загрузка...

трусы женские
загрузка...
Реферати » Реферати з психологи та педагогіці » Егоцентризм і об'єктивність: мистецтво вести себе мудро

Егоцентризм і об'єктивність: мистецтво вести себе мудро

Егоцентризм і об'єктивність: мистецтво вести себе мудро

Макс Люшер (Max Lusher), швейцарський психотерапевт, професор, творець клінічного колірного тесту Люшера

Нормальні почуття себе - самоповага, впевненість в собі, внутрішнє задоволення і внутрішня свобода усвідомлюються тим, хто ними володіє. Він знає лише, що у нього склалися гармонійні відносини з навколишнім світом, а в цьому і полягає рівновагу.

Нормальне почуття себе так само природно, як і нормальне травлення і дихання. Нормальна фізіологія протікає на несвідомому рівні. Лише порушення переводять фізіологічні функції в предмет свідомості. Ми помічаємо порушення системи травлення, дихання або серця тільки тоді, коли вони з'являються. Так і порушення почуттів себе - ми усвідомлюємо їх лише при їх появі. Тоді ми створюємо собі образ самопочуття: «Я відчуваю себе засмученим» , «Я злюся» і т.д. Вони тягнуть нас в егоцентричний зачароване коло. Тому образи «Я» є причиною порушень почуттів себе. Егоцентричний чоловік одержимий своїми образами «Я» . Через них він може навіть стати нещадним і жорстоким.

Тварина бореться зі своїм ворогом до тих пір, поки воно його відчуває: бачить, чує, чує. Агресія тварини - оборонна, захисна. Егоцентричний чоловік продовжує боротися до тих пір, поки почуває себе приниженим і обдуреним. Навіть коли ворог знищений (тобто ворога взагалі більше немає) егоцентричний чоловік не відрікається від приниженого образу «Я» , від подання цього «Я» , від егоцентричного, маревного мислення. Тому і трапляються «незрозумілі» трагедії, коли вирізають цілі села і клани. Агресія людини дуже часто носить не тільки оборонний, але і деструктивний характер.

Наприклад той, хто хоче уславитися «суворим чоловіком» , заперечує свою м'якість і сентиментальність. Але якщо спостерігати уважно, можна помітити, що знедолені якості характеру найчастіше у всій повноті проявляються на несвідомому рівні. Тому ковбой, будучи суворим учасником родео, співає біля багаття щемливі душу пісні. Хто пристосовується, демонструючи зовні м'яку покірність, той внутрішньо переслідує свою мету з розважливою твердістю. Твердість і м'якість, ці два протилежних полюси, утримують рівновагу з однаковою силою.

У кожного, хто втрачає гармонійне ставлення до навколишнього світу, присутні два протилежних почуття себе одночасно. Усвідомленого образу «Я» протистоїть протилежний образ, який заперечується, і тому залишається неусвідомленим.

Людей, які обертаються в своєму егоцентризмі, називають «невротиками» . Невротик втягує все (секс, майно, престиж) в свій егоцентричний зачароване коло. При цьому йому необхідний хтось ще, в якості «сподвижника» . Цей «хтось» повинен грати відведену йому роль: уособлювати те, що невротик заперечує у себе і одночасно несвідомо проявляє. Але невротик потребує того, щоб хтось інший втілював в собі несвідомі прояви невротика. Все що невротик відхиляє в себе, він звалює на іншого. Замість того, щоб визнати провину за собою, він шукає її в іншому, і свідомо перебільшує провину іншої, яку він сподівається знайти.

Авторитарний людина заперечує свою невпевненість і схильність чужому впливу. Тому йому необхідний інший, хто дозволяє впливати на себе, і хто пристосовується. Пристосуванців для задоволення своїх потреб в безпеці і захищеності необхідний свій авторитарний людина, за яку він зможе вчепитися. Ідеаліст Дон Кіхот доповнює себе самого реалістом Санчо Пансою.

У разі суперечностей і обтяжених конфліктами відносин нам необхідно навчитися розуміти:

Що протилежні інтереси існують в конкретній людині як «внутрішнє протиріччя» .

Що ці протилежні інтереси взаємно компенсуються.

Що усвідомлювана сторона зневажає і заперечує свій оборотний полюс, який з цієї причини залишається не усвідомлював.

Що несвідома сторона нав'язується іншій людині, який охоче або неохоче має уособлювати собою цю роль. Тому кожен, хто хоче уникнути визнання своїх помилок, спочатку шукає вину в іншій людині.

Егоцентризм і об'єктивність, або Мистецтво вести себе мудро

Дуже корисно знати: протиріччя перестають бути для нас проблемами і конфліктами, коли ми навчимося бачити їх у взаємозв'язку і розуміємо самі суперечності як взаємно доповнюючі початку. Якщо ми усвідомлюємо це, нас не злять суперечливі думки і точки зору. Усвідомивши природу суперечностей, ми не страждаємо від них.

Егоцентричний людина так сильно захоплений тим, що він заперечує в собі, і проти чого постійно бореться, що він і про стан іншої людини думає так само, як і про своє. Егоцентричний чоловік приписує іншому те, яким сам не хотів би бачити себе ні за яких обставин.

Егоцентрік уявляє, що інша людина - точна протилежність його самого. У цьому причина нездатний егоцентрика судити про іншу людину об'єктивно і розумно. Він дорікає іншого саме в тому, що сам заперечує в собі.

У всіх різноманітних варіантах егоцентризму важливо ясно розуміти:

Егоцентричний людина завжди проектує на іншого то якість, яке він вважає невідповідним для себе.

Непрізнаваемое якість знаходиться в протиріччі з образом «Я» егоцентрика, тому він не просто заперечує це якість, але не сміє усвідомити його.

На основі розуміння внутрішньої суперечливості егоцентрика я привчив себе до одного простого правила, яке охоче віддаю вам для роздумів. Коли хтось висловлює про когось іншого завідомо неправдиве, необ'єктивне, гіпертрофоване думку (наприклад: «адже він справжній скнара» або «він великий хвалько» або «йому взагалі не можна довіряти» і т.д.), то я припускаю, що егоцентричні судження описує саме те якість, якою цей «суддя» сам володіє, але у себе він його заперечує. Тому я доповнюю всі подібні висловлювання трьома словами: «як і я сам» . Тоді звучить повна інформація.

Не тільки перебільшені висловлювання, а й неадекватні форми поведінки з'ясовні з погляду егоцентризму. У багатьох людей є прихований що заперечується протилежний полюс. Нерідко ми зустрічаємо авторитарних персон, які ведуть себе агресивно або зверхньо і зарозуміло: деякі батьки по відношенню до дітей, деякі начальники по відношенню до співробітників, деякі подружжя по відношенню один до одного. Всі вони з легкістю дорікають інших. Що хоче побороти в собі егоцентрик? Що він заперечує, бо це суперечить його образу «Я» .

Авторитарна людина побоюється своєї схильності чужому впливу. Замість своєї схильності чужому впливу і власної залежності він хоче утвердитися за допомогою авторитарної жорсткості. Тому, тільки тому, він поводиться авторитарно, агресивно, або зарозуміло.

До тих пір, поки ми відчуваємо себе внутрішньо вільними і самостійними, ми можемо без спотворень сприймати різні спонукання. Можемо вільно вирішувати, що хочемо схвалити або відкинути конкретне спонукання. У авторитарного егоцентричного людини все по-іншому. Для нього не існує реально-об'єктивне судження. Над ним панує ідея захисту свого образу «Я» . Тому він відчуває небезпеку від інших людей, і таку ж небезпеку в тих ситуаціях, коли події розвиваються не так, як хотілося б йому. Але схильність чужому впливу знаходиться в протиріччі з авторитарним чином «Я» , тому егоцентрик заперечує її у себе і нав'язує її іншому, який повинен взяти на себе роль людини, схильної чужому впливу і покірного. Якщо егоцентрик не може захиститися, він перетворюється на пристосованого. Авторитарна людина і пристосовується утворюють парно-партнерські відносини. Такі відносини можна спостерігати у подружніх пар, серед братів і сестер, серед друзів, у трудових колективах.

Справжнє самоповагу відноситься до нормальних почуттів себе. Ці почуття, як ми вже встановили, усвідомлюються тими, хто ними володіє. Тому більш-менш досвідчений погляд легко розпізнає справжній стан речей: люди, багато міркують про своє самоповагу, найчастіше оперують лише своїм гордим образом «Я» .

Мені згадується сорокарічна представницька секретар, яка відчувала себе ображеною у своїй гордості, тому що шеф явно обдурив її.

Секретар серйозно обмірковувала можливість звільнення зі своєї глянь привілейованого місця. Я поцікавився, в чому ж полягає обман. Секретар привела мені останній приклад: «Вчора після обіду шеф сказав, що поїде додому, щоб там, де йому ніхто не заважає, підготуватися до загальних зборів. Він не хотів, щоб його турбували навіть телефонними дзвінками. Але я дізналася, що він мене обдурив. Насправді шеф спочатку пішов грати в теніс, а потім плавати » . В даному випадку чи відповідає дійсності твердження, що проблеми і конфлікти - це такі ситуації, які не розглядаються нами у взаємозв'язку, як доповнення один одному? Очевидно, що авторитарна людина і пристосовується доповнюють один одного. А в чому полягає «додаток» у випадку з лгущій шефом?

У ньому самому. Він бреше заради себе: йому хочеться ухилитися від неприємної підготовки до загальних зборів, тому він іде грати в теніс і плавати. Для нього це втеча від себе. Тому він і бреше - сам собі.

Секретар ж прийняла брехня на свій рахунок і тому відчуває себе ображеною. І це вже її власна егоцентрична неправильна точка зору. Насправді шеф хоче відректися від свого ганебного втечі від себе - воно суперечить його марнославної самодисципліни і організованості. Він бреше заради себе самого.

Якщо ми егоцентріруем проблеми, то ми не вирішуємо їх, а перетворюємо на особистий конфлікт. Все, що є невідповідним позитивному почуттю себе: агресію, приниження, лестощі, обман, не слід егоцентрично приймати на свій рахунок. Нам необхідно навчитися змінювати полюс нашої позиції в ситуаціях, коли ми відчуваємо себе збентеженими, розгніваними, ображеними. Змінювати полюс означає не егоцентріровать проблему, а об'єктивізувати її. Усвідомлювати,

Сторінки: 1 2
загрузка...
ur.co.ua

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар