загрузка...

трусы женские
загрузка...
Реферати » Реферати з політології » Політика як суспільне явище

Політика як суспільне явище

П Л А Н

Політика - як суспільне явище


Політика - як наука і мистецтво, взаємозв'язок з економікою, правом, мораллю, релігією


Зміст політичних відносин і політичних процесів


Типологія політичних процесів


Список використаної літератури

1. Політика - як суспільне явище

В науковий обіг термін "політика" ввів давньогрецький філософ
Аристотель (384 - 322 до н.е.). За його визначенням політика - це цивілізована форма спільності, яка служила досягненню "загального блага" і
"щасливого життя". Такою формою Аристотель вважав античний поліс (місто-держава).

Якщо в політичному управлінні невеликими містами-державами безпосередньо брали участь усі громадяни, то в гігантських націях-державах, що прийшли на зміну полісами, узгодження різнорідних інтересів різних груп здійснювалося правлячою елітою і спиралося на мистецтво досягнення і вмілого використання державної влади. Не випадково вже в 1515 році італійський громадський діяч, політичний мислитель, учений Ніколо Макіавеллі (1469-1527) визначав політику як
«сукупність засобів, які необхідні для того, щоб прийти до влади і корисно використовувати її ... » Отже, політика є звернення з владою, заданий зобов'язаннями і залежне від могутності володаря чи народу, а також від поточних ситуацій.
У міру зростання різноманітності інтересів і ускладнення форм людської діяльності зміст політики виявлялося все більш розмитим, оскільки целеполагающее і впорядкує вплив вже не обмежувалося державно організованою діяльністю, але проникало і в сферу взаємодії вільних індивідів з питання реалізації їх приватних інтересів. Це дало привід німецькому соціологу Максу Веберу (1864 - 1920) помітити, що політика "має надзвичайно широкий зміст і охоплює всі види діяльності по самостійному керівництву. Кажуть про валютну політику банків, про дисконтну політику Імперського банку, про політику профспілки під час страйку; можна говорити про шкільну політику міської та сільської громади, про політику управління керівного корпорацією, нарешті, навіть про політику розумної дружини, яка прагне управляти своїм чоловіком ".

У масовій свідомості політика зазвичай ототожнюється з управлінням яким-небудь процесом. Наприклад, коли мова заходить про "економічну політику" або "політиці в галузі освіти", то це означає, що проблеми, що накопичилися в економіці чи освіті, вимагають уваги і контролю з боку держави. Така увага виражається в формуванні завдань розвитку та визначенні засобів, якими можуть бути вирішені поставлені завдання, виходячи з можливостей держави. Інший зміст терміну "політика" в повсякденній свідомості пов'язаний з характеристикою активного людського начала: здатності свідомо ставити цілі і визначати засоби їх досягнення, а також уміння порівнювати витрати і результати. В даному випадку політика ототожнюється з поняттям "стратегія".

Подібні інтерпретації політики вказують на важливі сторони цього складного явища; вони, зокрема, характеризують функціональні можливості політики: цілепокладання, досягнення узгоджених рішень за допомогою влади. Однак вищевказані трактування політики не слід вважати вичерпними. Сферу політичного неможливо обмежити лише державним управлінням, оскільки часто недержавні структури мають не менше, а часом навіть більше влади і впливу, як, наприклад, різні лобістські групи, засоби масової інформації. Крім того, вузько прагматичне, прикладне розуміння політики залишає поза увагою її ціннісні, смислові начала. Ймовірно, для виявлення цілісного розуміння політики слід розглянути процес її формування як важливого соціального інституту.

Політика як сфера діяльності по керівництву суспільством входить в життя кожної людини досить рано. «Якби люди були ангелами, - як-то зауважив один з авторів Конституції США 1787 Дж. Медісон (1751 -
1836), - то не потрібно було б ніякого уряду» . Однак до тих пір, поки розум людини схильний помилковим судженням і людина вільна користуватися ним, а в суспільстві існує "нерівний розподіл багатства", розходження в думках неминучі. Вони стають причиною чвар і конфліктів. Погоджувати незбіжні інтереси груп, окремих індивідів, забезпечувати цілісність суспільства як життєздатної системи покликана політика.

На відміну від інших соціальних інститутів (наприклад, моралі) політика слугує задоволенню не особистих потреб, а загальнозначущих і групових інтересів, реалізація яких неможлива без влади держави. Стало бути, поява спеціальних інститутів, що володіють можливістю забезпечити загальнообов'язкові форми соціальної поведінки для всіх, викликано тим, що задоволення потреб однієї групи (наприклад, підвищення зарплати, зниження податків і т. Д.) Неминуче тягне за собою обмеження інтересів і соціального стану інших верств населення. Взаємодії груп, спільнот набувають політичного характеру тоді, коли стає очевидним, що їх домагання не можуть бути реалізовані без втручання держави. Отже, політичну владу можна розглядати як здатність держави, інших соціальних інститутів (партій, груп тиску, засобів масової інформації тощо. Д.), Виражають спільні інтереси, вирішальним чином впливати за допомогою наявних у них засобів на поведінку індивіда, груп, суспільства.

2. Політика - як наука і мистецтво

Взаємозв'язок з економікою, правом, мораллю, релігією

Згідно політологічної енциклопедії політика - це організаційна та регулятивно - контрольна сфера суспільства, основна в системі інших таких же сфер: економічної, ідеологічної, правової, культурної, релігійної.
Існує ще не один десяток визначень політики, які розкривають її суть з різних кутів зору. Але ясно одне, що для розуміння природи політики необхідне розуміння її взаємозв'язку з іншими сферами життя суспільства.

Найбільш тісно політика переплітається з економікою. Загальновідомо, що політика і економіка є фундаментами всієї системи суспільних зв'язків. Політика глибоко опосередкована економічною сферою, економічними відносинами та економічними інтересами суспільства. В свою чергу, вплив політики на економічне життя суспільства істотно і багатогранно.

Питання про взаємозв'язок економіки і політики глибоко проаналізовано у відомій роботі К. Поппера «Відкрите суспільство та його вороги» . Згідно позиції К. Поппера, політична влада має фундаментальний характер, вона може контролювати економічну міць. Завдяки їй можна розробити програму захисту економічно слабких, створити закони, що обмежують експлуатацію, застрахувати робітників на випадок втрати працездатності, безробіття та старості і т. Д. Іншими словами, політична влада служить ключем до економічного захисту, вона і притаманні їй способи контролю - найголовніше в житті суспільства.

Відомо, що ринок далеко не ідеальний механізм функціонування економічного життя. Прямий або непрямий вплив політики на ринок і ціни в тій чи іншій мірі завжди необхідно. Нестабільність економічного життя сьогоднішньої Молдови має своєю першопричиною відсутність чіткої, науково обгрунтованої, довгострокової державної програми економічного розвитку країни.

Хоча питанню взаємозв'язку політики і економіки у вітчизняній науці традиційно приділяється головна увага, це аж ніяк не означає, що взаємозв'язок політики з іншими сферами життя суспільства менш істотна з наукової точки зору або має менше значення в реальному житті суспільства .

Політика невіддільна від права, норми якого регулюють політичні відносини, встановлюють правила «політичної гри» , визначаючи рамки діяльності як правлячої еліти, так і керованої більшості. Саме право в свою чергу є складним феноменом, породженням існуючої в тому чи іншому суспільстві культури, релігії, традицій, інтересів правлячої еліти, впливу світової спільноти і т.д. Виступаючи продуктом діяльності держави, право водночас служить її регулятором.

Важливу роль в регулюванні політичного життя суспільства відіграють норми моралі, існуючі в суспільстві уявлення про добро і зло, про ті цінності на основі яких повинна будуватися життя будь-якої людини.
Суб'єкти політики в своїх діях керуються наявними у них уявленнями про добро і зло, справедливе і несправедливе, прекрасне і потворне. Ці моральні норми задають спрямованість діям учасників політичного життя. На практиці взаємодія політики і моралі рідко коли будується на якійсь одній із цих норм, скажімо, добро, справедливість і прекрасному, - такий варіант можна було б вважати ідеальним. У реальному житті найчастіше виявляється, що навіть найчесніші і шляхетні люди, потрапляючи в політику, втрачають свої найкращі якості, деградують самі і ведуть до деградації інших. Більш точно співвідношення політики і моральних якостей політика відображає здавна відома формула: які конкретні люди, що роблять політику, така й політика, що проводиться ними. Не випадково ті чи інші історичні епохи ми називаємо іменами конкретних політиків (епохи Цезаря, Петра I, О. Бісмарка, В. І.
Леніна, І. В, Сталіна, Дж. Кеннеді, М. С. Горбачова і т. д.), маючи на увазі цілком певний характер цього співвідношення.

Але сама мораль багато в чому залежить від існуючої в суспільстві релігії.
М.Вебер показав, яку виключно важливу роль у виникненні капіталістичного суспільства і демократичних інститутів зіграла релігійна Реформація і явившаяся її наслідком протестантська етика.
Більше того, роль релігії в політичному житті суспільства не обмежується тільки виробленням тих чи інших моральних цінностей. Релігія здатна утверджувати в суспільній свідомості і певні ідеологічні уявлення про політику (про співвідношення духовної і світської влади, обов'язках держави і т.д.), вона може сама претендувати на роль універсальної політичної доктрини, а церква - на роль політичної еліти, як це відбувається в ісламський фундаменталізм.

В цілому можна сказати, що політична сфера, політичне життя, будучи відносно самостійною формою людського життя, органічно пов'язана складними функціональними взаємозв'язками з усіма іншими формами суспільної життєдіяльності.

3. Зміст політичних відносин і політичних процесів

Зміст поняття «політичний процес» охоплює два аспекти політичного життя: функціональний (як політична система діє, відтворює і зберігає себе) і динамічний (як система еволюціонує, реформується, розквітає або деградує).
В загальному потоці політичного життя процеси, пов'язані з підтриманням існуючого політичного порядку, з одного боку, і

Сторінки: 1 2 3
загрузка...
ur.co.ua

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар