загрузка...

трусы женские
загрузка...
Реферати » Реферати з теорії держави і права » Квитки по теорії д-ви і права

Квитки по теорії д-ви і права

1. Місце і функції теорії д-ви і права в системі соціальних наук.
Соціологія - наука про суспільство як цілісну систему і про окремі соціальні інститути, процеси і групи, що розглядаються в їх зв'язку з суспільним цілим, - не може обійти такі найважливіші елементи соціуму, як право і гос-во . Соціальна наука - формує певну систему поглядів на гос-во, особистість і суспільство. ТГП - є для всіх соціальних наук базою даних. Теорія - це наука про найбільш загальні закономірності виникнення, функціонування гос-ва і права. Значення теорії держави і права легше виявити через її функції: Онтологическая функція теорії держави і права виражається у вивченні питань про буття, його принципи, структуру, стосовно до держави і права це питання генезису держави і права (тобто походження і становлення), їх взаємовпливу
(роль держави в розвитку права), а також їх сьогодення і майбутнього.
Гносеологічна функція теорії держави і права полягає у вивченні природи пізнання держави і права, виробленню певних теоретичних конструкцій для вдосконалення даного виду пізнання. Суть методологічної функції теорії держави і права - у виробленні прийомів, способів, за допомогою яких вивчаються державно-правові явища.
Евристична функція полягає у відкритті нових явищ, закономірностей у сфері держави і права. Ідеологічна функція реалізується шляхом узагальнення і приведення в систему ідей, що стосуються держави і права, яка впливає на правосвідомість суспільства і тим самим побічно регулює суспільні відносини. Практично-організаторська функція теорії держави і права полягає в тому, що вона виробляє практичні рекомендації, які використовуються в державному будівництві та при розробці правових норм. Політико-управлінська функція реалізується при використанні досягнень теорії держави і права в державному управлінні. Прогностична функція виражається в тому, що на основі накопиченого теоретичного матеріалу у сфері держави і права можна прогнозувати тенденції розвитку, майбутнє держави і права.
9. Монархія як форма правління. Поняття та ознаки. Форма правління являє собою структуру вищих органів держ-кої влади, порядок їх утворення і розподілу компетенції між ними. Форма гос.правленія дає можливість усвідомити: 1) як створюються вищі органи д-ви і яка їхня будівля; 2) який принцип лежить в основі взаємовідносин між вищими та іншими гос.органами; 3) як будуються взаємини між верховною гос.властью і населенням країни; 4) якою мірою організація вищих органів гос-ва дозволяє забезпечувати права і свободи гр-нина. За вказаними ознаками форми гос.правленія поділяються на монархічні (одноосібні, спадкові) і республіканські (колегіальні, виборні).
Монархія - це така форма правління, при якій верховна гос-жавна влада здійснюється одноосібно і переходить, як правило, у спадщину.
Основними ознаками класичної монархічної форми правління є:
1) існування одноосібного глави д-ви, що користується своєю владою довічно (цар, король, імператор, шах); 2) спадковий порядок наступності верховної влади; 3) представництво гос-ва монархом за своїм розсудом; 4) юридична безвідповідальність монарха. Монархія виникла в умовах рабовласницького суспільства. При феодалізмі вона стала основною формою гос.правленія. В буржуазному ж суспільстві збереглися в основному формальні риси монархічного правління.
Види монархій: 1) Абсолютна - верховна гос-жавна влада за законом цілком належить одній особі - царю, королю, імператору. 2)
Конституційна - влада монарха значно обмежена представницьким органом, обмеження визначається конституцією, затверджуваної парламентом.
4) Парламентарна - верховна влада належить парламенту, влада монарха символічна 5) Дуалістична - гос.власть носить двоїстий характер.
Влада розділена між урядом, сформованим монархом, і парламентом.
2. Поняття, основні ознаки і сутність права. Право і закон. Право - є система загальнообов'язкових правил поведінки, які встановлюються і охороняються гос-вом, висловлюють загальні та індивідуальні інтереси населення країни і виступають гос-венним регулятором суспільних відносин. За своєю сутністю право виражає узгоджену волю учасників регульованих відносин, пріоритети і цінності особистості і внаслідок цього виступає мірою свободи і відповідальності індивідів і їх колективів, засобом цивілізованого задоволення ними різноманітних інтересів і потреб.
Ознаки права: 1) системність, що означає, що право є упорядкована, внутрішньо узгоджена система норм; 2) право є міра, масштаб свободи і поведінки людини; 3) нормативність права - що означає, що правовому регулюванню підлягають ті відносини і дії людей, які в даних умовах типові, найбільш стійкі, характеризуються повторюваністю і загальністю; 4) гос-жавна забезпеченість, що означає, що створення, реалізація, охорона права нерозривно пов'язана з держ-кої деят-стю; 5) формальна визначеність - що означає, що принципи та приписи права характеризуються визначеністю, тобто завжди містять певну вказівку щодо меж правомірності поведінки їхніх адресатів і знаходять закріплення в тому чи іншому джерелі права (законі, договорі нормативного змісту і т.д.); 6) право є реально діюча система нормативної регуляції. Право існує, нагадує про себе остільки, оскільки воно діє, тобто відображається у свідомості, психіці людей, здійснюється в їх практичних діях; 7) право не тотожне закону. Закон-ство виступає однією з форм вираження права. Право і закон. Сенс розрізнення права і закону обумовлений двома взаємопов'язаними факторами: 1) необхідністю розмежування і протиставлення права і свавілля; 2) необхідністю встановлення відповідності закону об'єктивним вимогам права. Представники ж традиційного праворозуміння, які ототожнюють право і закон, вважають, що право є продукт владно-примусової нормотворчості. При такому розумінні права останнє обов'язково лише для підвладних. Сама ж законодавча влада у своїй деят-сти керується тільки процедурними нормами. Проголошуючи ідею панування закону і законності, прихильники традиційного праворозуміння не враховують головного: об'єктивного критерію правомірності і справедливості цих законів і законності, відповідності їх вимогам права, їх відмінності від свавілля влади і несвободи підвладних.

4. Типи права (формаційний та цивілізаційний підходи).
Існує 3 підходи визначення типу права: 1) Формаційний (Маркс) - в основі лежить економічний чинник і суспільно-економічна формація.
Суспільно-економічна формація являє собою історичний тип суспільства, що грунтується на певному способі виробництва і що є найважливішою сходинкою поступального розвитку людства. Кожній суспільно-економічній формації відповідає певний історичний тип гос-ва і права - рабовласницький, феодальний, капіталістичний, соціалістичний. Зміна однієї суспільно-економічної формації іншою знаменує собою зміну системи виробничих відносин - економічного базису, яка виникає на його основі надбудови, а разом з нею відповідного типу гос-ва і права. Так, загальновизнано, що зміна рабовласницької суспільно-економічної формації феодальної тягне за собою виникнення і розвиток феодального типу гос-ва і права. В свою чергу поява слідом за феодальної капіталістичної суспільно економічної формації обумовлює появу і розвиток капіталістичного гос-ва і права. 2) Цивілізаційний (Сорокін, Тойнбі) - сукупність духовних цінностей (духовний, культурологічний). За основу беруться не матеріальні, соціальні чи інші їм подібні елементи, а виключно духовні, культурні чинники. Поняття цивілізації в найбільш розгорнутому вигляді було сформульовано англ. істориком А.Тойнбі. Цивілізація визначалася у вигляді відносно стійкого стану суспільства, яке відрізнялося спільністю релігійних, культурних, психологічних та інших ознак. Характерними особливостями цивілізацій є тривалість їхнього існування, охоплення великих територій і поширення на величезне число людей. Порівнюючи цивілізаційний підхід з формаційним, слід звернути увагу на два таких його істотних вади, які ставлять під сумнів саму можливість, а головне ефективність використання цивілізаційного підходу. Це, по-перше, вельми істотна невизначеність поняття «цивілізація» , а по-друге, початкова спрямованість «цивілізації» на класифікаційну характеристику високорозвинених суспільств та їх об'єднань, а не на типологію гос-тв і правових систем. 3) Власне-юридичний підхід - реальне забезпечення прав і свобод людини і громадянина.
3. Поняття держави, її сутність та ознаки. Гос-во - це єдина політична організація суспільства, кіт. поширює свою владу на все населення в межах території країни, видає юридично обов'язкові веління, має спеціальний апарат управління і примусу, володіє суверенітетом.
Ознаки: 1) Територіальна визначеність, наявність чітко позначених держ-ських кордонів - гос-во здійснює охорону даних кордонів від нападів ззовні; 2) Тісна, стійкий зв'язок населення з офіц.властью у вигляді громадянства або підданства (піддані не мають до гос-ву ніяких прав); 3) наявність публічної влади, яка виділена з суспільства і з цим товариством не збігається. Публічна влада складається з особливих загонів збройних людей
(армія, поліція, міліція, в'язниці, суди, весь чиновницький апарат правообеспечітельних органів); 4) Обов'язкові платежі до бюджету - податки, штрафи, пені, мита і збори; 5) Суверенітет: внутрішній (незалежність від внутрішніх загроз), зовнішній (незалежність від зовнішніх загроз); 6) Наявність правових норм.
Розкрити сутність д-ви - значить виявити те головне, визначальне, що обумовлює його об'єктивну необхідність у суспільстві, усвідомити, чому суспільство не може існувати і розвиватися без гос-ва. Найбільш важливою, якісно постійною рисою гос-ва є те, що воно у всіх своїх різновидах завжди виступає як єдина організація політичної влади, керуюча всім суспільством. Гос-во як історичне явище має двоїсту природу. Будучи організацією політичної влади економічно панівного класу, воно одночасно є організатором загальних справ, що випливають з природи всякого суспільства. Однак реальність людського буття внесла суттєві корективи у співвідношення класових і спільних завдань гос-ва. Зі зміною умов життя суспільства сталося, з одного боку, звуження сутності д-ви як організації класового панування, з ін. - Розширення і збагачення тих об'єктивних його властивостей, кот.характерізуют держ-у як організацію всього суспільства. У кожному конкретному гос-ве є спільне, характерне для всіх гос-в, особливе, що виражає відмітні ознаки спорідненої групи гос-в, і одиничне, властиве тільки даному конкретному гос-ву. На всіх щаблях свого історичного розвитку гос-во зберігає свої загальні суттєві

Сторінки: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
загрузка...
ur.co.ua

енциклопедія  з сиру  аджапсандалі  ананаси  узвар