загрузка...

трусы женские
загрузка...
Реферати » Реферати по соціології » Товариство як соціокультурна система

Суспільство як соціокультурна система

Суспільство як соціокультурна система.

Протягом усієї історії соціології однією з найважливіших проблем була проблема: що являє собою суспільство?

Соціологія всіх часів і народів намагалася відповісти на питання: як можливе існування суспільства? Яка вихідна клітинка суспільства? Які механізми соціальної інтеграції, що забезпечують соціальний порядок, всупереч величезному різноманіттю інтересів індивідів і соціальних груп?

Що є вихідною клітинкою суспільства?

Що лежить в його основі?

При вирішенні цього питання в соціології виявляються різні підходи. Перший підхід полягає в твердженні, що вихідною клітинкою суспільства є живі діючі люди, спільна діяльність яких формує суспільство.

Таким чином, з точки зору цього підходу, індивід - це елементарна одиниця суспільства.

Суспільство - це сукупність людей, що здійснюють спільну діяльність і відносини.

Але якщо суспільство складається з індивідів, то закономірно виникає питання, а чи не слід розглядати суспільство як просту суму індивідів?

Постановка питання таким чином ставить під сумнів існування такої самостійної соціальної реальності, як суспільство. Реально існують індивіди, а суспільство - це плід умонастрої учених: філософів, соціологів, істориків і т. Д.

Якщо ж суспільство є об'єктивна реальність, то воно повинно спонтанно проявлятися як стійке, повторюване, самопроізводящееся явище .

Тому в інтерпретації суспільства недостатньо вказати на те, що воно складається з індивідів, але слід підкреслити, що найважливішим елементом формування суспільства є їх єдність, спільність, солідарність, зв'язок людей.

Суспільство - це універсальний спосіб організації соціальних зв'язків, взаємодії і відносин людей.

Ці зв'язки, взаємодії і відносини людей, утворюються на якийсь загальній основі. Як такий основи в різних школах соціології розглядаються «інтереси» , «потреби» , «мотиви» , «установки» ,

«цінності» і т. Д.

При всій відмінності в підходах інтерпретації суспільства з боку класиків соціології загальним для них є розгляд суспільства як цілісної системи елементів, що знаходяться в стані тісного взаємозв'язку. Такий підхід до суспільства називається системним.

Основні поняття системного підходу:

Система - це певним чином упорядкований безліч елементів, взаємозалежних між собою і утворюють деякий цілісну єдність. Внутрішню природу всякої цілісної системи, матеріальну основу її організації визначають склад, набір її елементів.

Соціальна система - це цілісне утворення, основним елементом якого є люди, їх зв'язки, взаємодії і відносини. Вони носять стійкий характер і відтворюються в історичному процесі, переходячи з покоління в покоління.

Соціальна зв'язок - це набір фактів, які обумовлюють спільну діяльність людей у ??конкретних спільнотах у конкретний час для досягнення тих чи інших цілей.

Соціальні зв'язки встановлюються за примхи людей, а об'єктивно.

Соціальна взаємодія - це процес, в якому люди діють відчувають взаємодію один на одного. Взаємодія призводить до становленню нових соціальних відносин.

Соціальні відносини - це відносно стійкі і самостійні зв'язки між індивідами і соціальними групами.

З точки зору прихильників системного підходу до аналізу суспільства - суспільство це суммативная, а цілісна система. На рівні суспільства індивідуальні дії, зв'язки і відносини утворюють нову системну якість.

Системне якість - це особливе якісне стан, який не можна розглядати як просту суму елементів.

Громадські взаємодії і відносини носять надіндивідуальних, надособистісний характер, тобто суспільство - це деяка самостійна субстанція, яка по відношенню до індивідів є первинною.

Кожен індивід, народжуючись, становить певну структуру зв'язків і відносин і в процесі соціалізації включається в неї.

Цілісної системі притаманне безліч зв'язків, взаємодій і відносин. Найбільш характерними є корелятивні зв'язку, що включають в себе координацію і субординацію елементів.

Координація - це певна узгодженість елементів, той особливий характер їх взаємної залежності, який забезпечує збереження цілісної системи.

Субординація - це підпорядкованість і підпорядкованість, яка вказує на особливе специфічне місце, неоднакове значення елементів у цілісній системі.

Отже, суспільство - це цілісна система з якостями, в яких немає жодного з включених в нього елементів окремо.

Внаслідок своїх інтегральних якостей соціальна система набуває певну самостійність стосовно що становить її елементам, щодо самостійний спосіб свого розвитку.

На яких принципах відбувається організація елементів суспільства, який характер зв'язків встановлюється між елементами?

При відповіді на ці питання системний підхід до суспільства доповнюється в соціології детерминистским і функционалистским підходами.

Детерміністський підхід найяскравіше виражений в марксизмі. З точки зору цього вчення, суспільство як цілісна система складається з наступних підсистем: економічної, соціальної, політичної та ідеологічної. Кожну з них можна розглядати як систему. Щоб відрізнити ці системи від власне соціальної, їх називають соціентальнимі. У взаємовідносинах між цими системами чільну роль грають причинно-наслідкові зв'язки, тобто системи знаходяться в причинно - слідчої залежності.

У марксизмі чітко вказується на залежність і обумовленість всіх систем від особливостей економічної системи, в основі якої лежить матеріальне виробництво, що базується на певному характері відносин власності. На основі детерминистского підходу в марксистської соціології набуло поширення таке визначення суспільства.

Суспільство - це історично сформована відносно стійка система зв'язків, взаємодій і відносин між людьми, яка грунтується на певному способі виробництва, розподілу, обміну та споживання матеріальних і духовних благ, підтримувана силою політичних, моральних, духовних, соціальних інститутів, звичаїв, традицій, норм, соціальних, політичних інститутів і організацій.

Поряд з економічним детермінізмом існують школи і течії в соціології, розвиваючі політичний і культурний детермінізм.

Політичний детермінізм в поясненні суспільного життя віддає пріоритетне значення влади, авторитету.

Прикладом політичного детермінізму є концепція суспільства американського соціолога Едварда Шилза. Він виокремлює ряд ознак, сукупність яких дає уявлення про те, що таке суспільство.

1. Соціальна система є товариством тільки в тому випадку, якщо вона не входить в якості складової частини в більш велике суспільство.

2. Шлюби укладаються між представниками даного об'єднання.

3. Воно поповнюється переважно за рахунок дітей тих людей, які вже є визнаними представниками.

4. Об'єднання має територію, яку вважає своєю власністю.

5. Воно володіє власною системою правління.

6. У нього власну назву і власна історія, т. Е. Така історія, в якій багато її дорослі члени бачать пояснення зі своїм власним минулим.

7. У нього є своя власна культура.

Е. Шилз усвідомлює, що багато з цих ознак можуть бути віднесені до певних соціальним утворенням: племенам, державам і т.д. І тому він формулює системоутворюючий ознака суспільства: «Для того щоб бути суспільством, соціальна система повинна володіти своїм власним внутрішнім« центром ваги » , тобто вона повинна мати свою власну систему влади в рамках своїх власних кордонів, крім того, вона повинна мати свою власну культуру » . Згадуванням про культуру як додатковому чинник, що визначає існування суспільства, є важливим в концепції
Е. Шилза. Він підкреслює, що ті чи інші «колективи утворюють суспільство в силу свого існування під загальною владою, яка здійснює свій контроль над територією, позначеної кордонами, підтримує і насаджує більш-менш загальну культуру» .

Детерміністський підхід доповнюється в соціології функционалистским. З точки зору функціоналізму, суспільство об'єднує свої структурні елементи не шляхом встановлення між ними причинно наслідкових зв'язків, а на основі функціональної залежності.

Функціональна залежність - це те, що додає системі елементів в цілому такі властивості, якими окремо не володіє жоден елемент.

Функціоналізм інтерпретує суспільство як цілісну систему узгоджено діючих людей, стабільне існування і відтворення яких забезпечується необхідним набором функцій. Суспільство як система складається при переході від органічної до цілісної системи.

Розвиток органічної системи полягає в саморасчленении, диференціації, які можна охарактеризувати як процес формування нових функцій або відповідних елементів системи. В суспільній системі формування нових функцій відбувається на основі поділу праці. Рушійною силою цього є суспільні потреби.

Виробництво засобів, необхідних для задоволення потреб, і безупинне породження нових потреб Маркс і Енгельс назвали першої передумовою існування. На основі цього розвитку потреб та їх задоволення суспільство породжує відомі функції, без яких воно не зможе обійтися. Люди набувають особливі інтереси. Так, на думку марксистів, над сферою матеріального виробництва надбудовуються соціальна, політична та духовна сфери, виконують свої специфічні функції.

Ідеї функціоналізму в більшій мірі притаманні англо-американської соціології. Основні положення функціоналізму були сформульовані англійським соціологом Г. Спенсером (1820 - 1903) в його тритомній праці
«Підстава соціології» і розвинені американськими соціологами А. Радклиф -
Брауном , Р. Мертоном, Т. Парсонсом.

Основні принципи функціонального підходу:

1.Также як прихильники системного підходу, функціоналісти розглядали суспільство як цілісний єдиний організм, що з безлічі частин: економічної, політичної, військової, релігійної

Сторінки: 1 2 3 4
загрузка...
ur.co.ua

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар