на березі знаходилася невелика рибальська слобідка, в той час належала Патріарху і именовавшаяся Бережковській рибної слободою.

* * *

У 1650 році пішов ряд розпоряджень про Ямська гонитви, які визволили ямщиков від податей, які вони платили як повітові посадські жителі, і від участі в міських роботах .

Через майже двадцять років цар Олексій Михайлович наказав влаштувати пошту для пересилки державних паперів і для приватного листування торгових людей. Для ямщиков запроваджувалася особлива форма. Мундири з гербом на грудях ямщики продовжували носити і в наступному столітті. З початку XVII до середини XVIII століття ямщики були звільнені від рекрутської повинності, але, як все посадські жителі, зобов'язані були захищати місто при підступах до нього ворога.

Незважаючи на війни, пожежі і морова пошесть, Дорогомиловская ямська слобода росла, і особливо швидко - наприкінці XVII - початку XVIII століть.

В XVIII столітті після серії пожеж, що пройшли по окраїнах Москви і найбільше зачепили ямские слободи, Дорогомілово було відбудовано заново і кілька розширене. У зв'язку з перенесенням столиці в Петербург Смоленська дорога стала менш жвавою, хоча ямщики продовжували нести свою службу і возити пошту.

Указ 1704 забороняв Ямщик займатися торгівлею. Однак в Доімочний книгах Земського наказу зустрічаються згадки про лавках у дворах ямщиков Дорогомиловской слободи. Більш того, в 1713 році обер-фіскал Олексій Нестеров доносив: «Дорогомиловской слободи ямщики, на прізвище Обиденко, розбагатіли, покинувши гонитви і відбуваючи з торгу платежів, записалися пролазить своїм і фальсифікацією в сінешні грубники в кімнаті царівни Наталії Олексіївни і донині під тією опекою мають торги і лавки чималі » .

* * *

Поліпшення добробуту ямщиков дозволило їм прилаштувати до своєї парафіяльної церкви Богоявлення Господнього кам'яний приділ, а пізніше побудувати нову кам'яну

Сторінки: 1 2 3 4 5 6 7
загрузка...
ur.co.ua

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар