загрузка...

трусы женские
загрузка...
Реферати » Реферати Москвоведение » Храм Успіння Пресвятої Богородиці в Печатниках

Храм Успіння Пресвятої Богородиці в Печатниках

Храм Успіння Пресвятої Богородиці У Друкарі на Сретенці

З хрещенням Русі в IX ст. Почалася її нова історія. Князь Володимир-«Червоно сонечко» - перший з великих російських князів думає про скасування смертної кари, освіті й гуманізації населення в Дусі Христовому, після багатьох років язичництва і політичного свавілля. Виникають перші осередки освіти: Храми і монастирі. Тут виковується духовний стрижень народу. Разом з православ'ям Русь отримує і мовну культуру, азбуку.
Оскільки книги, переписані від руки, дуже дорогі, головний спосіб навчання основам православ'я: читання біблії і християнських книг в храмах.
Коли Москва стає столицею Русі, її прикрашають храми побудовані вже з каменю і цегли. До початку IX в. У московському небі плив дзвін «Сорока сороков» церков.
Кожен невеликий квартал Москви з населенням 200-1000 жителів мав свій прихід і свій храм (дерев'яний або цегляний залежно від заможності
).

Церква Успіння Пресвятої Богородиці, що в Печатниках, знаходиться в місті Москві на розі Сретенки та проїзду Різдвяного бульвару
(місцевість, іменована "друкарів» , отримала свою назву від жили тут друкарів, т.е.мастеров Государева Друкованого Двору: складачів, розбирачів, тередорщіков, битарщіков (накладчіков фарб на літери), прапороносець, а також приставів і сторожів).
Про час і обставини початкового побудови храму в Друкарській слободі не збереглося певних документальних звісток. Вперше він згадується в списку "сорокових" церков 1631-32 рр..
У записах, що зберігаються в церковному архіві, значиться, що перша церква в
Друкарях, невідомо коли і ким побудована, була дерев'яна, на честь
Успіння Пресвятої Богородиці.
Близько 1695 Була споруджена нова одноглавая кам'яна церква на честь
Успіння Пресвятої Богородиці без меж, з трапезою і шатрообразной дзвіницею; в 1722 р. її не було.
У ХVIII в. При Успенської церкви були влаштовані два бокового вівтаря, один - на честь
Іоанна Предтечі в особливій прибудові до правого боку трапези, а інший - в ім'я святителя Миколая всередині самої трапези, на лівій стороні.
Два сумних в історії Москви події XVIII в. - Троїцький пожежа 1737
І моровиця 1771 - по счастию, не мали несприятливих наслідків для Успенської, в Печатниках, церкви. Ми не бачимо її в числі Погорілий церков Стрітенського сорока у відомості, представленої Імператриці Ганні
Иоанновне генералом-ад'ютантом Салтиковим. У моровую ж виразку вона уникнула долі тих 75 церков, які були запечатані в наслідок смерті священиків, а після неї, в 1774 р., вона з 260 прибуткових церков вважалася в числі 55
«кращих» .
Кінець XVIII і початок XIX ст. Повинні бути названі часом найбільш квітучого стану Успенської, в Печатниках, церкви. Працями священика
Василя Іванового Комарова, який був її ктитором більше 15 років, при задоволеному Участі в працях гідного диякона Іоанна, був влаштований сріблений оклад на храмовий образ, придбані Євангеліє, ковчег, хрест, судини, виправлена ризниця.
«У 1794 році розписана холодна церква за 700 р.., А в 1795 р. тепла за
400 р. живописцем Миколою Ніколаєвим Тяпкіним на його матеріалі. У 1798 році злитий великий дзвін вагою в 177 п., вартістю 3417 рублів і два при ньому малих. У 1805 році зроблено новий іконостас прихожанином московським купцем Дмитрієвим за 1500 рублів і поставлений до свята Великодня. Ікони, крім нижнього ярусу, написані іконописцями Петром і Михайлом Івановим за
1000 рублів » .
1812-й рік поклав край такому добробуту церковному. 2-го вересня французи вступили до Москви і були у Стрітенські воріт. 5-го числа вороги розграбували церква, а на другий день запалили. У вогні загинули - св. престоли, іконостаси, ікони, церковне начиння, велика частина бібліотеки. Церковний староста Московський купець Григорій Дмитрієв зберіг і після представив парафіянам 26 фун. срібла і зариті в землю начиння. Староста не залишав церква, живий на колокольне.11-го жовтня вже по виході французів врятував церква від грабіжників, ламали двері, щоб викрасти приховувані в церкві речі. Зариті в землі церковні речі залишилися цілі і спочатку були віддані на збереження в Стрітенський монастир. Власні будинку службовців церкви та церковні лавки згоріли, з 45 парафіяльних дворів вціліло тільки 8.

Після ворога був влаштований іконостас у прибудові Іоанна Предтечі і освячений 30-го березня 1813 року, потім був відновлений і 24 - го квітня 1814 освячений боковий вівтар Святителя Миколая.
У 1900-1902 роках було скоєно зовнішнє і внутрішнє прикрашення новоустроєнной бокові храму. Внутрішнє оздоблення храму, вироблено кращими майстрами під загальним керівництвом архітектора В. В. Йордану. Стіни покриті орнаментами в російсько-візантійському стилі і прикрашені священними зображеннями З останніх деякі чудові як художністю виконання, так і силою виробленого враження. Такі зображення євангелістів на стелі і Благовіщення на передньому плафоні над аркою (А. М.
Коріна), Спасителя перед Пілатом - на задньому над дверима (Струнникова),
Святителя Миколая на північному (І.П Богданова). Ікони знову написані художником С. К. Шварева. Всі роботи були виконані енергією, працями і турботами церковного старости Павла Петровича Севостьянова, коштували більше 50 тисяч рублів і вироблені на кошти, пожертвувані їм, парафіянами і добровільними давцями, і церковні.
Церква була закрита після 1917 року. Після її закриття приміщення зайняв трест Арктікпроект, а 12 січня 1960 відкрилася виставка «Морський флот
СРСР» , показує історію корабельної справи в Росії від перших човнів до новітніх атомохода.
У 1991 році з'явилися плани передати храм братству сусіднього Стрітенського монастиря, а в 1993 році вони здійснилися У 1994 році виставка була вивезена з храму.
У 1995 році церква відсвяткувала своє 300-річчя.

За переказами, в цій церкві відбулося вінчання старезного старця з юною дівчиною, яке послужило художнику В.В. Пукиреву темою для його знаменитої картини «Нерівний шлюб» .
У церковній ризниці зберігається єврейська монета сребреник, за переказами, один з тих, які були вручені Юді за Христа Спасителя. Монета ця, на думку археологів, безперечно відноситься до часу кесаря ??Августа.

Використана література:

1. Московські церковні відомості. 1895. № 34.
2. Пам'ятники архітектури Москви, що складаються під державною охороною.
1980. С. 21.
3. Каталог архівів. Вип. 3. С. 585; Вип. 5. С. 314.
4. Пам'ятники архітектури Москви. Земляний місто. 1989. С. 221.
5. Ситін. С. 428.
6. Сіноідальний довідник.


 
Подібні реферати:
Храм Живоначальної трійці
Історія Храму Живоначальної Трійці в садибі Остафьево.
Храми Живоначальної Трійці в Москві
Шанування Святої Трійці в Руській землі почалося зі святої рівноапостольної княгині Ольги, воздвигшей перший на Русі Троїцький храм у Пскові. Пізніше споруджувалися такі храми у Великому Новгороді та інших містах.
За Китай-місту
Китай-місто здавна є діловим центром Москви. Вулиця Іллінка в Китай-місті - одна з найкрасивіших у Москві. На ній один до іншого примикають чудової архітектури будинку, і це робить її гармонійною і завершеною.
Москва Патріарша
Історія Москви в радянський час.
Зарядье
Зарядье - один з найбільших куточків Москви, що знаходиться в південній частині Китай-міста. Це місце отримало таку назву, тому що розташоване за торговими рядами.
На горбистому березі Сетуни
Історія Церкви Спаса на горбистому березі Сетуни.
До історії церкви Іоанна Воїна
Найбільш ранні згадки про цю церкву відносяться до 1625. Оскільки вона розташовувалася неподалік від берега Москви-ріки, її називали: "що у Кримського двору на березі". Нерідко розливи підтоплювали підставу.
Історія храму Живоначальної Трійці в Останкіно
Історія храму Живоначальної Трійці в Останкіно і знаменні події, що відбулися в храмі.
Китай-місто
Як грунтувалася нова частина міста Китай-город. Ворота Китай-міста. Крижі Китай-міста. Собори і церкви в Китай-місті.
Церква Трійці в Никитниках
Історія та архітектура Церкви в Никитниках.
Старообрядницька Москва
Виникнення старообрядців. Нова церковна реформа при патріархові - Иоасафе.
Серце Москви
Що називається серцем Москви. Зведення та архітектура Благовіщенського собору.
Духовні традиції Подільського повіту
ХIХ століття істотно збагатив православну життя Подільського повіту, де колись знаходився лише один монастир - Катерининська пустель, заснований в 1658 році і мав чудотворну ікону святої великомучениці Катерини.
Іоанна Воїна церква на Якиманці в Москві
Побудована в 1709-1717 рр.. за проектом, затвердженим, за переказами, Петром I, і є одним з видатних і найбільш оригінальних пам'яток цього періоду.
Екскурсія по Останкіно (Троїцька церква)
Будівництво храму з двома його приделами тривало близько 14 років, починаючи з 1678 року. В основному будівля була закінчено в 1863 році, і тоді ж був освячений північний Тихвинський боковий вівтар, який служив домовик церки
Миколи Чудотворця церква на Болвановке в Москві
Микільська церква (вулиця Верхня Радіщевская, 29) побудована в 1697-1712 роках на місці дерев'яної церкви, перші звістки про яку відносяться до 1632. У будівництві цегляної будівлі брав участь зодчий Осип Старцев.
Про храмі Архангела Михаїла в Тропарево
Село Тропарево, що знаходилося в дванадцяти верстах від Москви, пов'язане з ім'ям боярина Івана Тропар, про смерть і поховання якого 1382 року сказано в Троїцькій літописі.
Нижегородський район
Історія Нижегородського району міста Москви.
Екскурсія по Останкіно Троїцька церква
Будівельник церкви. Опис Останкінської церкви. Історія церкви. Перебудови церкви.
Замоскворецької чудо
У першому після Великої Вітчизняної війни університетському семінарі професора Н.Н.Коваленской це була, як прийнято говорити, прохідна тема: «Атрибуція церкви Климента папи Римського у Замоскворіччя » .
загрузка...
ur.co.ua

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар